محمد اکبرزاده مسئول بنیاد صحیفۀ سجادیه در گفتوگو با خبرنگار فرهنگیِ باشگاه خبرنگاران پویا با اشاره به اینکه در عصر امام سجاد علیهالسلام تمام سیاست دشمن بر نابودی مکتب شیعه بود،گفت: امام بهگونهای محدود بود که اجازۀ فعالیت علنی نداشت و شیعیان نیز محصور بودند. امام در این فضای مسموم، به تربیت نیروی انسانی پرداخت.
وی افزود: وقتی حکومت به نبرد با دشمنان خارجی میرفت، بردههایی را با خود میآورد. امام از این موقعیت استفاده و آنها را جذب و تربیت میکرد. گاهی سالیانه عدۀ زیادی از آنها را خریداری میکرد و به منزل میآورد. بعد شهادتین میگفتند و مسلمان میشدند. به آنها قرآن و احکام میآموخت و بعد آنها را آزاد میکرد. زمان آزادی آنها بستگی به مدت یادگیریشان داشت به گونهای که گاهی این مدت به کمتر از یک سال میرسید. امام سجاد (ع) در طول 35 سال حدود 50 هزار نفر از این بردگان را به این ترتیب تعلیم داد. شرایط مالیِ امام در آن زمان نیز خوب بود، همچنان که ایشان مدتی تولیت صدقات پیامبر (ص) را بر عهده داشت. این امر سبب شد قدرت تبلیغ امام زیاد شود.
اکبرزاده با تصریح بر اینکه این رفتار امام الگویی برای مراکز فرهنگی و تبلیغی ما است، گفت: ما مدام میگوییم بودجه و هزینه نداریم. میتوان با کمی دقت و تفکر به راهکارهای خوبی جهت امر تبلیغ دست یافت. امام سجاد (ع) در آن جوّ اختناقآمیز و در شرایط تقیه تربیت نیرو کرد؛ همچنان که دوران ایشان یکى از دهشتناکترین و پراختناقترین دورانهاى تاریخ اسلام به شمار مىآید. شیعه در این برهه، هم از بُعد اعتقادى و هم از بُعد سیاسى در شرایط بسیار سختى به سر مىبرد و تشکیلات و انسجام آن فروپاشیده و در آستانۀ انقراض قرار گرفته بود. امام سجاد علیهالسلام با بهرهگیرى از اصل «تقیه»، هستى و دوام شیعه را حفظ کرد و در پوشش آن، جامعه شیعى را رهبرى کرد.
وی با اشاره به دو نفر از شاگردان مکتب امام سجاد گفت: ابوحمزه ثمالی و سعید بن جبیر دو تن از شاگردان خوب اماماند. ابوحمزه همان بزرگواری است که دعای ایشان را در ماه مبارک رمضان به نقل از امام سجاد علیه السلام میخوانیم. علاوه بر این، ایشان چهرهای قرآنی است و اکنون تفسیری به نام ابوحمزه ثمالی جمعآوری و به چاپ رسیده است. آنچه در دوران امام باقر (ع) و امام صادق (ع) در تربیت نیرو دیدیم، بدون تأثیر از فضای تربیتی امام سجاد نیست.
مسئول بنیاد صحیفۀ سجادیه معتبرترین منبع پس از قرآن کریم را صحیفۀ سجادیه معرفی کرد و گفت: حتی اسناد صحیفه از نهجالبلاغه بیشتر و معتبرتر است. اسناد آن به 50 هزار سند هم میرسد. امام صحیفه را سال 89 هجری املاء فرمود و تا سال 95 یعنی تقریباً 6 سال به طول انجامید. املای آن حضرت را امام باقر و زید از دو طریق نوشتند و یک شاهد داشت که امام صادق (ع) بود.
انتهایپیام/