معصومه ظهیری در گفتوگو با خبرنگار تسنیم در قم اظهار داشت: پیامبر(ص) با هر گونه فساد اقتصادی، اشرافیگری، تبعیض، تجاوز به حقوق انسانها و تشکیل طبقات برتر در جامعه که سبب گمراهی انسانها میشود مبارزه میکرد.
وی افزود: بعثت پیامبر پیامآور برای انسانهای اهل کرامت، اهل بزرگی و جدا شده از تفاخر دنیوی و دلبستگی به دنیای به معنای ایجاد شکاف اجتماعی است، بعثت دعوت مردم به باهم بودن و در کنار هم بودن است، ایجاد جامعه بزرگی که همه در آن احساس رضایت داشته باشند.
استاد حوزههای علمیه خواهران با اشاره به سرلوحه قرار دادن اخلاق پیامبر در زمینههای مختلف تأکید کرد: در ایام گرامیداشت بعثت لازم است به اخلاق و عملکرد شیوه اقتصادی پیامبر توجه داشته باشیم، برنامههای راهبردی و کاربردی خود را از سیره و سبک زندگی پیامبر استخراج و بازخوانی و برای نسل جدید بازنویسی کنیم تا آن اصول و پایهها را از قرآن کریم که معجزه پیامبر است را دریافت نماییم و باعث زمینهسازی حکومت جهانی عدل و قسط شویم.
ظهیری با اشاره به اینکه پیامبر مختص به زمان خاصی نیست تصریح کرد: پیامبر خاتم است و اختصاصی به زمان، مکان و جغرافیای خاصی ندارد، او الگو و حسنه است که الی یوم القیامه برای هستی فرستادهشده است.
وی با اشاره به تلاش مستکبران و زورگویان در مبارزه با روش پیامبر گفت: زمانی که پیامبر مبعوث شد قریش ایشان را مورد اذیت و آزار قرار میداد و فکر میکرد با از میان برداشتن پیامبر میتواند به عصر جاهلیت برگردد که اشتباه فکر میکرند، در عصر جاهلیت امروز هم کسانی که با اسلام مقابله میکنند فکر میکنند با قدرتطلبیها، افکار زورمندانه و انحصار طلبانه میتوانند در سایه سار اقتدار به این نظم نوین جهانی و به مردم فشار وارد کنند و به اهداف خود برسند در حالی که روش پیامبر روش مترقی و متکامل فراگیر جهانی است.
استاد حوزه علمیه با اشاره به بصیرت مردم در تحقق آرمانهای دین اسلام تصریح کرد: فهم و بلوغ و بالندگی مردم باید به جایی برسد تا باعث زمینهسازی تحقق ارزشها و آرمانهای دین مبین اسلام شود.
این کارشناس دینی با اشاره به توجه مسئولان جهت برطرف کردن ضعفهایی که در جامعه وجود دارد گفت: در سایهسار انقلاب اسلامی گامهای مثبتی برداشته شده است، مردم لذت با هم و در کنار هم بودن، گذشت و استقامت برای حقطلبی و دفاع از حق را چشیدند، این گامها بسیار خوب و روبه جلو بوده اما کافی نیست، لازم است خلأهای جدایی از ارزشها و انحرافها و کژیها شناخته شود و در سایهسار قدرت و قابلیتها و قوتها این ضعفها جبران شود.
وی تصریح کرد: لازم است ضعفها و فشارها در سایه سار همدلی و همراهی مردم با افزایش فهم معارف اسلامی بهسوی حیات طیبه که همان تشکیل حکومت جهانی قسط و عدل است برطرف شود.
استاد حوزه علمیه با اشاره به اینکه دین اسلام دین همه جانبه است گفت: دینی که پیامبر(ص) آورده نه اندیشه رئالیستی است که معتقد باشد بهصرف جنگ باشد و نه اندیشه ایدهآلیستی است که صلح را در هر حال برای حاکمیت طلب کند، دینی که پیامبر آورد ما بین این دو اندیشه است آنجایی که جامعه باید تطهیر شود و انحصارطلبها غلبه پیدا نکنند فرمان به مقابله و پاکسازی میکند از طرفی دین پیامبر مطابقت بااخلاق رافت و مهربانی و عفو گذشت است.
ظهیری خاطرنشان کرد: همان طوری که در قرآن آمده خداوند از میان مردم یک فرد ولایی انتخاب کرد که برای مردم هدایت باشد و ایجاد کننده حکومت عدل، حکومتی که برای مردم رفاه و آبادانی و اعتماد و امنیت عمومی فراهم کند را برگزید، خداوند به واسطه انتخاب پیامبر با ابزارهای تحول اجتماعی، تغییر سبک زندگی مردم، اخلاق محوری مردم را به توحید دعوت میکند و به دنبال وحدت در جامعه اسلامی و درنهایت تشکیل حکومت عدل جهانی است.
انتهای پیام/455/ح