عناصر اضمحلال و فروپاشی اسرائیل-۳|وقتی نیمی از جامعه صهیونیست خود را تحت تبعیض احساس می‌کنند

عناصر اضمحلال و فروپاشی اسرائیل-3|وقتی نیمی از جامعه صهیونیست خود را تحت تبعیض احساس می‌کنند

امروز رسانه‌های عبری زبان رژیم صهیونیستی مملو از گزارش‌ها و تحلیل‌های هشدار دهنده‌ای درباره فروپاشی داخلی این رژیم به دلیل ناهمگونی و تضاد و تبعیض حاکم بر روابط فرهنگی و اجتماعی و حتی سیاسی و درمانی این رژیم است.

به گزارش گروه بین الملل خبرگزاری تسنیم،می توان آرشیو بزرگی از انتقادها و هشدارهای اعلام شده توسط رسانه های صهیونیستی را درباره تبدیل شدن نژادپرستی و تبعیض در جامعه صهیونیستی به پاشنه آشیل و عاملی برای فروپاشی این رژیم فهرست کرد.

گرچه یهودیان فلاشا با تظاهرات و اعتراضات یک سال گذشته خود به نماد تبعیض نژادی در رژیم صهیونیستی تبدیل شده اند اما نگاهی به ساختار جامعه صهیونیستی شاهد نوعی جنگ داخلی فرهنگی بین جوامع مختلف و نا متجانس آن هستیم که نه تنها باعث شکل‌گیری یک تصویر خوب از جامعه ای مهاجر نشده بلکه چهره قبیح تقابل ، تنش و درگیری متقابل را بین آنها به وجود آورده است.

با نگاهی کلی تر به جامعه صهیونیستی شاهد نهادینه شدن رفتارهای تبعیض آمیز غربی تبارها علیه شرقی تبارهای مهاجر به فلسطین اشغالی هستیم که از دوران کودکی و دوره مدرسه گرفته تا بالاترین سطوح سنی و اجتماعی قابل لمس است.

جامعه یهودیان مهاجر به سرزمین های اشغالی فلسطین به دو بخش کلی اتباع کشورهای غربی (اشکنازها) و بقیه تیره ها و قومیت ها از جمله یهودیان کشورهای اروپایی حوزه دریای مدیترانه ، مشرق عربی و ... تقسیم شده و (سفاردیم) لقب دارند.

سفارد شهری در آسیای میانه است که به اشتباه به اسپانیا نسبت داده شده و از سده 18 میلادی در عبری به عنوان تعبیری از اسپانیایی تبار به کار می رود.

کشمکش فرهنگی ، نژادی و قومیتی بین اشکنازها و سفاردیم ها جنبه های ایدئولوژیک و طبقاتی به خود گرفته است و نوعی جنگ طایفه ای بین یهودیان غربی و یهودیان شرقی تبار را درون جامعه صهیونیستی به وجود آورده است.

اشکنازها خود را طبقه برتر دانسته و با توجه به در دست داشتن قدرت و ثروت اکثر مؤسسات سیاسی و اجتماعی را هم در قبضه خود گرفته و حتی در زمینه دریافت حقوق و در آمد نیز در رده های بالاتری از سفاردیم ها قرار دارند.

تحقیقات انجام شده در رسانه های صهیونیستی هم نشان می دهند قبضه شدن قدرت توسط اشکنازها باعث شکاف تحصیلی و علمی نیز بین دو طایفه شده است.

این شکاف در کلاس چهارم ابتدایی 12.01 درصد است در حالی که با بالاتر رفتن مدارج تحصیلی و رسیدن به سطح دیپلم فاصله بین این دو به 15.8 درصد می رسد در حالی که این شکاف در سطوح دانشگاهی به بالاتر از 41.7 افزایش پیدا می کند تا آن که در تخصص های علوم زیست شناسایی و فناوری های پیشرفته شاهد آن هستیم که اشکنازها 59.06 درصد از قشر دانشجویان این مقطع تحصیلی را در مقایسه با سفاردیم ها دارا هستند.

یکی از نمادهای این شکاف تحصیلی را می توان در ماجرای رسانه ای شده مدرسه راهنمایی دخترانه شهرک "نتیفوت" لمس کرد.

ماجرا که در رسانه های صهیونیستی و بین المللی هم بازتاب پیدا کرده حکایت از آن دارد که بعد از پذیرش 3 دختر دانش آموز شرقی تبار در این مدرسه، اولیای بقیه دانش آموزان اجازه حضور دختران خود را در آن ندادند.

