به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری تسنیم، آیتالله کاظم صدیقی در خطبههای نماز جمعه این هفته تهران طی سخنانی با اشاره به فرا رسیدن هفته دفاع مقدس گفت: هفته دفاع مقدس را که تجلی هشت سال صبر، ایستادگی، عشق به شهادت و هشت سال قدرتنمایی با اتکا به خدا بود تبریک عرض میکنم.
وی افزود: انسان موحد در کلاس توحید نماز که برترین و سازندهترین کلاس در حرکت توحیدی انسان است، به این واقعیت توجه میکند که تنها کسی که میتواند کمک انسان باشد، خدا است و جز او کاری از کسی ساخته نیست و همه جز او وابسته، فقیر و گرفتار خلأ هستند، بنابراین آدمی که خدا را شناخت غیرخدا برای او ارزشی ندارد.
خطیب نماز جمعه تهران خاطرنشان کرد: نماز برای زدودن خودبینی و خودخواهی است و این نمیشود مگر اینکه انسان توجه خاصی به نحوه تربیت نماز داشته باشد.
آیتالله صدیقی گفت: کسی که ظلم میکند، دروغ میگوید، کسی که عیب این و آن را جستوجو میکند و با کشف عیب پرونده برای او باز میکند و آبروی او را میبرد، مانند این است که جان او را میگیرد. کسانی که این کارها را میکنند خبر ندارند که خدا در کمین آنها است. باید به خدا پناه ببریم و خود را در کمینگاههای او قرار ندهیم.
وی افزود: در تصمیمات شخصی و رفتارهای اجتماعی و همچنین در تصمیمات کلان کشوری باید این مسئله را بدانیم که اگر پایمان را کج گذاشتهایم در کمینگاه خدا قرار گرفتهایم.
آیتالله صدیقی گفت: مهمترین مسئله امروز پس از مسئله محرم و صفر، نقش حضرت زینالعابدین و حضرت زینب و گروه تبلیغی همراه امام حسین(ع) است که بنای آنها بر این بود که به کربلا بیایند و با پیام شهدا راهی مسیر شام شوند و شامی را که چندین سال علیه امیرالمؤمنین سمپاشی شده پایگاه بیان مظلومیت امام حسین قرار دهند و طفل سهساله را که بههمراه خود برده بودند بهعنوان پرچم مظلومیت امام حسین در این سرزمین جا بگذارند.
خطیب نماز جمعه تهران خاطرنشان کرد: در هفته دفاع مقدس هستیم که از نعمتهای الهی بعد از جریان کربلا است. پس از این واقعه هیچ دورهای بهاندازه دوران دفاع مقدس پرثمر، سازنده و اثرگذار در تاریخ نبوده و یک نقطه عطفی است که ظاهراً گذشته است ولی در باطن باید به این مسئله دقت شود که ما چگونه در برابر قدرتهای جهانی ایستادگی کردیم. در دوران دفاع مقدس در شرایطی که وضعیت اقتصادی ما در بدترین وضعیت بود ما 8 سال مقاومت کردیم.
وی افزود: اگر امروز یمن 5 سال مقاومت میکند برای این است که قیام یمن مولود دفاع مقدس است. رهروان راه امام حسین و تربیتشدگان مکتب عاشورا 8 سال تمام در بدترین شرایط با تمامی قدرتها دست و پنجه نرم کردند. در 200 سال گذشته هیچگاه نشده بود که ایران با کشورهای قدرتمند جنگ کرده و بخشی از خاک خود را نداده باشد ولی در دوران دفاع مقدس با وجود فشار رسانهای و نظامی تمامعیار قدرتهای جهانی حتی یک وجب از خاک کشورمان را به بیگانگان ندادیم.
آیتالله صدیقی یادآور شد: اولین آموزه دوران دفاع مقدس توجه به نقش رهبری است. باید توجه داشت که اولین حرف را رأس هرم طراحی میکند. فرق نقش ولایت با سایر مدیریتهای جهان این است که ولی صاحب دارد، عابد است و عارف، ولی کسی است که وقتی بعد از بمباران فرودگاه تهران که همه نگران شده بودند که چه خواهد شد، آنقدر این حادثه برای او کوچک بود که گفت "یک دیوانه آمده و سنگی انداخته است".
وی افزود: امروز نیز که در جنگ نرم و فناوری پیروزیهای معجزه آسا را میبینید در گروی مدیریت رهبری است که با همه وجود خود را در اختیار خدا قرار داده و مرکزیتی است که انرژی و قدرت را از خدا میگیرد.
خطیب نماز جمعه تهران با بیان اینکه دومین آموزه دوران دفاع مقدس توکل و یقین به وعدههای خدا است، گفت: در جنگ هشتساله ما حتی برای تأمین سیم خاردار مشکل داشتیم ولی باور به وعدههای خدا موجب شد تا در نهایت به پیروزی برسیم. سوم آموزه این دوران، ابتکار عمل بود. در حالی که ما از آموزش جنگهای کلاسیک محروم بودیم اما شهید باقری و شهدای بزرگوار دیگری را داشتیم که ایدههای نویی را برای مقابله با دشمن ایجاد کرده و موجب حیرت جهانیان شدند. عشق به شهادت در جنگ 8ساله فرهنگ شد. استقامت تا پیروزی شعار امام خمینی بود و تا زمانی که پیروزی را بهدست نیاوردند امت و ملت در برابر دشمن متجاوز ایستادگی کردند و قطعاً اگر 40 سال این جنگ نابرابر ادامه پیدا میکرد پا پس نمیکشیدند.
خطیب نماز جمعه تهران تصریح کرد: پس از واقعه عاشورا دیگر هیچ مجموعهای را سراغ ندارید که شبها دل در گروی خدا داشته باشند و روزها در مقابل دشمنان خدا به جنگ بایستند. همچنین اسرای ما در دوران اسارت افتخاری آفریدند که پس از اسارت بازماندگان عاشورای حسینی در تاریخ نمونه آن را سراغ نداریم. از سوی دیگر حضور تمامی اقشار مردم انواع و اقسام کمکها را پشت جبههها انجام میدادند و تدارکات لازم برای رزمندگان را بدون چشمداشت انجام میدادند.
وی با اشاره به نزدیک شدن به پیادهروی اربعین حسینی گفت: مسئله اربعین جزو حوادث قابل تحلیل است. پیادهروی اربعین تجلیگری این مسئله است که میشود 20 میلیون جمعیت در فضایی محدود با یکدیگر همزیستی کنند بدون اینکه کسی از کسی طلبکار باشد و مردم عراق در پذیرایی زوار امام حسین مال و جان خود را در اختیار زوار امام حسین قرار میدهند. اینکه میبینید در پیادهروی اربعین از ادیان و مذاهب و ملیتها و قومیتهای مختلف حضور دارند در واقع تجلیگری از دوران آخر زمان و آمادهسازی مردم دنیا برای ظهور حضرت مهدی(عج) است.
آیتالله صدیقی گفت: آنچه متوقع است این است که این 20 میلیون نفری که در پیادهروی اربعین شرکت میکنند، عبودیت و وارستگی و حساسیت به نفاق و انحراف از اسلام ناب را که از ویژگیهای امام حسین بوده بهشکل ویژه در نظر داشته باشند.
انتهای پیام/+