به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا، اعتکاف، به توقف سه روز یا بیشتر در مسجد به قصد قربت گفته میشود که در آن اعتکافکننده، روزها را به روزه و عبادت به سر میبرد. یا به توقّف و ماندن در مسجد به قصد عبادت را اعتکاف میگویند؛ بنابراین، صرف ماندن در مسجد بدون قصد عبادت دیگرى اعتکاف نامیده نمىشود.
اما به نظر میرسد اصل مراسم اعتکاف، به زمان حضرت ابراهیم علیهالسلام بر مىگردد و بعد از ایشان در بعضى از شریعتها و بر اساس آیات قرآن، در زندگى برخى از صالحان - از جمله حضرت مریم و زکریا سلامالله علیها به چشم مىخورد. با ظهور دین اسلام این امر، شکل تازهاى به خود گرفت و در میان مسلمانان به عنوان عبادت مستحب با آداب و شرایط خاص رایج شد.
اعتکاف در سنت نبوی به دهه آخر ماه مبارک رمضان باز میگردد؛ به گونهای که آن حضرت دستور مىداد رختخوابش را برچینند و چادرى در مسجد بر پا کنند و همیشه مىفرمود: «10 روز اعتکاف در ماه رمضان، برابر با دو حج و دو عمره است؛ اِعْتِکافُ عَشْرٍ فى شَهْرِ رَمَضانَ یَعْدِلُ حَجَّتَیْنِ وَ عُمْرَتَیْنِ» (من لا یحضره الفقیه، ج2، ص188)
بنابراین روایتی در مورد اعتکاف در ماه رجب نیامده است و روایات در مورد ماه رمضان و به ویژه دهه آخر آن است؛ اما با توجه به دلایلی که از روایات به دست میآید، در غیر رمضان هم مشروع است و در ماه رجب که از ماههای پر فضیلت سال است و اعمال أمداود نیز در آن است امید فضیلت مهمی میرود. از این رو کسانی که به دلایلی همچون گسترش ویروس کرونا از توفیق اعتکاف در این ماه بزرگ بینصیب میمانند، میتوانند این عمل را به ماه مبارک رمضان موکول کنند؛ چه اینکه اعتکاف در ماه رمضان اصل سنت نبوی محسوب میشود.
در زمینه اعتکاف توجّه به چند امر ضرورى مىنماید:
1ــ اصل اعتکاف مستحب است؛ اما گاهى به واسطه نذر، عهد، قسم و مانند آن واجب مى شود.
2ــ اعتکاف باید در یکى از مساجد چهارگانه و یا در مسجد جامع شهر باشد و در غیر آن صحیح نیست. (مسجد جامع مسجدى است که اقشار مختلف مردم در آن شرکت مىکنند و اختصاص به محله یا صنف خاصى ندارد و مساجد چهارگانه عبارتند از: مسجد الحرام، مسجد نبوى (مدینه) مسجد کوفه و مسجد بصره)
3ـ اعتکاف زمان خاصى ندارد و در هر زمان که روزه صحیح باشد، اعتکاف نیز صحیح است. بنابراین کسى که نمىتواند روزه بگیرد (مانند مسافر، مریض، حائض و کسى که به عمد روزه گیرد)؛ اعتکافش صحیح نیست؛ اما بهترین زمان براى انجام دادن آن، ماه رمضان و دهه آخر آن است که اصل سنت نبوی بر این امر است.
انتهایپیام/