حجتالاسلام علی علوی پارسا در گفتوگو با خبرنگار تسنیم در همدان، درباره نقش امام سجاد(ع) در حفظ و انتقال پیام عاشورا اظهار داشت: عبارت معروفی از بزرگان هست که دین اسلام محمدیةالحدوث و حسینیةالبقاء است به این معنی که ایجاد دین و آغاز حرکت بزرگ اسلامی توسط پیامبر اکرم(ص) و بقای آن توسط امام حسین(ع) بوده است.
وی افزود: عبارتهای دیگری نیز دراینباره وجود دارد که نشان میدهد همیشه ادامه یک حرکت و انقلاب دشوارتر از شروع آن است و ادامه انقلاب و حرکتی که پیامبر اکرم(ص) به نام اسلام در سراسر عالم ایجاد کردند، نیز هزینه بیشتری نسبت به آغاز آن دارد که امام حسین(ع) این هزینهها را تقبل کردند.
علوی پارسا درباره نقش امام سجاد(ع) در تداوم نهضت عاشورا بیان کرد: امام سجاد(ع) بنا بر مصالحی در جریان عاشورا وضعی نداشتند که شمشیر به دست بگیرند و بجنگند اما در ادامه حرکت امام حسین(ع) نقش مؤثری داشتند و باوجود اسارت ظاهری، سخنرانیها و خطبههایی داشتند که در رسوا کردن دشمنان و قاتلین اهلبیت(ع) مهم بود.
این استاد دانشگاه گفت: گاهی بیان یکسخن حق در نزد باطل با هزاران شمشیر زدن برابری میکند و امام سجاد(ع) در این واقعه و در مدت محدود اسارت، با صبر و خواندن خطبه و حفظ روحیه 84 زن کاروان اسرا نقش امامت خود را ایفا کردند.
وی افزود: بعد از واقعه عاشورا، حضرت زینب(س) از امام سجاد(ع) استمداد و کسب تکلیف میکردند و این نشان میدهد، روح این قافله و حرکت توسط امام سجاد(ع) استمرار پیداکرده است و اگر امام سجاد(ع) نبودند، انتقال پیام عاشورا برای حضرت زینب(س) به دلیل عواطف و احساسات قوی، دشوار بود و هرچند از طریق عواطف و احساسات هم پیامهای زیادی را منتقل کردند اما احساسات همیشه به پشتیبانی نیروی نیاز دارد و عقل و عواطف مکمل هم در انتقال پیام هستند.
این کارشناس مذهبی به اشاره به اینکه یکی از پیامرسانان اصلی عاشورا، امام سجاد(ع) است عنوان کرد: اکنون میبینیم بعد از بیش از 1400 سال از واقعه عاشورا برای حضرت علیاصغر(ع) در160 کشور، مجمع جهانی برگزار میشود و این نشان میدهد پیام عاشورا منتقلشده و اگر این پیام منتقل نمیشد و پیام و پیامرسان، قوی نبودند، اکنون باوجود بیماری و محدودیتها مردم به فکر برگزاری و شرکت در عزاداریها نبودند.
وی دراینباره اظهار داشت: امام سجاد(ع) به دلیل غربتی که بعد از واقعه عاشورا داشتند و نمیتوانستند علنی صحبت کنند و منبر بروند و مانند امام باقر(ع) و امام صادق(ع) سخنرانی کنند، در قالب دعاهایی که در صحیفه سجادیه گردآوریشده، معارف اسلامی را برای مردم زمان خود بیان میکردند و این دعاها ابعاد مختلف و جامع فردی، اجتماعی و اخلاقی دارند همانطور که جامعیت، یکی از ویژگیهای مکتب ما است.
علوی پارسا بیان کرد: امام سجاد(ع) باوجود سانسورها و ترورهای شخصیتی که در بعضی روایات به تبعید ایشان نیز اشارهشده، ساکت ننشست و سخنان خود را با دعاها و رساله حقوق به مردم رساند و اقدام به تربیت مردم کرد.
وی افزود: اگر جریان کربلا و عاشورا تحریف میشد و اطلاعات درستی درباره آن به ما نمیرسید و برای مثال تصور میشد این واقعه، دعوای قبیلهای بوده است، اکنون دینی ناقص و معاویهای که بویی از قرآن و ندارد، به ما رسیده بود.
این کارشناس مذهبی بابیان اینکه هرگاه امام سجاد(ع) میدیدند گوسفندی را ذبح میکنند و در هنگام دیدن آب، گریه میکردند، گفت: این گریه، حامل پیام است و امام سجاد(ع) جزء بکائون بودند و بسیار گریه میکردند، چراکه وقتی دست انسان از همهجا کوتاه میشود و نمیتواند کاری انجام دهد، گریه میکند و امام سجاد(ع) نیز اینگونه بودند و با اشک خود، پیام مظلومیت اباعبدالله(ع) را به همه جهانیان انتقال دادند.
وی افزود گریه کردن بر مصائب کربلا، سبب زنده شدن آن با اشک و عواطف و احساسات بود و به عقیده روانشناسان، میزان تأثر انسانها در اثر برانگیختن احساسات و عواطف، بیش از تأثیر عقلانی است.
علوی پارسا اظهار داشت: ائمه(ع) با تحریک احساسات و عواطف مردم و زنده نگهداشتن این جریان با اشک، خدمت بزرگی به مکتب اسلام کردند و نقش امام سجاد(ع) دراینباره بیش از سایر ائمه(ع) است که در حقیقت ادامهدهنده حرکت بزرگ اباعبدالله (ع) بودهاند و حق بزرگی بر گردن همه ما دارند.
انتهای پیام/741/ی