به گزارش خبرگزاری تسنیم از شیراز، حجتالاسلام والمسلمین سید محیالدین طاهری شیرازی در نشست دورهای این نهاد که به میزبانی آیتالله پاکدل در مدرسه علمیه صادقیه برگزار شد، بر ضرورت معرفی مقام حضرت زهرا(س) و جایگاه زن در جامعه تأکید کرد.
وی با اشاره به تغییر فضای مذهبی شهر نسبت به گذشته، از اهتمام متولیان فرهنگی و شهرداری در تغییر سیمای شهری تقدیر کرد و افزود: بزرگداشت شهادت حضرت زهرا(س) در میان مردم نشاندهنده تحول مثبت در فضای مذهبی شیراز است.
دبیر جامعه روحانیت شیراز با استناد به فرمایش امام صادق(ع) مبنی بر همراهی شیعیان با شادی و اندوه اهلبیت(ع)، تصریح کرد: همانگونه که شهادت حضرت زهرا(س) مورد توجه قرار گرفته، ولادت ایشان نیز باید با همان عظمت تبیین شود.
طاهری افزود: وجود حضرت زهرا(س) الگویی ویژه برای امام زمان(عج) است و ولایتمداری ایشان باید در جامعه شناسانده شود.
تولیت حرم مطهر سیدعلاءالدین حسین(ع) خاطرنشان کرد: حضرت زهرا(س) در مدت کوتاه زندگی خود، چه در خانه پدر و چه در کنار امیرالمؤمنین(ع)، نمونهای بیمانند در تاریخ بودند و به جایگاه زن ارزش بخشیدند.
وی با اشاره به جایگاه والای حضرت زهرا(س) گفت: ایشان سیده زنان دو جهان هستند و همانگونه که شهادت ایشان بزرگ داشته شد، ولادت ایشان نیز باید با همان عظمت برگزار شود. در کنار آن باید مقام زن تبیین شود.
مسئول مدرسه علمیه محمودیه شیراز در ادامه به فرمایشات اخیر مقام معظم رهبری اشاره کرد و افزود: رهبر معظم انقلاب تعدی به زن را در قالب استفاده ابزاری برای درآمدزایی مورد انتقاد قرار دادند. متأسفانه برخی رسانهها الگوی غربی را رواج میدهند و زنان را وسیله فروش کالا قرار دادهاند. این موضوع با لباس، آرایش و ظاهر زنان در فروشگاهها نمود پیدا کرده است، در حالی که جایگاه زن بسیار فراتر از این مسائل است.
وی همچنین با اشاره به مشکلات اقتصادی خانوادهها گفت: رهبر معظم انقلاب بر ضرورت ثبات قیمت اقلام ضروری تأکید داشتند. متأسفانه افزایشهای مکرر قیمت کالاهای اساسی، فشار زیادی بر خانوادهها وارد کرده و موجب شده است جایگاه زن تحتالشعاع مسائل اقتصادی قرار گیرد.
طاهری با اشاره به تاریخچه مسجد جامع عتیق، گفت: این مسجد روزگاری خرابهای بیش نبود، اما شهید آیتالله دستغیب به صورت جهادی با همراهی مردم آن را بنا کرد، از این رو طلابی که به صورت جهادی مانند علمای گذشته که این گونه عمل میکردند فعالیت کنند، قطعا امروز نیز موفق خواهند شد، این وظیفهای است که بر دوش حوزه و روحانیت قرار دارد. کارهای بزرگ جهادی باید توسط طلاب و روحانیت با همراهی مردم انجام شود. در گذشته روحانیت در همه سختیها و همچنین مبارزه پیشگام بود و مردم آنان را جلودار میدیدند، امروز نیز باید چنین باشد.
دبیر جامعه روحانیت شیراز افزود: برنامههای جهادی باید در سطح شهر و روستاها برگزار شود و اعضای جامعه و علمای شهر ضمن همراهی با نیروهای مردمی به صورت هفتگی از این فعالیت ها سرکشی کنند.
وی همچنین با اشاره به وفات حضرت امالبنین(س) گفت: حضرت امالبنین الگویی حقیقی در ولایتمداری بود. ایشان فرزندانی تربیت کرد که نمونه بارز آن حضرت عباس(ع) است. در تاریخ مطالب اندکی از حضرت عباس(ع) داریم اما در واقعه کربلا ولایتمداری ایشان آشکار شد. وقتی به امالبنین خبر شهادت فرزندانش را دادند، نخستین پرسش او این بود که حسین(ع) چه شد؟ این ولایتمداری باید برای مردم تبیین شود.
تولیت حرم مطهر سیدعلاالدین حسین(ع) در واکنش به مناظره اردستانی و حجت الاسلام والمسلمین کاشانی اشاره کرد و گفت: اینها توطئهای برای متزلزل کردن جایگاه ولایت است. در حالی که 360 عالم اهل سنت موضوع غدیر را مطرح کردهاند، چگونه میتوان حقیقتی ثابتشده را زیر پا گذاشت؟ اگر این افراد نهجالبلاغه را خوانده بودند پاسخ خود را مییافتند. باید در جلسات پاسخگویی و در مراکز فرهنگی و مساجد و مراکز نظامی کلمات امیرالمؤمنین(ع) و پیامبر اکرم(ص) بیان شود تا این توطئهها خنثی گردد.
پرسش از آیتالله سیستانی ریشه در مسائل کشورهای منطقه دارد
طاهری شیرازی در سخنانی به موضوع پرسشی که از حضرت آیتالله العظمی سیستانی مطرح شده بود اشاره کرد و گفت: این سؤال تنها نباید از یک بُعد دیده شود. این پرسش توسط مؤمنین بحرین مطرح شد؛ جایی که شیخ عیسی قاسم، عالم بزرگ آن دیار، زندانی شد و سپس به ایران آمد. بسیاری از علمای مخالف حکومت بحرین در زندانها هستند، در حالی که برخی روحانیون وابسته به حکام منطقه همچنان آزادانه در کشورهای مختلف حاشیه خلیج فارس فعالیت میکنند.
وی افزود: پاسخ آقازاده حضرت آیتالله سیستانی نیز به همین موضوع اشاره دارد و بیان میکند که این سؤال از بحرین بوده و به کشورهای حاشیه خلیج فارس مربوط میشود. باید توجه داشت که ممکن است مسائل پشتصحنهای نیز در این پرسش وجود داشته باشد و لازم است این موضوعات برای مردم تبیین شود.
تولیت حرم مطهر سیدعلاالدین حسین در ادامه به موضوع اجرت گرفتن برای نماز اشاره کرد و گفت: دریافت اجرت برای نماز اشکال دارد. حتی در ادارات و حرمها، مبالغی که پرداخت میشود بابت ایاب و ذهاب است نه خود نماز. در ادارات اگر حقوقی برای کارکنان در نظر گرفته میشود باید در پایان ماه پرداخت شود، اما این موضوع درباره برگزاری نماز صدق نمیکند.
انتهای پیام/424/