پیشنهاد تأسیس کمیته فقهی‌حقوقی دفاع از حقوق زن مسلمان/ ایجاد دبیرخانه دائمی اتحادیه در تهران
خبرگزاری تسنیم: همایش بین‌المللی «اتحادیه جهانی زن مسلمان» امروز ۱۶ شهریورماه با حضور بیش از ۱۲۰ میهمان داخلی و خارجی در هتل آزادی تهران آغاز به کار کرد. در این همایش پیش‌نویس نهایی اساسنامه اتحادیه بررسی شده به تصویب نهایی رسید.
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، همایش بین‌المللی اتحادیه جهانی زن مسلمان امروز 16 شهریورماه با حضور بیش از 120 میهمان داخلی و خارجی در هتل آزادی تهران آغاز به کار کرد. لاله افتخاری رئیس فراکسیون قرآن و عترت مجلس شورای اسلامی و دبیر همایش بین‌المللی اتحادیه جهانی زن مسلمان در مراسم آغاز به کار این همایش که امروز 16 شهریورماه در محل هتل آزادی تهران برگزار شد، به تشریح جزئیات این همایش پرداخت.
وی در ابتدای سخنان خود با اشاره به سالروز ولادت حضرت فاطمه معصومه(س) گفت: حضرت معصومه الگوی نورافشانی، مرجعیت علمی، قداست و بصیرت‌بخشی برای جامعه و حتی علمای زمان خود بوده است و بعد از حیات جسمانی ایشان نیز شهر قم به جهت منزل خاص شخصیت ایشان کانون فقاهت و بصیرت و دانش برای جهان امروز شده است. امروز روز اول ماه ذیقعده در ایران به نام روز دختران نامگذاری شده و چنین چیزی در جهان نظیر ندارد.
افتخاری در ادامه از هیئت رئیسه این همایش شامل آیت‌الله اراکی دبیر کل مجمع تقریب مذاهب اسلامی، بانو مجتهده زهره صفاتی، منال‌‌فنجان نماینده مجلس عراق و زینب تیلور دعوت کرد که در جایگاه حاضر شوند. پس از حضور هیئت رئیسه در جایگاه، افتخاری طی سخنانی گفت: قرآن مسلمانان را دعوت به وحدت کرده است اما شیطان و عوامل آنها مایل نیستند که بین ملیت‌ها وحدت ایجاد شود. به همین خاطر استکبار و عوامل آن با اسلام‌هراسی و اهانت به قرآن، اهل‌بیت و سحابه راستین ایشان برنامه ریزی کرده‌اند تا با ایجاد تفرقه بین ملل اسلامی مانع وحدت آنان شوند.
وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به سابقه حضور بانوان جهان اسلام در مجمع تقریب مذاهب اسلامی گفت: در بیست و ششمن همایش وحدت اسلامی که با حضور علما و شخصیت‌های برجسته جهان اسلام برگزار شد بر ضرورت ایجاد مجمعی وحدت‌آفرین از بانوان جهان اسلام تاکید شد و جمع اندیشمندان مجمع را موظف به تشکیل این اتحادیه کردند و بنا شد اساسنامه آن برای ادامه را تصویب شود.
دبیر همایش اتحادیه جهانی زن مسلمان گفت: امروز با اشاره به جزئیات این همایش گفت: امروز پیش‌نویس نهایی اساسنامه بررسی شده و به تصویب نهایی خواهد رسید. همچنین در قالب 5 کارگاه جایگاه تشکلهای بانوان برای تعالی زن مسلمان و چگونگی استفاده از ظرفیت‌های تشکلهای بانوان مسلمان بررسی خواهد شد. وی گفت: امروز از بیش از 30 کشور نزدیک به 60 زن فرهیخته مسلمان که در کشورهای خود از شخصیت‌های برجسته فرهنگی، علمی، سیاسی و اجتماعی هستند به اتفاق بانوان فرهیخته داخلی گرد آمده‌اند تا با تمرکز بر 95 درصد مشترکات اسلامی برای مقابله با سیاست تفرقه‌‌افکنانه دشمنان برنامه‌ریزی کنند.
در ادامه آیت‌الله اراکی، دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب به ارائه سخن پرداخت و گفت: کنفرانس اتحادیه جهانی زن مسلمان را با نام فاطمه(س) آغاز می‌کنیم. دامانی که از آن خیر و نیکی به همه جهان بشریت سرازیر شد و امیدواریم اتحادیه جهانی زن مسلمان بتواند مکتب فاطمه را در سراسر جهان برپا کند.
