По сообщению Тасним новости, Арбаин — это не просто религиозное событие, но и проявление солидарности исламской нации и символ нерушимой связи народов в свете любви к семье покойного мусульманского пророка Мухаммада (мир ему и благословение).
Граница Базаргана, как цивилизационный врата между Ираном и шиитским миром, играет ключевую роль в соединении паломников с Кавказа, из Анатолии и Евразии со священной Кербелой.
В этом репортаже рассматриваются культурные, исторические и социальные аспекты этого духовного путешествия, которое предстоит пережить читателям.
Статистический анализ прибытий паломников: отражение степени влияния шиитской культуры
– Турция (2402 человека – 30,8%): Значительное присутствие турецких паломников свидетельствует о глубоком влиянии культуры Ашура в Анатолии. Города Карс, Игдыр и Эрзурум, имеющие общую историю с Ираном, были основными центрами движения караванов.
– Азербайджан (4734 человека – 60,8%): Большое количество азербайджанских паломников свидетельствует о давних связях жителей этой страны с шиитами, особенно в таких исторических регионах, как Баку, Ленкорань и Шемаха, являющихся наследниками ирано-исламских траурных традиций.
– Грузия (491 человек – 6,3%): Присутствие грузинских паломников, особенно из шиитских регионов, таких как Мцхета, свидетельствует о влиянии школы Ахль аль-Бейт (ас) в регионе с христианским наследием.
– Нахичевань (134 человека – 1,7%): Этот регион, несмотря на географическую изоляцию, имеет исторические связи с Ираном, а его паломники являются носителями шиитской культуры на Кавказе.
– Pоссия (21 человек – 3%): Паломники из Дагестана и Чечни символизируют постепенное распространение шиизма на юге Pоссии.
Пути въезда: культурные и исторические маршруты
1. Сухопутный маршрут от границы Базарган:
- Этот маршрут напоминает Шелковый путь, который когда-то соединял цивилизации Ирана, Кавказа и Анатолии. Города Хой, Салмас и Урмия с их исламско-иранской архитектурой знакомят паломников с культурным наследием Ирана.
- Процессии у границы Базарган являются не только центрами обслуживания, но и центрами распространения культуры Ашура. Процессии, сопровождаемые блюдами местной азербайджанской и курдской кухни, являются проявлением единства, а также отражением культурного разнообразия.
2. Воздушный маршрут (Наджаф-Багдад):
- Паломники, выбирающие этот маршрут, как правило, являются представителями элиты и городскими семьями из Турции и с Кавказа, которые хотят совершить паломничество быстрее.
3. Альтернативные маршруты (граница Турции и Иракского Курдистана):
- Этот маршрут отражает геополитическую сложность региона, но паломники, проходящие через него, как правило, находятся под влиянием курдско-шиитской культуры.
Культурные мероприятия: Духовный обмен на пути пешего паломничества Арбаина
1. Культурные мероприятия на тропе Базарган:
- Pаспространение культурных пакетов, включающих книги на азербайджанском, турецком, русском и грузинском языках, способствует углублению знаний об Ашуре.
- Проведение траурных церемоний на местных языках, особенно во время процессий в Урмию и Хой, знакомит паломников с культурными общностями Ирана и Кавказа.
2. Долгосрочные последствия:
- Создание «шиитской коллективной памяти» в регионе, которая может стать основой будущего политико-культурного единства.
- Внедрение модели «иранского гостеприимства» как символа исламского гостеприимства в условиях антииранской пропаганды.
Заключение: Базарган – цивилизационный мост между Ираном и шиитским миром
Граница Базаргана – это не просто географическая точка, а символ неразрывной связи Ирана с исламским и шиитским мирами. Инвестиции в этот маршрут – это не только служение паломникам, но и укрепление «дискурса сопротивления» в регионе.
Арбаин у границы Базаргана – уникальная возможность продемонстрировать «культурную целостность Ирана» в самом сердце Евразии. Этот маршрут может стать центром диалога между цивилизациями, где паломничество – это не просто путешествие, а возрождение на пути любви к Ахль аль-Бейт (мир ему).
Конец сообщения/