به گزارش خبرگزاری تسنیم از مشهد، یکی از گناهان بزرگ و غیرقابل بخشش که به حکم عقل و شرع مقدس بسیار مذمت و قبیح انگاشته شده است؛ ظلم است. در آیات قرآن کریم و برخی از روایات به ظلم و ظالم اشاره شده و گفته شده که یکی از گناهانی که در همین دنیا تقاص و نتیجه اش دیده خواهد شد، ظلم است. دنیا دار مجازات نیست، گرچه در دنیا به اذن خداوند متعال ممکن است عده ای هم برای عبرت دیگران مجازات شوند؛ لکن محل اصلی مجازات عالم برزخ و قیامت است و خداوند متعال از کوچکترین ظلم در حق بنده اش نخواهد گذشت.
امام رضا علیه السلام که خودش مورد ظلم و ستم پیدا و پنهان حکومت عباسیان و مامون عباسی قرار گرفته است در فقه الحدیث کسانی که به ظالم کمک میکنند را أعوان ظلمه نامیدند و فرمودند: "من اعان ظالما فهو ظالم و من خذل عادلا فهو عاص": کسی که کمکی به ظالمی کند خود او نیز ظالم است و کسی که در شکست و تضعیف عادلی قدم بردارد گناهکار است" آن حضرت حتی تصریح می نمایند هر کسی در کار ظالمانه حضور نداشته باشد ولی به آن رضایت داشته باشد، مانند کسی است در متن ظلم قرار دارد و منکری را انجام داده است.
در شرایط حال حاضر دفاع از مظلوم و استکبارستیزی که در اندیشه والای امام خمینی(ره) که برگرفته از سیره نبوی و ائمه معصومین علیهم السلام بوده از وظایف اصلی و اساسی مسلمین جهان اعلام شده است. مقام معظم رهبری نیز در بیانات خود ضمن توجه به اتحاد و وحدت کلمه مسلمین جهان در مقابل ظالم و ظلم؛ اعلام داشتند که هرگونه سکوت و بی تفاوت نیز مجازات آن کمتر از همراهی و همکاری با ظالم نیست و می بایست با تمام توان و مقاومت در برابر ظالم ایستادگی و از تفرقه در برابر دشمن پرهیز نمود.
از منظر اسلام و احکام اسلامی انسانها دارای کرامت و حقوق شهروندی بوده و اخلاق اسلامی ملاک ارتباط اجتماعی و بین المللی می باشد. امام هشتم شیعیان علیه السلام با تاکید بر رعایت حقوق فطری و عادی به رعایت کرامت انسانی در گفتگو و ارتباط بین انسانها تاکید داشته و یکی از اداب اصلی گفتگو را احترام و تکریم متقابل بین طرفین گفتگو اعلام داشته است. این سیره باعث خواهد شد که در جامعه اسلامی مسلمانان فارغ از گرایش ها و تعلقات سیاسی اقتصادی اجتماعی نسبت به منافع اجتماعی و ملی خود به گفتگو بنشینند و برای پیشرفت نظام اسلامی و تحقق آرمانها از تمام ظرفیت های موجود استفاده و به نظرات، پیشنهادات و حتی انتقادات سازنده توجه و ترتیب اثر دهند.
تشکیل مکانها و اتاقهای گفتوگو در فضاهای حقیقی و مجازی توسط مسئولین و نخبگان جامعه و ترویج فرهنگ و آداب گفتوگو با نگاه توسعه ملی و رشد و شکوفایی کشور در دایره ارزشهای اسلامی باعث خواهد شد که جوانان نیز به این فضاها سوق پیدا کنند و ضمن طرح شبهات و ابهامات احتمالی و اخذ پاسخ های لازم، به ارتقاء سطح اندیشه ورزی و جهاد تبیین کمک گردد.
دنیای غرب با سکولاریزه کردن جوامع اسلامی و تسری تفکر لیبرال دموکراسی؛ با بزک کردن روابط غیرشرعی اجتماعی و توجه ویژه به رفاه و مادیات بدنبال فاصله گرفتن نسل جوان از دین و مذهب و عدم توجه به آخرت و ارزشها و کرامت انسانی است. پیوند جوانان با امام مهربانی به معنای ایجاد ارتباط عمیق و معنوی از طریق شناخت سیره و عمل به آن در امور مختلف است. در مکتب اسلام، محبت اولیای خدا امری بسیار مهم است و ایمان بدون ولایت پذیری و حبّ اهل بیت علیهم السلام واهی و مردود اعلام شده است.
زیارت قبر مطهر امام رضا علیه السلام و تفکر و اندیشه در باب عظمت مقام عصمت و طهارت و شخصیت والای ایشان که در راه اعتلای کلمه توحید و تعالی انسان برای تقرب به خداوند متعال از خود نشان داده اند و نیز مطالعه تاریخ پرحادثه زندگانی ثامن الحجج علیه السلام میتواند مقدمه توجه و ایجاد محبت بدان و سیر و سلوک در مسیر الهی آن امام همام باشد.
هر چقدر نسبت به شناخت سیره و آموزه های امام، زیارت حرم مطهر، احترام به ساحت قدسی و ملکوتی ایشان، تقویت ارتباط قلبی، الگوبرداری از زندگی امام و... قدم برداریم پایه های ایمان و معنویت ما تقویت شده و از طرفی آسیب های اجتماعی کاهش یافته و شاهد ایجاد امید و انگیزه در بین جوانان و ایجاد فضای همدلی و هم افزایی در حکمرانی ایران اسلامی خواهیم بود.
امیر فریدنیا، فعال سیاسی اجتماعی
انتهای پیام/282