اخبار برگزیده: حکمت و فکرت
عبدالکریمی: از سنت رانده و از مدرنیته وامانده‌ایم/ مهدوی‌زادگان: خشونت علیه علم دینی؛ بیش از خشونت کلیسا علیه علم مدرن

عبدالکریمی: از سنت رانده و از مدرنیته وامانده‌ایم/ مهدوی‌زادگان: خشونت علیه علم دینی؛ بیش از خشونت کلیسا علیه علم مدرن

خبرگزاری تسنیم: مناظره بیژن عبدالکریمی و حجت‌الاسلام مهدوی‌زادگان، با موضوع «امکان و امتناع علوم انسانی اسلامی» عصر دیروز ۷ آبان‌ماه، در دانشگاه صنعتی شریف برگزار شد.

چرایی عدم ذکر نام علی(ع) در قرآن/ قائلان به جدایی سیاست از امامت در پی چیستند؟

چرایی عدم ذکر نام علی(ع) در قرآن/ قائلان به جدایی سیاست از امامت در پی چیستند؟

خبرگزاری تسنیم: متولی حوزه علمیه امام مهدی(ع) گفت: وهابیت این شبهه را ایجاد کرده که اگر ولایت امیرالمؤمنین(ع) صحیح است، پس چرا نام ایشان در قرآن نیست؟ البته اهل جماعت معتقدند که قرآن بالصراحه علی(ع) را ولی مؤمنان دانسته است.

ترجمه در ایران تزیینی است/ در ارتباط‌گیری فکری و فرهنگی در ترجمه موفق نیستیم

ترجمه در ایران تزیینی است/ در ارتباط‌گیری فکری و فرهنگی در ترجمه موفق نیستیم

خبرگزاری تسنیم: عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق(ع) گفت: مشکل ما این است که اولا ترجمه در ایران یک امر تزیینی محسوب می‌شود،‌دوم اینکه عمدتا به جهت اینکه ارتباط ما زبان مقصد صرفا آموزشی است، چندان موفق به ارتباط‌گیری فکری و فرهنگی در ترجمه نیستیم.

مدافعان علوم انسانی موجود، مدافعان تقلید و سرسپردگی‌اند

مدافعان علوم انسانی موجود، مدافعان تقلید و سرسپردگی‌اند

خبرگزاری تسنیم: رئیس مرکز پژوهش‌های علوم انسانی صدرا گفت: کسانی که مدافع علوم انسانی موجود در کشور هستند، در حقیقت مدافع تقلید و سرسپردگی‌اند و اگر ملتی از امکان تفکر حقیقی محروم شود بهترین طئمه برای بلعیده شدن است و غربی‌ها همین را می‌خواهند.

تمام حرف استاد حکیمی در «منهای فقر»: «من انقلابی‌ام»

تمام حرف استاد حکیمی در «منهای فقر»: «من انقلابی‌ام»

خبرگزاری تسنیم: مدیر مجموعه فرهنگی شهدای انقلاب اسلامی تعابیر محمدرضا حکیمی در کتاب «منهای فقر» را بسیار شبیه به تعبیر «من انقلابی‌ام» رهبر انقلاب دانست و گفت: حکیمی در «منهای فقر» حرفش این است: «من انقلابی‌ام».

حساسیت‌مان به فقر را از دست داده‌ایم/فقر سرفصل علوم اجتماعی و انسانی ما نیست

حساسیت‌مان به فقر را از دست داده‌ایم/فقر سرفصل علوم اجتماعی و انسانی ما نیست

خبرگزاری تسنیم: استاد جامعه‌شناسی دانشگاه تهران گفت: اصل فقر از فرط بدیهی بودن مغفول مانده و علما، نخبگان و روشنفکران ما بدان نپرداخته‌اند و در آکادمی و علوم اجتماعی ما نیز سرفصل نیست.

