فردید نخستین کسی بود که نسبت میان فرهنگ ما و فرهنگ غرب را طرح کرد
خبرگزاری تسنیم: رضا داوری اردکانی گفت: مرحوم احمد فردید نخستین کسی بود که نسبت میان فرهنگ ما و فرهنگ غرب را طرح کرد و تنها صاحب نظری بود که نظری انتقادی درباره "وضع کنونی تفکر در ایران" ارائه کرد.
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، نشست نقد و بررسی "وضع کنونی تفکر در ایران" با حضور رضا داوری اردکانی، استاد برجسته فلسفه و رئیس فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی ایران در سرای اهل قلم نمایشگاه کتاب تهران برگزار شد.
داوری اردکانی استاد بازنشسته فلسفه دانشگاه تهران در این نشست با بیان اینکه کتاب «وضع کنونی تفکر در ایران» کتابی پیر و مسن است افزود: این کتاب 45 سال پیش نوشته شده و از زمان انتشار تاکنون به جز یکی دو مورد اظهارنظری جدی در مورد آن صورت نگرفته است.
داوری ادامه داد: من پس از انتشار این کتاب دو چیز را انتظار داشتم؛ یکی عکس العمل در برابر مقدمه این کتاب که در چاپ نخست حذف شد، زیرا پیش‌گویی در مورد مسئله انقلاب در حوزه اندیشه در آن وجود داشت و با توجه به اینکه آن را در سال 46 نوشته بودم حساسیت‌برانگیز بود. نکته دوم این مسئله بود که در این کتاب اشاره شده است که علامه طباطبائی کتاب اصول فلسفه و روش رئالیسم را در برابر مکتب مارکسیسم نوشته‌اند و شرح استاد مطهری بر این کتاب هم مبتنی بر تقابل با مارکسیسم است. در کتاب اصول فلسفه و روش رئالیسم اساساً منظور از کلمه سوفیست همان مارکسیست است. انتظار داشتم که این موضوع مورد توجه قرار گیرد که متاسفانه کسی به آن توجه نکرد.
داوری با بیان اینکه تنها صاحب نظری که نظری انتقادی درباره این کتاب ارائه کرد مرحوم فردید بود، افزود: من می‌دانستم که این کتاب با مبانی فکری آقای فردید جور در نمی‌آید و در اینجا باید بگویم که ایشان نخستین کسی بود که نسبت میان فرهنگ ما و فرهنگ غرب را طرح کرده بودند و از آنجا که این کتاب به این نسبت می‌پرداخت، مورد توجه ایشان قرار گرفت. در این کتاب علاوه بر پرداختن به فلسفه اسلامی که در آن زمان تحولی در آن ایجاد شده بود به موضوع نسبت ما و غرب اشاره کرده‌ام و از آینده این نسبت پرسیده‌ام .
این نویسنده گفت: مسئله زبان یکی دیگر از موضوعاتی بود که در این کتاب مورد واکاوی قرار گرفته است، نسبت زبان و شعر و شعر و اندیشه و این موضوع که زبان با ما چه می‌کند و ما با زبان چه می‌کنیم مورد توجه من بوده است.هر وقت زبان فارسی نشاط داشته زندگی مردم دارای نشاط بوده است و هرگاه زبان بی نشاط و افسرده شده زندگی مردم در همه شئونات آن افسرده شده است.
این استاد بازنشسته فلسفه تاکید کرد: پیشنهاد من به دانشجویان فلسفه این است که این سوال را از خود بپرسند که در خصوص فکر و اندیشه به ویژه پس از انقلاب اسلامی چه کرده‌ایم و فراتر از آن در نشر علم و اندیشه و ادب و حکمت به چه دستاوردهای نائل شده‌ایم.
انتهای پیام
