به گزارش خبرگزاری تسنیم، اولین نشست از سلسله نشستهای تخصصی شبستان اندیشه با موضوع «نقش مسجد در ساخت تمدن نوین اسلامی از منظر امام خمینی (ره)» صبح امروز با سخنرانی حسن رحیم پور ازغدی، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در مجتمع نور برگزار شد.
رحیم پور ازغدی در این نشست گفت: حرکت و نهضت توحیدی و عدالت خواهی برای بشر از مسجد النبی و مسجد الحرام شروع شد و در پایان تاریخ و قیام ولی خدا و صاحب همه زمان ها پایان مییابد. همه خط و ربطهای تاریخ بشر از مسجد شروع شد.
وی با اشاره به اینکه مسجد میتواند مسجد تقوی یا ضرار باشد، خاطرنشان کرد: دعوای هابیل و قابیل در ابتدای تاریخ بشر سر قربانی و تقرب به خدا بود. آنها هر دو اهل سجده بودند، اما قربانیهایشان یکی نبود؛ یکی از روی تقوا یکی از روی ریا بود.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی نیز با بیان اینکه امام خمینی (ره) اسلام را به آمریکایی و اسلام ناب و خالص تقسیم کردند، افزود: در این راستا دعوای بین تشیع علوی و لندنی ادامه همان دعواهای ابتدای تاریخ بشریت است. رئیس جمهور آمریکا که دستش به خون هزاران بیگناه آلوده است، کسی است که کلیسا میرود و عید فطر را به مسلمانان تبریک میگوید، همچنان که آل سعود هر سال در حرمین حاجی میشوند.
رحیم پور ازغدی با اشاره به اینکه قرآن کریم مسجد را به مسجدی که بر اساس تقوی و مسجدی که پشت به خدا ساخته شده، تقسیم کرده است، ادامه داد: ممکن است کسانی بگویند هر چه بیشتر مسجد بسازیم و مساجد شیک و گران احداث کنیم تعظیم شعائر الهی کردهایم که باید پاسخ دهیم قرآن این مسأله را قبول ندارد، زیرا مسجد النبی سادهترین مسجد در طول تاریخ بشر است، در حالی که تاریخ فضیلت و عدالت در آن مسجد متولد شد.
مسجدالنبوی شکوه مادی نداشت و سراسر معنویت بود
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی ادامه داد: در و دیوارهای مسجد النبی معنادار بود و از آدمهای وحشی، عاقلترین مردم را به وجود آورد، زیرا مسجدی بود که هیچ شکوه مادی نداشت و سراسر معنوی بود.
وی گفت: در روایات بسیاری بیان شده است زمانی میرسد که مسجد ها شلوغ خواهند بود و صفوف نماز در مسجد ها زیاد خواهد شد اما نمازگزاران بدن هایشان در کنار هم است نه قلبهایشان؛ به هم رحم نمیکنند، به یکدیگر ستم میکنند و بدخواهی یکدیگر را دارند.
رحیم پور ازغدی ادامه داد: بر اساس روایات وقتی حضرت مهدی (عج) ظهور کنند بزرگترین انقلاب بشر در طول تاریخ اتفاق خواهد افتاد و هم رژیمهای باطل در جهان یا اصلاح میشوند یا بر انداز و کل جهان بازسازی میشود و بعد از همه تغییر و تحولات کارکرد مسجد نیز بر میگردد به مساجد زمان پیامبر (ص).
امام زمان (عج) نقش و کارکرد مسجد را تغییر میدهند
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه در زمان ظهور برخی مساجدی که شکوه مادی دارند تخریب میشوند، گفت: فرق است بین مسجد النبی و مسجد کوفه و مسجدی که حضرت در زمان ظهور خراب میکنند. ایشان نقش و کارکرد مسجد را تغییر میدهند.
وی با بیان اینکه مسجدی که به سبک اشراف ساخته میشود در زمان ظهور تخریب میشود، ادامه داد: مسجد باید به لحاظ مادی ساده و به لحاظ معنوی پرشکوه باشد.
رحیم پور ازغدی با اشاره به نقش مسجد و تمدن سازی گفت: هیچ دین و مذهبی به معبد نگاه تمدن سازانه ندارد در این راستا معبد رابطهای قلبی و درونی است با آسمان و خدایان و تمدن تماماً مادی است یعنی مدیریت و قدرت و ثروت. در معابد هیچ یک از مذاهب حقوق اجتماعی، عدالت خواهی، شیوه حکومت، سفارت و قضاوت مطرح نمی شود این در حالی است که امام راحل در ابتدای پیروزی انقلاب این تفکر را بر روحانیت حاکم کرده بودند. مسجدی که یک محله را سالم سازی نکند و امام جماعت و نمازگزاران فقط در آن نماز میخوانند مسجد مرده و مانند معابد مذاهب دیگر است.
امام جماعت نباید به اتفاقات محله و منطقه بی تفاوت باشد
رحیم پور ازغدی با اشاره به اینکه مسجد در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله گرهگشا و محل نزول تمام آیات قرآن بود، خاطرنشان کرد: امام جماعت در مسجد نباید به اتفاقات محله و منطقه بی تفاوت بوده و باید تأثیرگذار و نقشآفرین در مسجد باشد.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی افزود: زمان پیامبر صلی الله علیه و آله تمدنی در عربستان وجود نداشت و شبه جزیره عربستان در حاشیه بین دو تمدن ایران و روم بود، این در حالی است که با ظهور پیامبر صلی الله علیه و آل) حتی ستونهای مسجد النبی مورد حل اختلافات مردم و خانوادهها شد.
رحیم پور ازغدی با بیان اینکه اگر میخواهید مساجد احیا شود باید مثل زمان پیامبر و اهل بیت عمل کنید، گفت: مسجد در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله مجاهد پرور و شهادت طلب بود در حالی که مساجد حال حاضر بیخاصیت و تو خالی و گران قیمت است.
انتهایپیام/