به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، حزن و ماتم شیعه در عزای اهلبیت (ع)، محدود به محرم و صفر نمیشود بلکه یکی از اصلیترین ایام عزای محبان خاندان رسالت، ایام موسوم به فاطمیه یا همان شهادت دخت گرامی پیامبر اعظم (ص) است. از سویی چند ماهی است که کرونا همه چیز را تحتالشعاع قرار داده است. تمام فعالیتها و گردهماییهای اجتماعی حالتی متفاوت پیدا کردهاند. ماه رمضان و ماه محرم امسال، شکلی متفاوت با هر آنچه تا به حال میشناختیم، داشت.
تمامی مناسک تا جای ممکن به صورت آنلاین برگزار شدند تا سرعت گسترش این ویروس کاهش یابد. این روزها که به پیشواز روز شهادت حضرت زهرا (س) میرویم، بسیاری از مسئولان از شکلها و فرصتهای جدیدی برای عزاداری صحبت میکنند، شیوههایی که هم عزاداری حضرت زهرا (س) هرچه باشکوهتر برگزار شود و هم با کرونا مقابله کنیم. رهبر معظم انقلاب در اطلاعیهای اعلام کرد که مراسم عزاداری فاطمیه را بهصورت ضبطی و بدون حضور جمعیت و همانند ماه محرم برگزار خواهد کرد اما در برخی از شهرها که در وضعیت آبی قرار دارند، اجازه برگزاری مراسم عزاداری با حفظ رعایت نکات بهداشتی داده شده است.
سید رضا تحویلدار مداح اهلبیت (ع) در گفتوگو با خبرنگار تسنیم درباره ویژگیهای عزاداری در ایام فاطمیه گفت: ما هر چه داریم از برکت وجود حضرت زهرا (س) است. شیوع ویروس کرونا، تأثیرات بسیار گستردهای در زندگی فردی و اجتماعی ما برجای گذاشته و مجموع این تأثیرات باعث شده است تا سبک زندگی شهروندان نیز تحت شعاع همهگیری این ویروس قرار گیرد و دچار تغییراتی جدی شود. با این شرایط خاص اما قرار نیست که بخواهیم نسبت به مناسک دینی و مناسبتهای مذهبی به ویژه فاطمیه بیتفاوت باشیم و کمکاری کنیم. شرایط فعلی کشور خیلی از شرایط ماه محرم بهتر شده است. الان مثلاً در شهر قم وضعیت آبی اعلام شده است و این مسئولیت ما را زیاد میکند که با حفظ سلامتی مردم، مراسم فاطمیه را پرشورتر از محرم برگزار کنیم.
وی پاسخگویی به شبهات جوانان و رفع ابهامات آنان را متوجه علما و مسئولان دانست و گفت: بسته شدن حرمهای مقدس اهلبیت(ع) محمل شبههای در جامعه شد، مبنی بر اینکه شیعیان که مدعی شفابخشی حضرت رضا(ع) و حضرت معصومه(س) هستند، چگونه در این زمان، حرمهای آنان را از ترس ابتلا به ویروس کرونا در قرنطینه قرار داده و زیارت را ممنوع اعلام کردهاند؟. این سؤال و شبهه از سوی برخی آقایان واعظ و عالم، هم درست و هم نادرست است، از این جهت درست است که ما معتقدیم حرم اهلبیت(ع) دارالشفا است و کسی که اخلاص دارد اگر به آنجا برود، حاجت خود را میگیرد و مشکل او برطرف میشود. از سوی دیگر برخی قائلاند شفا گرفتن حتماً نباید با حضور فیزیکی صورت گیرد؛ فرمودهاند به امامان متوسل بشوید با دعای توسل و نذر و نیاز کردن به اهلبیت(ع)؛ بنابراین از راه دور هم میشود به اهلبیت(ع) ارادت پیدا کرد. اینگونه مسائل که پاسخی واحد ندارد، به شبهات جوانان به ویژه جوانان هیئتی و مکتبی که سالیان سال با اعتقاد به ائمه طاهرین (ع) عمرشان را میگذرانند، اضافه میکند.
تحویلدار با اشاره به وظایف علماء و وعاظ در مواجهه با شبهات جوانان گفت: مسئله و شبهات جوانان با افراد پا به سن گذاشته تفاوت دارد. وقتی یک مسئلهای از سوی یک عالم دینی مطرح میشود، افراد پا به سن گذاشته راحتتر از یک جوان قبول میکنند. اینجا میطلبد صدا و سیما که واقعاً در این زمینه کمکاری میکند به داد شبهات جوانان برسد وگرنه همین مسائل و شبهات بیپاسخ، برای جوانان مشکلساز میشود. طرف میگوید چرا هیئت تعطیل است اما مترو باز است. چرا هیئت باید تعطیل شود اما فلان فروشگاه که محل عرضه مواد غیرضروری است، باید باز بماند؟
وی بر برگزاری مراسم روضه خانگی در مناسبات مذهبی و احیای جلسات عزاداری در خیابانها و سطح شهر تأکید کرد اما برپایی روضههای آنلاین را یک فرصتسوزی برشمرد و گفت: من با برپایی روضه خانگی موافقم اما روضه مجازی، خوب نیست. روضه برایمان از قدیم تاکنون حرمت داشته است. بزرگی همه این جلسات هم به احترامش است. جلسات و روضههای قدیم به دلیل همین احترامات و ملاحظاتش مورد توجه قرار داشت. اما حالا دیده میشود، برخی روضههای لایو و مجازی برگزار میکنند و اصلاً مشخص نیست که افرادی که در در مقابل این ویدئو قرار گرفتهاند، در چه شرایطی قرار دارند و آیا حال روضه و مقتلخوانی را دارند یا خیر. اصلاً نمیتواند یک مداح در ارتباط مجازی، یک ارتباط قلبی بین خود و مستمع بهوجود بیاورد.
تقسیم مردم و مداحان به انقلابی و غیرانقلابی کار غلطی است
وی تقسیمبندی مداحان به انقلابی و غیر انقلابی را کاری غلط عنوان کرد و گفت: برخی آقایان هستند که بعضی مداحان را از یک جناح خاص عنوان میکنند و برخی را در یک جریان دیگر میبینند که این کار درستی نیست. این دوقطبیسازیها ضررهایی را به نظام و کشور میزند. تقسیم مردم و مداحان به انقلابی و غیرانقلابی کار غلطی است.
تحویلدار در پایان گفت: اینکه بیایند خط بکشند و بگویند یک عده انقلابیاند و یک عده دیگر نیستند؛ تنها کاری که انجام میدهد این است که دایره انقلاب را محدود میکنند و این کار درستی نیست. چرا در جریان دیدار مداحان با رهبر انقلاب، جای برخی از مداحان خالی است؟ یکبار در جلسه هیئت رزمندگان اسلام دعوت شدم، نکاتی را در انتقاد به برخی مسائل مطرح کردم و مورد توجه بسیاری از دوستان قرار گرفت و من را نیز مورد تفقد هم قرار دادند اما این جلسه، آخرین محفلی بود که من حضور داشتم و دیگر دعوت نشدم. رهبر انقلاب بارها تأکید بر جذب حداکثری دارند، اما ما در مواجهه با این کلام رهبری، هر کجا به نفعمان است، استفاده میکنیم و هر کجا به ضررمان باشد طرف مقابل را جزء دفعشدگان میدانیم. بالأخره درصدی هم در جامعه وجود دارند که مخالفاند؛ اما مدام آنها را به سمت خارج از انقلاب هُل ندهیم و مدام این خطکشی را تکرار نکنیم.
انتهای پیام/