به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، معاویه فرزند ابوسفیان یکی از چهرههای مطرح در تاریخ اسلام است که به گواه تاریخ، هر دوی آنها جزو «آزادشدگان» رسولالله صلی الله علیه و آله در ماجرای فتح مکه بودند و پیش از آن از همدستان یهودیان جزیرةالعرب به شما میرفتند. از آن زمان به «طلقاء» یعنی آزادشدگان شهرت یافتند به گونهای که به معاویه «طلیق الإسلام» میگفتند.
معاویه در زمان امیرالمؤمنین علیهالسلام اقدام به رفتارهایی از جمله سبّ و لعن خلیفه مسلمین، امیرالمؤمنین علی علیهالسلام و صفآرایی مقابل سپاه ایشان کرد و سپس در زمان امام حسن مجتبی علیهالسلام با ایشان مخالف کرد و پس از شهادت آن حضرت، نقض عهد کرد و فرزندش یزید را بر مسند حکومت مسلمانان نشاند و این جایگاه را به رسم دیرینه اعرابِ صدر اسلام و نیز همانند حکومت شام به نفع خاندان خود غصب کرد.
ماموستا محمدامین راستی امام جمعهی موقت اهل سنت سنندج در گفتوگو با خبرگزاری تسنیم، رفتارهای معاویه در سبّ و لعن امیر مؤمنان را شنیع برمیشمارد و میگوید: هرچند اهل سنت او را راوی احادیث پیامبر میشناسند، اما اشتباهاتی کرد که به هیچ وجه قابل بخشش نیست؛ اول اینکه علاوه بر مورد اول که با اجتهاد خطایش علیه علی رضی الله عنه و حکومت ایشان، قیام کرد و صفین را رقم زد؛ خطای دومش این بود که فرزندش یزید را به زور بر حکومت مسلمین تحمیل کرد و نظام پادشاهی را در بدنه نظام اسلامی نهادینه کرد.
وی افزود: هرچند در فقه اهل سنت قاعده مُصیب و مُخطیء وارد است. از دیدگاه فقه سنی، مجتهد اگر در اجتهاد خود راه صواب طیّ و حکم واقعی را درک کند، او را مُصیب و اگر مجتهد راه خطا رفت و موفق به پیدا کردن حکم نشد، مُخطیء مینامند؛ اما نکته اساسی اینجاست که در کتب «کلامی» ما به معاویه و اعمال او حمله شده است، به ویژه در ماجرای ولایتعهدی یزید. علمای کلام ما معاویه را به عنوان خلیفه مسلمین نمیپذیرند.
ماموستا راستی با تصریح بر علاقه تمام اهل سنت به ساحت مقدس اهل بیت علیهمالسلام به ویژه امام علی علیهالسلام گفت: هرکه ایشان را قبول نداشته باشد، مسلمان نیست و مقامات ایشان اصلاً قابل قیاس با امثال معاویه نیست. بنده و بلکه بیشتر مذاهب ما، زاویهای جدی با معاویه داریم مگر فرقهای از ما که حنبلیها هستند و تعصبی خاص دارند.
انتهایپیام/