به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، اندیشه انتظار منجی، تفکری تاریخی در میان اقوام مختلف بوده است؛ چراکه انسان در طبیعت و فطرت خود، همواره به شکلگیری حیاتی برتر و آرمانی که فاقد تلاطمهای مادی و نابسامانیهای روحی باشد، امیدوار بوده است. در همین مجرا، امتها این اندیشه را بهعنوان تفکری مقدس میان خود حفظ کردند تا عصر حاضر که با اوج گرفتن تمدن مادی و مظاهر افسارگسیختگی و دوری انسان از حقیقت خویشتن، این نیاز و آرمانگرایی فطری، بهطور مشهود احساس میشود.
بدیهی است هیچ قومی بدون وجود رهبری سالم، صالح، عالم و کاردان، پایدار و استوار نمیماند؛ رهبری که مورد پذیرش همگان باشد و از او فرمان برند و سخن او را فصلالخطاب خو یش بدانند. در دین اسلام جایگاه صاحب امر، جایگاه نخ تسبیح است برای دانههای آن، که آنها را جمع میکند و بههم میآورد. پس اگر نخ پاره شود، دانهها پراکنده میشوند و ازبین میروند و هیچگاه همه آنها را نتوان بههم آورد. بنابراین، اگر کسی در رأس امور جامعه نباشد، اجتماع افراد از هم خواهد پاشید و ارتباط و هماهنگی میان آنها ازبین خواهد رفت و درنهایت، جامعه نابود خواهد گشت.
پس چنین شخصی لازمالاطاعه است و اطاعت از حجت خدا و احساس نیاز به ایشان، انسان را به محبت و انتظار آن حضرت و در نهایت محبت خدای متعال سوق خواهد داد و این محبت افراد را به سوی برداشتن موانع به طول انجامیدن آن انتظار صوق میدهد. کتاب «انتظار فرج» نوشته حسین رحمانی تیرکلائی به بررسی عوامل، موانع و آثار اخلاقی انتظار فرج پرداخته است تا چراغ راهی باشد برای کسانی که میخواهند هموار کننده مسیر ظهور منجی بشریت باشند.
این اثر در 112 صفحه و به قیمت 43 هزارتومان توسط انتشارات کتاب جمکران چاپ و وارد بازار نشر شده است. در بخشی از کتاب میخوانیم:
فقدان امید در جامعه، سبب دوری افراد از حقیقت توحید و بندگی خدا خواهد شد. خدای متعال ناامیدی و نگرش منفی به حیات را، بهنحوی ناشی از ضعف اعتقادی انسان از رحمت خدا میداند: «قُلْ یَا عِبَادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ» «بگو: اى بندگان من که (با ارتکاب گناه) بر خود تجاوزکار بودهاید! از رحمت خدا نومید نشوید، یقیناً خدا همه گناهان را مىآمرزد؛ زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است.»
شیطان همواره روی اصل ناامیدی تکیه میکند؛ چراکه رابطه یأس و بدبینی، دوطرفه است و همانطورکه یأس سبب بدبینی میگردد، منفینگری نیز روحیه یأس را در انسان افزایش میدهد و این همان مطلوبی است که شیطان بهدنبال محقق ساختن آن در وجود آدمی است. ...
انتهای پیام/