به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، آیتالله ابوالقاسم علیدوست شامگاه چهارشنبه در همایش ملی فلسفه فقه نظام که در سالن جلسات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار شد اظهار داشت: سیستم اسلام در خانواده مشخص بوده و این نظام بهصورت اتوماتیک از استخراجات مطرح نمیشود بلکه فقیه باید در همان مرحله استنباط با مقصود که نظام است توجه داشته باشد.
وی افزود: بر اساس نظر شهید صدر اگر استنباط اتمیک و استنباط با توجه بهنظام باهم مخالف بود باید فقیه به فتوای صاحبنظر دیگری عمل کند.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ادامه داد: این سؤال مطرح میشود که نظام باید مستقلاً به استنباط بپردازد و یا اینکه نظامات حاصل شدنی است، گفتمان با گفتوگو تفاوت دارد و بحث ما در حال حاضر درباره گفتمان است.
استاد حوزه علمیه قم با بیان اینکه برخی فضلا از فقه شروع میکنند و بعد به شریعت میرسند، این یک روش نادرست است گفت: برخی معتقدند در شریعت و فقه که کاشف نظام است و چیزی به نام نظام وجود ندارد، اشاعره و کسانی که همچون اشاعره میاندیشند قائل بهنظام نیستند، برخی از بزرگان ما که متهم به قیاسگرایی بودند، قائل بهنوعی نظام بودند.
علیدوست با بیان اینکه نظام فقه انسجامی جدای از گزارهها است که گزارهها را به هم ربط میدهد و مجموعهای را تشکیل میدهد گفت: برخی معتقدند در شریعت و فقه چیزی بهنظام نداریم و در ورای گزارهها هدف واحدی وجود ندارد.
وی با تأکید بر اینکه نظام باید هم در استنباط و هم در قانونگذاری به گفتمان تبدیل شود، تصریح کرد: استنباط نظام یک ضرورت خطرناک است، چرا که اگر رها شود یک اجتهاد ژورنالیستی بدون انضباط از آن خارج میشود.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: نظام به معنای مقاصد شریعت اسلام نیست و نباید نظام را با تک گزارهها، قواعد و ابر قواعدی مانند استصحاب اشتباه گرفت.
انتهای پیام/452/ح