مواجهه‌ام با گفتمان هایدگر در ایران، فلسفی است نه سیاسی/ نه فردید‌ی‌ام و نه ضدفردید

مواجهه‌ام با گفتمان هایدگر در ایران، فلسفی است نه سیاسی/ نه فردید‌ی‌ام و نه ضدفردید

خبرگزاری تسنیم: بیژن عبدالکریمی، می‌گوید: «هایدگر در ایران» مواجهه‌ای‌ است فلسفی و نه سیاسی. نه در طیف فردیدی‎ها قرار می‎‌گیرم و نه جز کسانی‌ام که از موضع کینه‎ورزانه با مرحوم فردید مواجهه دارند.

سبک زندگی؛ از آنچه «هست» تا آنچه «باید» باشد

سبک زندگی؛ از آنچه «هست» تا آنچه «باید» باشد

خبرگزاری تسنیم: عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: نگاه تجویزی به سبک زندگی، نگاهی جامع و «معیارمرجع» است که برای ما نسخه می‌پیچد، نقشه راه ارائه می‌دهد، از بار ارزشی برخوردار است و در آن «راحت‌تر بودن» لزوماً برابر «بهتر بودن» نیست.

«الذریعه»؛ پاسخ به آنان که می‌گفتند شیعه کتاب ندارد

«الذریعه»؛ پاسخ به آنان که می‌گفتند شیعه کتاب ندارد

خبرگزاری تسنیم: پس از هجمه‌های متعدد علیه شیعه در قرن ۱۲ و ۱۳، آقابزرگ تهرانی، «الذریعه» را نوشت تا ثابت کند شیعه کتاب دارد و سیدمحسن امین و میرحامد حسین نیشابوری نیز «اعیان‌الشیعه» و «عبقات الانوار» را نوشتند تا اثبات کنند شیعه عالم و حقانیت دارد.

انقلابی‌ترین اثر محمد‌رضا حکیمی در ظاهری کاملاً متفاوت

انقلابی‌ترین اثر محمد‌رضا حکیمی در ظاهری کاملاً متفاوت

خبرگزاری تسنیم: روی جلد کتاب‌های محمدرضا حکیمی همیشه سفید و درخشنده بوده، اما در «منهای فقر» رنگ و بوی سیاهی فقر به خود گرفته است؛ گویا طرح جلد چرک انقلابی‌ترین کتاب علامه حکیمی می‌خواهد تیرگی فقر را نشان دهد.

چرا مسلم(ع) برای رفتن به کوفه انتخاب شد؟/ نظر یک مستشرق آلمانی درباره مسلم(ع)

چرا مسلم(ع) برای رفتن به کوفه انتخاب شد؟/ نظر یک مستشرق آلمانی درباره مسلم(ع)

خبرگزاری تسنیم: حجت‌الاسلام نصیری با اشاره به کتاب «امام حسین و ایرانیان» اثر «کورت فریشلر» مستشرق آلمانی گفت: فریشلر در این کتاب بحث مفصلی را به بررسی راهی اختصاص داده که حضرت مسلم(ع) برای رفتن به کوفه طی کرده‌اند و حقایق عجیبی را برملا می‌کند.

چرا امام باقر(ع) شیعیان را به قیام مسلحانه تشویق نکرد؟/ نظر امام(ع) درباره قیام مختار

چرا امام باقر(ع) شیعیان را به قیام مسلحانه تشویق نکرد؟/ نظر امام(ع) درباره قیام مختار

خبرگزاری تسنیم: عضوهیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت:در عصر امامت امام باقر(ع) بحران‌های بزرگی در اقصی نقاط قلمرو امویان به وجود آمد و فرصت مغتنمی برای احقاق حقوق اهل بیت فراهم شد. اما امام قیام‌های مسلحانه را در آن شرایط به صلاح نمی‌دید.

