"شهید شهریاری از دامنه تا قله شهادت" به روایت آیت‌الله حاج‌ابوالقاسم

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم،‌ صبح امروز کنگره 3 هزار و 535 شهید استان زنجان با حضور جمعی از مسئولان لشگری و کشوری با "پخش فرمایشات رهبر معظم انقلاب در جمع مسئولان کنگره" همراه بود. ایشان در این بیانات به آیات 10 سوره صف و 111 سوره توبه به عنوان ویژگی‌های مؤمنان حقیقی اشاره کردند و خصلت‌هایی همچون مجاهدت، اخلاص،‌ ایثار،‌ صدق، معنویت، گذشت، توجه به خدا، کار برای مردم، تلاش برای عدالت و تلاش برای استقرار حاکمیت دینی را به مثابه دامنه‌هایی برشمردند که شهدا با طی کردن این مسیر، به قله شهادت دست یافتند. 

برای تبیین و تفسیر سخنان رهبر معظم انقلاب با آیت‌الله محمد حاج‌ابوالقاسم، نماینده مردم استان زنجان در مجلس خبرگان رهبری به گفت‌وگو نشستیم. 

وی درباره راهکار تقویت حس شهادت‌طلبی گفت: دامنه شهادت،‌ ایثار انسانی از خودگذشته و انسان خداباور است که می‌تواند در زمینه‌های مختلف خودش را نشان دهد. طبیعتاً آن قله که اوجِ ایثار است، یعنی ایثار جان و مال و هرچه انسان از نعمت‌ها دارد،‌ در راه رضای خداوند دهد. دامنه قله این است که انسان در حد توانش ایثار کند و از خودگذشتگی نشان دهد. شهید شهریاری از این دامنه عبور کرد که به آن قله رسید. در زمان دانشجویی و فعالیت‌های علمی خود،‌ از پول‌های کلانی گذشت. از جوانی خودش در راه اعتلای کشور گذشت، یعنی تمرین از خودگذشتگی است؛ بنابراین کسانی به شهادت می‌رسند که به قول سردار دل‌ها یعنی شهید سلیمانی، شهید زندگی کنند. یعنی انسانی که با ایثار زندگی می‌کند، به شهادت می‌رسد و به آن قله نائل می‌شود. البته او برای ایثار یک حقیقتی را باید در قلب خود پررنگ کند و آن حقیقت، باور به عالم آخرت و باور به این نکته است که تلاش‌های من در جاهای دیگری به شکل بهتری دیده خواهد شد و پاداشی ارزشمندتر از پاداشی که در این دنیا به من عطا می‌کنند، در عالم آخرت به من خواهند داد. در واقع  منظور، ایمان به همین تجارتی است که خداوند وعده می‌دهد، ایمان به همین معامله‌ای که خداوند در سوره مبارکه توبه¹ سخن گفته است. کسی که به این معامله ایمان ندارد، می‌گوید ما به همین بهای نقد در همین دنیا اکتفا می‌کنیم؛ این، منطق عمر سعدهاست. وقتی امام حسین علیه‌السلام از او دعوت کرد به ایشان بپیوندد، دنیا را ترجیح داد. قبول کرد مقابل امام بایستد، اما از یک نعمت بزرگ اخروی محروم بماند. اینجا باید انسان توجه کند، آنها که به دنبال دنیا هستند، به همان دنیا دست نمی‌یابند،‌ اگر هم دست یابند، «قُلْ مَتاعُ الدُّنْیا قَلیل‏»؛ یعنی این کالا و بهره دنیا کم و کوتاه است و زود از دستشان می‌رود. انسان باید به فکر بهایی باشد که ابدی، دائمی و عمیق است و از ناحیه خدایی است که او درباره خودش فرموده است: «وَ مَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قیلا» (نساء122) ) (و چه کسى در سخن، از خدا راستگوتر است؟)  خداوند در همین آیه 111 توبه می‌فرماید: «وَ مَنْ أَوْفى‏ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ»؛ این پیمانی است که خداوند با شما می‌بندد و چه کسی از خدا به پیمان وفادارتر است. اهل دنیا گاهی به وعده‌هایی دلخوش می‌کنند که امثال خودشان به آنها می‌دهند،‌ اما مؤمنان ایمان به وعده خداوند دارند؛ وعده خداوند این است که شما از خودگذشتگی نشان دهید،‌ من بهشت را به شما می‌دهم. بنابراین برای دستیابی به ایثار، باید ایمان و باور به وعده‌های الهی را در قلبمان تقویت کنیم. در چنین شرایطی انسان دلداده جهاد و شهادت می‌شوند.

----------------------
پاورقی:
1ـ إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى‏ مِنَ الْمُؤْمِنینَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ یُقاتِلُونَ فی‏ سَبیلِ اللَّهِ فَیَقْتُلُونَ وَ یُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَیْهِ حَقًّا فِی التَّوْراةِ وَ الْإِنْجیلِ وَ الْقُرْآنِ وَ مَنْ أَوْفى‏ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَیْعِکُمُ الَّذی بایَعْتُمْ بِهِ وَ ذلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظیمُ.
در حقیقت، خدا از مؤمنان، جان و مالشان را به [بهاى‏] اینکه بهشت براى آنان باشد، خریده است؛ همان کسانى که در راه خدا مى‏جنگند و مى‏کُشند و کشته مى‏شوند. [این‏] به عنوان وعده حقّى در تورات و انجیل و قرآن بر عهده اوست. و چه کسى از خدا به عهد خویش وفادارتر است؟ پس به این معامله‏اى که با او کرده‏اید شادمان باشید، و این همان کامیابى بزرگ است.

انتهای‌پیام/