به گزارش خبرگزاری تسنیم از گناباد، نخلبندانی، نخلگردانی، تعزیهخوانی، تعزیه گردانی به همراه برگزاری آیین سوگواری و سینهزنی و زنجیرزنی از جمله آداب و رسوم ماه محرم در مناطق شهری و روستایی گناباد به شمار میرود.
نخلگردانی در بخش نوقاب گناباد از مراسمات ویژه این شهرستان بوده که از صبح عاشورا آغاز و تا عصر و پایان مراسم شبیهخوانی ادامه دارد.
ابوالحسن دلشاد فعال در عرصه آداب و رسوم قدیمی در گناباد به خبرنگار تسنیم در خصوص این مراسم اظهار داشت: نخل در گذشته تاریخی ما نماد شهادت بوده و در گذشته نخل از چوب میساختند که هم اکنون نیز نخلهای چوبی در برخی نقاط گناباد وجود دارد.
وی ادامه داد: نخلها از روز تاسوعا با پارچههای رنگی تزئین میشود و مردم اعتقاد دارند این پارچههای رنگی نشان وحدت در عزاداری است.
این تاریخ نگار گنابادی بیان کرد: براساس اسناد و مدارک موجود مراسم نخلگردانی از دوره صفوی وجود داشته که همراه با سینهزنی برگزار میشده است که در روز عاشورا آن را عنوان نمادی از تابوت امام حسین(ع) بر روی شانهها بلند میکردند.
رسول صنوبری، رئیس اداره میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری گناباد نیز اظهار داشت: مراسم نخلگردانی یک اجتماع مذهبی دینی در شهرستان گناباد است که روز عاشورا با شکوه خاصی در مناطقی مانند نوقاب، قصبه شهر و برخی از روستاها انجام میشود.
وی افزود: پارچه مشکی بهکار رفته در نخلها به مثابه سوگواری و غم است و چوب نخل نماد پیکر امام حسین(ع) است و در برخی از نخلها نیز آینهای وجود دارد که نماد نور ابا عبدالله الحسین(ع) میباشد.
رئیس اداره میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری گناباد تصریح کرد: در ابتدا و انتهای نخل نماد دست وجود دارد که برگرفته از دستهای حضرت عباس (ع) است و زنگهای وصل شده به آن نیز خبر از کاروان امام حسین(ع) میدهد.
صنوبری خاطرنشان کرد: در منطقه قصبه شهر گناباد سه نخل بزرگ وجود دارد که یکی از این نخلها را مردم به عنوان نخل سادات میشناسند و در روز عاشورا جلوتر از بقیه حرکت میکند.
وی ادامه داد: مردم در این شهرستان نگاه ویژهای به نخل و نخلگردانی دارند و بطور مثال افرادی که در زیر نخل برای بلند کردن آن قرار میگیرند این محل را از اجداد خود به ارث برده و اجازه نمیدهند شخص دیگری در آنجا قرار گیرد.
انتهای پیام/282/ح