جوان امروز «نیچه» را بیش از «امام» می‌شناسد/ دیده‌بانی رهبری؛ امتیاز بزرگ فرهنگی ما

جوان امروز «نیچه» را بیش از «امام» می‌شناسد/ دیده‌بانی رهبری؛ امتیاز بزرگ فرهنگی ما

خبرگزاری تسنیم: قدیریان گفت: هنرمند آینه جامعه خود است و آثارش بیانگر فضای فرهنگی جامعه‌ او است، همیشه در زمان نمایشگاه‌ و جشنواره‌ها به مسئولان فرهنگی می‌گویم: بیایید ببینید که اوضاع فکری جامعه در چه شرایطی است.

امام خمینی(ره): در شیخان قم یک مرد خوابیده و او میرزاجواد آقای تبریزی است

امام خمینی(ره): در شیخان قم یک مرد خوابیده و او میرزاجواد آقای تبریزی است

خبرگزاری تسنیم: ظریف صاحب‌طبعی ماده تاریخ وفاتش را «ذهب العلم و رفع الحلم» (۱۴۳۴) گفته است. علامه تهرانی از شهید مطهری و ایشان از استاد خود امام(ره) نقل می‌کند که روزی گفته بودند: «در قبرستان شیخان قم یک مرد خوابیده و او میرزاجواد آقای تبریزی است».

ادعای متناقض‌نمایی «روشنفکری دینی» بی‌اعتبار شده/ 2 مسئولیت روشنفکری اصیل انقلاب

ادعای متناقض‌نمایی «روشنفکری دینی» بی‌اعتبار شده/ ۲ مسئولیت روشنفکری اصیل انقلاب

خبرگزاری تسنیم: امروز ادعـای نسبتاً باسابقه متناقض‌نما بـــودن عنوان «روشنفکری دینی» و مانعة‌الجمع بودن این دو وصف در یک فرد، تقریباً بی‌اعتبار شده و تلقی انفکاک‌ناپذیری روشنفکری از سکولاریته، در چرخه تحولات تاریخی، در موضع تردید قرار گرفته است.

حکیم «صهبا»؛ ابن‌عربی ثانی/سلسله حکمی ــ فلسفی امام خمینی(ره) به چه کسی می‌رسد؟

حکیم «صهبا»؛ ابن‌عربی ثانی/سلسله حکمی ــ فلسفی امام خمینی(ره) به چه کسی می‌رسد؟

خبرگزاری تسنیم: مرحوم آقامحمدرضا قمشه‌ای را ابن‌عربی ثانی گفته‌اند. مشربش صدرایی بود، اما کتب بوعلی را بهتر از مشائیان تدریس می‌کرد. در جوانی ثروتمند بود، در خشکسالی ۱۲۸۸ تمام مایملک خود را صرف نیازمندان کرد و تا پایان عمر درویشانه زیست.

محمدرضایی از «فلسفه اخلاق» می‌نویسد/ نقد درونی از مکاتب اخلاقی بر مبنای عقل محض

محمدرضایی از «فلسفه اخلاق» می‌نویسد/ نقد درونی از مکاتب اخلاقی بر مبنای عقل محض

خبرگزاری تسنیم: محمدرضایی استاد و پژوهشگر فلسفه دین گفت: عقل کتابی است که آن را هم خدا نگاشته است، ازاین‌رو بررسی صرفاً عقلانی اخلاق تعارضی با ایمان ندارد؛ در فلسفه لازم است که تنها عقل را مبنای پژوهش قرار دهیم.

پربیننده‌ترین اخبار
آخرین خبرهای روز
واژه های کاربردی
تبلیغات
آسیاتک
بانک صادرات
رازی
شهر خبر
مدیران خودرو
ایکس تریم
کرمان موتور
بانکه سپه
گوشتیران
بانک سینا
بانک ملی
بانک تجارت
بانک دی
بانک رفاه
آرسس پارت
ایرانول
فلای تو دی