قم|معنویت حقیقی تسلیم امر خدا شدن است


قم|معنویت حقیقی تسلیم امر خدا شدن است

گروه استان ها_رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: معنویت یک نیاز حقیقی است و فقط در تسلیم خدا شدن هست که این معنویت پاسخ خودش را می گیرد، بنابراین معنویت متعالی مبتنی بر عقلانیت وحیانی در مقام نظر و مبتنی بر عدالت وحیانی در مقام عمل است.

به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، حجت الاسلام والمسلمین نجف لک‌زایی ‌در آیین اختتامیه همایش ملی "معنویت های نوظهور، شاخصه ها ونقدها" که در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار شد، اظهار داشت: سیاست متعالی را از آیه 64 سوره آل عمران گرفته ایم، در سیاست متعالی و سیاستی که دعوت به تعالی می کند، ارباب گرفتن ممنوع است.

وی تصریح کرد: معنویت یک نیاز حقیقی است و فقط در تسلیم خدا شدن هست که این معنویت پاسخ خودش را می گیرد، بنابراین معنویت متعالی مبتنی بر عقلانیت وحیانی در مقام نظر و مبتنی بر عدالت وحیانی در مقام عمل است.

رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با اشاره به حدیثی قدسی اظهار داشت: امام باقر(ع) فرمود خدای تبارک و تعالی فرموده است: هر آینه عذاب می کنم هر رعیتی را که در اسلام با پیروی از امام ستمگری که از جانب خدا نیست، دینداری کند، اگر چه آن رعیت نسبت به اعمال خود نیکوکار و پرهیزگار باشد و هر آینه در می گذرم از هر رعیتی که در اسلام با پیروی از امام عادل از جانب خدا دینداری کند، اگر چه آن رعیت نسبت به خود ستمگر و بدکردار باشد.

معاون پژوهش دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم تصریح کرد: در معنویت متعالی، در معنویت اهل بیتی و در معنویت قرآنی، انسان ها فقط و فقط به سوی یک معبود، یک مرکز و یک رب دعوت می شوند و فرد تکلیف خودش را می داند و به سلامت به مقصد می رسد؛ وقتی که انسان تسلیم یک مرکز می شود، چون معنویت یک نیاز حقیقی است که این نیاز حقیقی در تسلیم خدا شدن هست که پاسخ اصلی و حقیقی خودش را می گیرد که آن هم، معنویت مبتنی بر عقلانیت وحیانی در مقام نظر و مبتنی بر عدالت وحیانی در مقام عمل است.

وی با تأکید بر اینکه حج، جهاد، نماز و روزه وقتی مقبول است که در نظارت امام عادل باشد و عقلانیت داشته باشد و از سیستم خارج نشود، خاطرنشان کرد: از خداوند می خواهیم که معنویتی را دنبال کنیم، با سیاست توحیدی ملازم باشد و از معنویت هایی که جاده صاف کن ظلم و بی عدالتی است، ما را دور کند.

هادی وکیلی دبیر علمی همایش ملی معنویت های نوظهور، شاخصه ها و نقدها نیز در این مراسم گفت: از مجموعه 39 مقاله منتخب در همایش 37 مقاله ارائه و 2 مقاله به علت عدم حضور ارائه دهندگان لغو شد.

وی ضمن بیان آماری در راستای برگزاری این همایش گفت: 8 مقاله به صورت مجازی و مابقی نیز در به صورت حضوری ارائه شد و همه داوری و نقدهای مقالات به جز 4 مورد بصورت حضوری انجام شد.

دبیر علمی همایش ملی معنویت های نوظهور، شاخصه ها و نقدها با بی سابقه خواندن وجود فضای باز نقد و تبادل آرا میان منتقدان در کمیسیون های این همایش، تصریح کرد: مفید و مؤثر و الهام بخش بودن مقالات، ارائه مقالات به شکل مناسب و در زمان مقرر(که نشان از نظم جلسات دارد)، عالمانه و سودمند و دقیق بودن نقدها و ناقدان، طرح راهکارهای انتزاعی – انضمامی در مقالات، حضور دوشادوش فعالان حوزوی و دانشجویی در کمیسیون ها، رعایت اخلاق نقد در مقالات، بهره گیری از منابع مؤثق و دسته اول در مقالات و پرهیز از نوشتن ها و نوشته های ژورنالیستی در مقالات، از جمله نقاط مثبت این همایش است.

وکیلی ضمن بیان پیشنهاداتی در جهت ارتقاء همایش های بعدی آتی، افزود: لزوم تدوین نظام نامه ای برای نقد معنویت ها، لزوم توسعه مطالعات تجربی در زمینه معنویت ها، شکوفاسازی مطالعات ایجابی معنویت از طریق تمرکز نظری و عملی هر چه بیشتر در معنویت اسلامی و بهره گیری از علوم و مفاهیم اسلامی در این زمینه، بهره گیری هر چه بیشتر از ظرفیت تعاملی حوزه و دانشگاه، لزوم تربیت محقق در زمینه فعالیت های مواجهه آمیز ایجابی و سلبی در زمینه معنویت های نوظهور و تمرکز بر مسائل جزئی تر و تخصصی تر می تواند در همایش های بعدی لحاظ شود.

وی خاطرنشان کرد: لزوم تجهیز و ارتقاء زیرساخت ها و رفع مشکلات فنی هر چه بیشتر برای بهره گیری حداکثری در استفاده از امکانات فضای مجازی، لزوم تأسیس مرکز جامع تخصصی کشوری در زمینه مطالعات جِمن ها با شعب مختلف در نقاط شهری و روستائی کشور از دیگر پیشنهادات برای ارتقاء همایش های بعدی است.

انتهای پیام/452/ش

اخبار روز استانها
آخرین خبرهای روز
فلای تو دی
تبلیغات
همراه اول
رازی
شهر خبر
فونیکس
میهن
طبیعت
پاکسان
گوشتیران
رایتل
مادیران
triboon