به گزارش گروه حوزه و روحانیت خبرگزاری تسنیم، حجتالاسلام علیرضا محمدلو، پژوهشگر فلسفه علوم اجتماعی، در دومین جلسه دوره نبرد تمدنی واکاوی جنگ ایران و اسرائیل از منظر الهیات، جنگ شناختی، و رسانه با موضوع جنگ شناختی در شرایط نبرد؛ که در مدرسه اندیشه ورز رحا به همت مرکز مطالعات راهبردی تسنیم برگزار شد، بیان کرد: باید سرمایه اجتماعی ایران در جنگ 12 روزه را بازتولید کرد؛ منظور از سرمایههای اجتماعی نخبگان جامعه و همه مردم جامعه، مدیران، تصمیمگیران و تصمیمسازان جامعه و اتصال عمیق و وسیع بین این محورهاست که در این میان ضلع چهارم نیز رسانههاست.
این استاد حوزه و دانشگاه افزود: این اتصال باید در واقعیت و روایت یک اتحاد و جامعه یکدست ایجاد کند و اتصالات عمیق باعث شود بین بالا تا پایین نظام ارتباط وسیعی شکل بگیرد.
وی تصریح کرد: وقتی در جامعه روایت یک جنگ قوی را درست کردیم، سرمایه اجتماعی تولید میشود و به لحاظ نظامی نیز شکست نمیخوریم، همانطور که ایران اسلامی به پشتوانه همین سرمایه اجتماعی توانست شگفتانههای نظامی را رو کند و تحلیلگران جهان را به تعجب وادارد و نشان دهد شکست برای ما در عرصه نظامی معنا ندارد.
حجتالاسلام محمدلو عنوان کرد: از دستاوردهای به دست آمده معلوم است نظام و کشور از نظر نظامی آماده جنگ بوده و آرایش جنگی داشته است و از نظر پدافندی و آفندی قدرت خود را نشان داد، بهطوری که رژیم صهونیستی مجبور به سانسور خسارات و تلفات شد.
وی خاطرنشان کرد: دفاع 12 روزه، اقتدار نظامی ایران را به جهان نشان داد و دشمن این را فهمید که ارتش و دولت و ملت را نمیتوانند از یکدیگر بگیرند. جنگها سه ضلع برای شکست دشمن دارد؛ دولت و ارتش و مردم سه ضلع امروزی جنگ است.
در ایام جنگ زندگی عادی در جریان بود
این استاد حوزه و دانشگاه ادامه داد: دشمن میخواهد عقبه اجتماعی ضعیف شود تا در عرصه میدان متحمل شکست شویم؛ اما جنگ، ملت ایران را بیدارتر کرد و دشمن فهمید، همه ایران پشت این دفاع هستند و همه به میدان آمدند و همه پای وطن ایستادند و جنگ شناختی دشمن معکوس عمل کرد و ملت ایران بیدار شدند.
حجتالاسلام محمدلو عنوان کرد: تعبیر رهبری از جنگ تحمیلی و صلح تحمیلی بسیار معنادار بود، یعنی ایران اسلامی همانطور که در برابر جنگ تحمیلی ایستاد، صلح تحمیلی را نیز نپذیرفت.
وی بیان کرد: جنگ، فطرت ما را بیدارتر کرد و همه پشتیبان ایران شدند و حتی خارجنشینها نیز عشق به وطن را نشان دادند؛ اینها خودش میتواند هشتکساز باشد و امکان دارد ما توانایی ایجاد هشتک قابهای ماندگار را داشته باشیم.
این استاد حوزه و دانشگاه تصریح کرد: در ایام جنگ، زندگی جاری بود و بسیاری از مردم در تهران ماندند و شهر را ترک نکردند و در موقعیت جنگ باقی ماندند.
وی اظهار داشت: دشمن در دل جنگ به دنبال جنگ نرم یعنی ایجاد هراس و ترس و ناامیدی و گسست است، اما موفق نشد و ما در دل این رویدادها، فرصت زیادی داریم تا از ظرفیت جنگ تحمیلی و دفاع مقدس به بهترین نحو استفاده کنیم؛ در این باره چندین محور مهم وجود دارد.
جامعه نیاز به آشنایی با دانش جنگ دارد
حجتالاسلام محمدلو با اشاره به برخی از این محورهای مهم در استفاده از ظرفیتهای دفاع مقدس گفت: محور نخست در جامعه، الاهیات جنگ است؛ یعنی باید دوباره بازآرایی و بازنمایی کنیم و به توحید و معاد برگردیم تا جهاد برای ما معنا پیدا کند؛ الاهیات ما باید پشت وطن و مردم بایستد و از دل توحید، جهاد بیرون بیاید.
وی افزود: محور دوم دانش جنگ است؛ در این راستا فضا و مهرهها بهطور عقلانی ترسیم میشود، پس باید به تحلیل دقیق هزینهها و فرصتهای جنگ بپردازیم و در واقع جامعه نیاز به آشنایی با دانش جنگ و جامعهی جنگ نیاز به عقلانیت دارد.
این استاد حوزه و دانشگاه عنوان کرد: زیست و فرهنگ جنگ یعنی به زندگی معنویتر برگردیم و در زیست جنگ تغییراتی ایجاد شود، در این شرایط پای دیگرخواهی و اخلاق و ایثار و مواسات به میان میآید و دیگر جامعه متعالی شکست نمیخورد.
وی در مورد محور چهارم مبنی بر رسانهی جنگ بیان کرد: جامعهی جنگ باید رسانهی جنگ داشته باشد تا تولید امید و اعتماد و نقطه قوتها را تقویت کند و حماسه و قدرت را انعکاس دهد و روایتگر نصر و فتح باشد.
حجتالاسلام محمدلو تصریح کرد: اگر روایت درستی در صحنه داشته باشیم و ارزشها و خوبیهای جامعه را برجسته کنیم، بازنمایی آن مهم است، در این شرایط رسانهها از جدلهای پوسیده پرهیز کنند، چرا که ایران متعلق به همه است و مدل مواجهه باید متناسب با شرایط باشد و در این برهه رسانه تعیین کننده جنگ است.
وی اظهار داشت: محور پنجم محور آینده جنگ است و باید بتوانیم آینده محتمل را تبیین و جامعه را برای آینده جنگ آماده کنیم؛ جامعه باید از نظر ذهنیتی و مهارتی آماده باشد و بتوانیم جامعه را امیدوار سازیم و با هنر دیپلماسی صحنه را به دست گیریم.
انتهای پیام/