به گزارش خبرنگار حوزه زنان و خانواده خبرگزاری تسنیم، نخستین پیش نشست همایش بینالمللی «خانواده مقاوم؛ چالشهای اخلاقی در جهان متحول» در محل رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در بیروت لبنان برگزار شد.
در این نشست که به همت پژوهشکده زن و خانواده و با همکاری رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در لبنان برگزار شد، فریبا علاسوند، عضو هیأت علمی پژوهشکده زن و خانواده از ایران، و خانمها سحر مصطفی و نوال خلیل و آقای طلال عطریسی از لبنان چهار استاد حاضر در این نشست بودند که به ارائه دیدگاههای خود درباره مسائل روز در عرصه زن و خانواده در جهان اسلام و غرب پرداختند.
سخنران دوم این نشست دکتر طلال عطریسی، استاد دانشگاه و پژوهشگر لبنانی بود که با عنوان «رویکردی نظری به مقاومت در برابر چالش های اخلاقی» به ایراد سخن پرداخت. او با اشاره به برگزاری همایشهای متعدد با موضوع زن در شرق و غرب عالم، بر این نکته تأکید کرد که معیارهای زندگی موجود در کشورهای اسلامی اکثرا تحت تاثیر تجربه زندگی غربی تولید شدهاند و باید به دنبال تعریف معیارهای جایگزین و بومی در این عرصه بود.
موضع غرب درباره انسان موضعی بازار محور است
عطریسی موضوع اکثر همایشها با محوریت مسائل زنان و خانواده را متمرکز بر بحث درباره تبعیض علیه زنان دانست و افزود: در غرب بحث خانواده چندان مطرح نیست و معیارهای برگزارکنندگان همایشها چندان پیرامون این موضوع نیست. مجامع علمی برگزارکننده همایش های در کشورهای اسلامی هم متدسفانه تا حدی مبتنی بر مبانی معرفتی و فلسفی غربی تصمیمگیری میکنند در حالی که مبنای آن نگرش غربی به طور خلاصه در تعلیق دین و قطع ارتباط انسان با دین است.
این پژوهشگر لبنانیِ حوزه زن و خانواده، انقلاب فرانسه و تبعات فرهنگی و علمی آن را دارای نقشی اساسی در شکلگیری این معیارها دانست و گفت: ضربه اول این معیارها به خانواده و جایگاه پدر در خانواده وارد شد و در نهایت در جامعه امروز غربی دین جای خود را به عقلگرایی منقطع از وحی، فردگرایی و شهوت جویی داده است که نتیجه بلند مدت آن افراط و تفریط در توجه به این امیال و ابتلا به بیماریهای روحی میشود.
وی آغاز سیالیت و تغییر مفهوم خانواده به اشکال و انواع گوناگون را ماحصل همین روند فکری منحرف در غرب دانست و علت آن را بی توجهی به این مهم برشمرد و افزود: دین قائل به اصالت خانواده و ثبات شکلی آن است اما قطع ارتباط انسان با دین به شکلگیری وضعیت موجود انجامید.
عطریسی تحمیل این مفاهیم به کودکان را از نشانههای فروپاشی کامل مفهوم خانواده و اصول آن در دموکراسی تجویزی غربی دانست و افزود: این در حالی است که در اسلام ازدواج مبارک و محترم اما طلاق مذموم و ناپسند است و این بدان معناست که ازدواج تحت نظر و عنایت خداوند است، اما این نگاه در غرب امروز وجود خارجی ندارد.
وی اصل غالب در ازدواج را نه سلطه مرد و زن برهم بلکه مودت و رحمت دانست و موید آن را آیات و روایات فراوان در تراث اسلامی ذکر کرد.
عطریسی با بیان اینکه موضع اسلام درباره انسان رحمت و رحمانیت است، خاطرنشان کرد این در حالی است که موضع غرب درباره انسان موضعی بازار محور است. فردگرایی حاکم بر تفکر انسان غربی مانع اصلی تشکیل خانواده است چرا که تشکیل خانواده از نگاه انسان فردگرا در ظاهر باعث از بین رفتن و محدود شدن آزادیهای فردی او میشود؛ در حالی که اجتماع اسلامی اجتماعی رحمانی است و محور آن نه فرد است، نه زن است و نه مرد است؛ بلکه خانواده است و به طور خلاصه توسعه روابط انسانی در جامعه از خانواده آغاز میشود و روابط رحمانی نیز از آنجا در جامعه منتشر میشود.
انتهای پیام/