به اعتقاد کارشناسان، این نوع نگاه نژادپرستانه شکاف های وسیع داخلی را در داخل جامعه صهیونیستی به وجود آورده است ، این که جریانی در یک جامعه حقوق دیگری را در برابری نفی کند به طور حتم پدیده است که بذر زوال آن جامعه را با خود به همراه آورده است.

شرایط تبعیض آمیز چنان در جامعه صهیونیستی نهادینه شده است که فیلم های داستانی و سینمایی نیز از این رفتار جامعه ساخته شده است.

یکی از این فیلم ها فیلم مستند "یشای و رابینه در صحن" (ישי ורבי א בכיכר) است که پایگاه عبری زبان کیکار در شماره 12 مه 2019 خود در گزارشی در مورد این گزارش مستند می نویسد : پدر می گوید : تنها مشکل دخترم آن است که شرقی تبار است.

پدر این دختر در این فیلم می گوید : من پدر دختری در کلاس هشتم هستم که امسال باید انتخاب رشته کند، ولی ما در شهر "بیت شمیش" شاهد تبعیض گسترده ای بین سفاردیم و اشکنازها هستیم، دختر من از لحاظ تحصیلی ممتاز است، اما بزرگترین مشکلش سفاردیم بودنش است.

او در این فیلم به کیکار می گوید : در تمام مراحل تحصیلی از پیش دبستان گرفته تا مدرسه ابتدایی و مهمتر از آن دبیرستان این تبعیض به وضوح می شود ، این تبعیض کاملا مشخص و نهادینه شده است.

در ادامه گزاش آمده است مدارس با آغوشی باز از دختران اشکناز استقبال می کنند در حالی که تمام کارشکنی های ممکن را برای عدم ثبت نام دختران سفاردیم به کار می گیرند ، تنها دانش آموزان شرقی تباری می توانند وارد این مدارس شوند که پارتی و معرف صاحب نفوذ داشته باشند گرچه در آن صورت هم باید والدینشان هر نوع اهانتی را در دوره ثبت نام به جان بخرند.

این در حالی است که اشکنازها هم ادعا می کنند اعتراضات صورت گرفته توسط شرقی تبارها نوعی اهانت به آنهاست و باید سفاردیم ها ابتدا دست از اعتراضات خود نسبت به تبعیض های صورت گرفته در جامعه بردارند.

خاخام موشه یستحاق فرکش درمقاله ای که در این باره در پایگاه عبری زبان (iyun.org.il) منتشر کرده می نویسد : پدیده نژادپرستی و تبعیض در جامعه ما امری غیر قابل انکار و کاملا هویداست، اما آنهایی که به دنبال ریشه کنی این پدیده هستند،باید به جای فریاد زدن بر سر اشکنازها ابتدا رفتارهای وقیحانه و شرارت آمیز و اهانت های صورت گرفته علیه اشکنازها را متوقف کنند.

به هر شکل در سایه این انتقادات و اهانت ها اشکنازها ،سفاردیم ها احساس بد و منفی پیدا می کنند و همین امر هم باعث می شود تا اجازه تحصیل فرزندان سفاردیم را در موسسات آموزشی ندهد .

به اعتقاد این خاخام صهیونیست فاصله فکر و اندیشه بین یهودیان اشکناز و سفاردیم بسیار زیاد است و برای اثبات این امر ادعا می کند در حالی که 22.5 درصد از افرادی که موفق به کسب جایزه نوبل یهودی بودند اما هیچ یک از آنها سفاردیم نیستند.

این خاخام با اشاره به موارد و مثال های دیگر به این نتیجه می رسد که اختلاف در ذهنیت و نوع اندیشه از منظر بسیاری از اشکنازها می تواند باعث شکل گیری نوعی موضع گیری در قبال جامعه شرقی تبارها شده و این امر کاملا طبیعی است.

به گفته این خاخام، گرچه بسیاری از شرقی تبارها نسبت به تبعیض صورت گرفته در موسسات آموزشی علیه فرزندان خود اعتراض دارند اما نباید آن را نژادپرستی دانست بلکه نوعی پالایش است که هر فردی حق آن را دارد، زیرا تجربه نشان داده است که دانش آموزان سفاردیم نقشی در موفقیت موسسات آموزشی ندارند و اصولا چرا باید سفاردیم ها فرزندان خود را به مدارس اشکنازها بفرستند؟

انتهای پیام/

واژه های کاربردی مرتبط
ویترین
واژه های کاربردی مرتبط
پربیننده‌ترین اخبار بین الملل
مهمترین اخبار بین الملل
مهمترین اخبار تسنیم
کارگزاری فارابی
hamrah aval