به گزارش خبرگزاری تسنیم از کاشان، قالیشویان آیینی بهوسعت تمدن غنی منطقه کاشان است و این آیین باشکوه، هرساله در دومین جمعه مهرماه برگزار میشود و هرساله خیل عظیمی از مردم منطقه کاشان و حتی سراسر کشور در این مراسم شرکت میکنند و حماسهآفرینی میکنند.
.
خبرگزاری تسنیم به همین مناسبت با دکتر مجید زجاجی کاشانی، پژوهشگر و استاد حوزه و دانشگاه به گفتوگو میپردازد و این استاد دانشگاه و پژوهشگر در بخش اول گفتوگو ابعاد جدیدی از فلسفه وجودی امامزاده سلطان علیبن امام محمّد باقر(ع) در منطقه مرکزی ایران و سابقه تاریخی حضور آن حضرت را واکاوی میکند.
تسنیم: نقش امامزاده علیبن محمّد باقر در منطقه مرکزی ایران بهویژه منطقه کاشان چیست؟
زجاجی: حضور علیبن باقر(ع) در یک کلام در منطقه مرکزی ایران بهویژه کاشان باعث حفظ تشیع و اسلام شده و حضور ایشان باعث شده است مکتب حضرت امیرالمؤمنین(ع) یعنی فرهنگ غنی اسلام نهتنها حفظ شود بلکه روز به روز روشنتر و دقیقتر اجرا شود و ازاینرو کاشان به دارالمؤمنین معروف است.
دعوت مردم کاشان از سرچشمه صورت گرفته است یعنی میتوان حضور سفیر دو امام معصوم در منطقه حوزه مأموریتش را بهعنوان نقطه عطفی در تاریخ و اسلام و تشیع در ایران اسلامی و بهویژه منطقه کاشان به دست آورد و آنچه مهم بوده انتخاب مردم است و انتخاب آنان احسن بوده است.
مردم کاشان مستقیماً به مرکز اسلام و قرآن مراجعه میکنند و خود را در محضر امام میبینند، از امام معصوم درخواست میکنند و این حُسن انتخاب بالاترین مدال مردم منطقه بوده و باعث حفظ تشیع شده است.
تسنیم: قدمت حضور امامزاده علیبن باقر(ع) و بقعه آن به چهسالی برمیگردد؟
زجاجی: قدمت حضور سفیر امامین به سال 113 هجری قمری برمیگردد که حدوداً سه سال در حوزه مأموریت بوده و در مسجد جامع کاشان اقامه نماز کردهاند و با مردم ارتباط داشتند و در 27 جمادیالثانی سال 116 هجری قمری به شهادت رسیدند.
آثاری که در بقعه امامزاده علیبن باقر داریم به دوره سلجوقیان برمیگردد اما در کتب آمده است که قدمت این بقعه به قرن پنج و شش هجری قمری برمیگردد و این دوران، دوران ابوالرضا راوندی است و علامه قزوینی در کتاب "انقض" خود آورده است که کاشان منور به نور وجود حضرت علیبن امام محمّد باقر است.
در کتابی دیگر که سال 951 در زمان شاه طهماسب نگارش پیدا کرده است، از یک کتاب دیگر گزارش کرده، اولین گنبد و بارگاه مضجع شریف پسر امام معصوم در سال 145 هجری قمری بوده است و از اینجا فهمیده میشود نهتنها قرن پنج و شش مطرح بوده بلکه قبل از آن باز هم میبینیم اولین ساخت مربوط به اوایل قرن دوم است.
تسنیم: پیامدهای حضور امامزاده علیبن باقر(ع) در زمان خود آن حضرت و امروز چیست؟
زجاجی: در زمان حضور نائب دو امام تبلیغ دین جد خود را مأموریت داشتند و حضور ایشان در منطقه کاشان و خاوه و اردهال و جاسب باعث تبلیغ دین شد و ارائه نماز جمعه و جماعت، برخورد با مردم و رسیدگی امور مردم از اقدامات آن حضرت بوده است بهنحوی که تمام کارهای مردم در آن زمان با اذن فرزند امام انجام میشد،
این شرایط باعث شد دشمنان محلی گزارش کنند حضور این امامزاده موجب شده است قدرت منطقه از دست حاکم اصلی بیرون رود و یکی از علل شهادت آن حضرت این امر بود چراکه حضور ایشان در جامعه مؤثر بوده است و وقتی مردم از سرچشمه ولایت درخواست نماینده دارند، نشاندهنده آن است که جزئیترین کار را به امامزاده مراجعه میکنند.
این موضوع باعث شد اسم آن حضرت به سلطانعلی معروف شود و این یک لقب برای حاکمیت بر امور و قلوب مردم است و سند این لقب اشعار ابوالرضا راوندی است که در آن اشعار وقتی به نام آن حضرت میرسد عبارت "السلطان" را استفاده میکند و این نشان میدهد آن حضرت سلطان دلها و امور مردم است.
آن حضرت آن زمان تبلیغ دین کردند و مکتب اهلبیت(ع) را زنده کردند و دشمن نتوانست تحمل کند و آن حضرت و تعدادی از یاران امامزاده را به شهادت رساندند و وقتی خبر شهادت آن حضرت به اهالی رسید مردم کاشان و فین قیام کردند و مردم فین با اسلحه زمان خود برای دفاع بهپا خاستند و هر سال این نماد اجرا میشود.
آن زمان یک مقاومت و حزبالله تشکیل شد و امروز نیز این مقاومت تشکیل شده است و ازاینرو حضرت سلطانعلیبن امام محمّد باقر(ع) سردار جبهه مقاومت است؛ آن حضرت 55 سال بعد از واقعه کربلا به شهادت رسیدند و شهدای کربلا حماسهسازان مکتب مقاومت هستند.
شهدای عزیز ما در جبهه فعلی علیه دشمن بهویژه رژیم غاصب صهیونیستی همچون سردار شهید سلیمانیها و شهید سیدحسن نصراللهها و حتی شهدای جنگ اخیر 12روزه مکتب خود را وامدار مکتب حضرت سلطانعلیبن باقر(ع)ها میدانند.
انتهای پیام/801/+