به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، حجتالاسلام والمسلمین علی نظریمنفرد در مراسم بزرگداشت شهدای جنگ تحمیلی 12 روزه رژیم صهیونیستی و آمریکای جنایتکار علیه ایران اسلامی که امروز در دفتر مقام معظم رهبری در قم برگزار شد، با اشاره به سالروز شهادت حضرت امام سجاد(ع)، به تبیین نقش این امام همام در حفظ و تداوم نهضت عاشورا پرداخت.
وی گفت: بر اساس روایات، روز دوازدهم محرم سالروز شهادت حضرت امام سجاد(ع) دانسته شده است. این موضوع که تنها یک روز پس از شهادت و دفن شهدا فاصله دارد، از نظر اهلبیت(ع) حامل پیامهای مهمی است.
نقش بیبدیل امام سجاد(ع) در عصر عاشورا
وی در ادامه سخنانش اظهار داشت: در روز عاشورا هنگام حمله به خیمهها، شمر وارد خیمه امام سجاد(ع) شد. حضرت بیمار بود و توان حرکت نداشت. شمر قصد جان ایشان را کرد اما حضرت زینب(س) با فداکاری خود مانع شد و فرمود: اگر قرار بر کشتن باشد، اول باید مرا بکشید.
حجت الاسلام والمسلمین نظریمنفرد با اشاره به این واقعه گفت: در مجلس عبیدالله بن زیاد نیز تصمیم گرفته شده بود امام سجاد(ع) به قتل برسد، اما مشیت الهی و تدبیر حضرت زینب(س) مانع شد. این نمونهای است از نقش راهبردی اهلبیت(ع) در خنثیسازی توطئههای دشمن، حتی پس از عاشورا.
دشمن به دنبال براندازی است
وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به شرایط امروز جهان اسلام و توطئههای دشمنان گفت: صهیونیستها در تلاشاند که با براندازی ارزشهای دینی و فرهنگی، کشورها و ملتهای مسلمان را تضعیف کنند. این همان رویکردی است که در عاشورا توسط یزید و شمر پیگیری شد. امروز هم اگر کسی عقل را کنار بگذارد و اسیر هوای نفس شود، مانند آنچه قرآن تعبیر میکند، به ابزار دست استکبار تبدیل میشود.
اشک و مصیبت، ابزار بیدارسازی ملتها
این استاد حوزه علمیه با تأکید بر اهمیت روضهخوانی و یادآوری مصائب اهلبیت(ع) گفت: گریه و مصیبت بر امام حسین(ع) تنها از روی احساس نیست، بلکه متصل به پیامبر(ص) و امیرالمؤمنین(ع) است. حضرت امام سجاد(ع) بارها در مجالس مختلف، با خواندن مصائب کربلا، حتی دوست و دشمن را تحت تأثیر قرار میدادند.
وی افزود: وقتی حضرت را بر شتر و در زنجیر وارد کوفه کردند، آثار شکنجه در بدن ایشان نمایان بود. آنچه دشمن میخواست به عنوان نماد شکست نشان دهد، در واقع نماد پیروزی منطق اهلبیت(ع) و شروع انقلاب فرهنگی و معرفتی شد.
نظریمنفرد با اشاره به صبر حضرت امام سجاد(ع) در برابر مصیبتها گفت: حضرت، یادگار امام حسین(ع) بود. با اینکه نه سلاح و نه یار داشت اما با شجاعت و صبوری، پیام عاشورا را به نسلهای بعد رساند. این امام بزرگوار، نه با شمشیر، بلکه با زبان و اشک، بنیانهای فکری دشمن را به لرزه درآورد.
امام حسین(ع) ثارالله است و راه او، راه حفظ دین است
وی با اشاره به عهد الهی با بندگان خاص خود گفت: خداوند متعال از برخی بندگان میثاق و پیمانی گرفته است که دیگران از آن بیخبرند. این دنیا با همه ارزشهایش جای عبور است و بدنهایمان در نهایت در خاک دفن میشود اما آنچه ماندگار خواهد بود، پرچم علم و حقانیتی است که بر مزار مؤمنان برپا میشود. باید کاری کرد که پرچم یادبود پدران مؤمنمان با گذشت زمان کهنه نشود؛ این یادگارها، نشانه تداوم راه حق هستند.
استاد حوزه با بیان روایتی تاریخی درباره حرم مطهر امام حسین(ع) گفت: در گذشتهای دور، در محل کنونی قبر حضرت سیدالشهدا(ع)، تنها یک درخت سدر به نشانه قبر آن حضرت وجود داشت که هارون الرشید دستور داد آن درخت را قطع کنند. این نشانه ساده، نماد بزرگی بود که در دل شیعیان زنده ماند، حتی در روزگاری که دشمنان اجازه برگزاری حتی یک زیارتنامه را در حرم نمیدادند.
این کارشناس مذهبی ادامه داد: تا سه دهه و حتی بیشتر، صدام اجازه نداد شیعیان آزادانه به زیارت امام حسین(ع) بروند. با این حال، پس از گذشت بیش از 1400 سال از واقعه عاشورا، امروز شاهد جمعیتی 20 میلیونی در کربلا هستیم که از بغداد، سامرا و دیگر شهرها برای زیارت قبور ائمه اطهار(ع) میآیند.
امام حسین(ع) کشتهشده راه خداست
این استاد حوزه افزود: امام حسین(ع) کشتهشده راه خداست؛ او ثارالله است. این جایگاه، او را در مدار الهی قرار داده است. در گذشته، حتی در اماکن مقدسی چون سامرا، زائران با فضولات حیوانی در اطراف قبور ائمه روبهرو میشدند، اما امروز به برکت خون امام حسین(ع)، حرمت این اماکن بازگشته است.
وی با اشاره به دعای افتتاح در ماه مبارک رمضان گفت: وقتی در دعاها میخوانیم "ولا تجعلنی من مرجلة دینک"، از خدا میخواهیم که ما را از صحنه دین بیرون نکند. این نشان میدهد که در مسیر ایمان و دین، خطر حذف شدن وجود دارد. دنیا صحنه جهاد است و ما در حال امتحان دادن هستیم.
نظریمنفرد در پایان سخنان خود تأکید کرد: امروز در بسیاری از کشورهای اسلامی، شیعیان به برکت آموزههای اهلبیت(ع) به ترویج دین و احیای شعائر حسینی مشغولاند. این مسیری است که باید با آگاهی، وفاداری و همدلی ادامه یابد. حضور ما در صراط اهلبیت (ع) باید آگاهانه و پایدار باشد، چرا که این راه، راه حفظ دین الهی است.
انتهای پیام/