وی ادامه داد: معروف است که زنان نیمی ازجامعه بشریتند اما براساس منابع دینی ما نقش زن بیش از این است و بنیاد جامعه پاک به وسیله زنان پاک گذاشته می‌شود. زن و خانواده محور طهارت جهان بشریت هستند و تطهیر جامعه نیز بزرگترین رسالت انبیاء بوده است.
آیت‌الله اراکی در ادامه سخنان خود به تبیین تفاوت معنای خانواده در اسلام و سکولاریسم پرداخت و گفت: در اندیشه سکولار غرب جامعه عبارت از مجموعه‌ای از افراد است و نه مجموعه‌ای ازخانواده‌ها؛ و از همین روست که زنان نیمی از جامعه بشر محسوب می‌شوند. امروز مشکل اصلی جامعه بشری متلاشی کردن خانواده و محروم ساختن بشر از دامن‌های پاک است و از بزرگترین فجایع جهان امروز نابود کردن خانواده در جوامع بشری است.
خیانت به بشریت: زن را به جای مرد و مرد را به جای زن نشاندند
رئیس مجمع جهانی تقریب مذاهب عنوان کرد: زن را از خانه بیرون آوردند، خانه را زندان زن برشمردند و زنی که در خانه بماند و انسان پاک بپرورانند به عنوان زن خانه‌دار معطل بیکار معرفی کردند و این یکی از بزرگترین خیانت‌هایی بود که بر جامعه بشری روا شد. امروز جنایت، جنگ‌هاو بیماری‌های روانی و جسمی عمدتااز یک منشاء سرچشمه گرفته و آن متلاشی کردن خانواده‌های پاک و جلوگیری از پرورش انسان‌های پاک در دامن‌های پاک است اینکه زن را به جای مرد و مرد را به جای زن نشاندند.
وی با اشاره به زنان تاثیرگذار تاریخ اسلام مانند مریم، خدیجه، و حضرت زهرا(س) گفت: از وجود اینان بود که پاکی بنیان نهاده شد و تا به امروز ما در سایه نور فرزندان زهرا زندگی می‌کنیم و عالمان، مجاهدان و شهیدان پیرو این مکتب 14 قرن علیه تبعیض و زشتی و نفاق مبارزه کردند.
آیت‌الله اراکی ادامه داد: به اعتقاد ما اگر فرصت داده می‌شد که فرزندان زهرا نقش حقیقی خود را در جامعه اسلامی ایفا کنند «انمن المومنون اخوه» محقق می‌شد. پیام اسلام و انقلاب اسلامی برادری جامعه اسلامی است که نمونه آن در سوره هل‌عطا معرفی شده است. سوره هل‌عطا همه جامعه اسلامی است و هسته جامعه اسلامی را به عنوان نمونه جامعه اسلامی معرفی می‌کند.
زمانی که غزه را نابود کردند فتواهای جهادتان کجا بود؟
وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به تفرقه‌انگیزی دشمنان داخلی و خارجی، علمای جهان اسلام از عربستان، مصر و پاکستان گرفته تا دیگر نقاط اسلام را مورد خطاب قرار داد و گفت: بیایید چاره‌ای برای حل مشکلات جهان اسلام بیندیشیم. چرا بذر دشمنی در جامعه می‌پراکنید. امروز به نام جهاد در جامعه اسلامی کشتار به راه می‌اندازید زمانی که در فلسطین خانه‌ها را خراب کردند و موجودیت اسلام را به خطر انداختند و غزه را نابود کردند فتواهای جهادتان کجا بود؟
وی در بخش پایانی سخنان خود با اشاره به نقش تعیین کننده اتحادیه جهانی زن مسلمان در توقف خونریزی‌ها و حل مشکلات در جهان اسلام به ارائه توضیحاتی درباره جزئیات اساسنامه اتحادیه جهانی زن مسلمان پرداخت.
یکسان‌انگاری زن و مرد بزرگترین تهدید برای زن مسلمان
در ادامه و پس از سخنرانی بانو مجتهده زهر صفاتی، منال فنجان پژوهشگر عراقی در زمینه حقوق بشر، درباره شخصیت زن مسلمان به ارائه سخن پرداخت و گفت: حیات طیبه قرآنی مهمترین شاخص زندگی زن مسلمان است. همانطور که در آیات و روایات مطرح شده این حیات طیبه دارای ویژگی‌های منحصر به فردی است که زن مسلمان باید آنها را داشته باشد. زنان مسلمان با تاسی به منابع دینی باید روش زندگی متناسب خود را اتخاذ کند چرا که افکار منحرف شرقی و غربی نمی‌توانند زندگی سالم را برای مسلمانان تعریف کرده و رقم بزند. این موضوع اهمیت قرائت صحیح از دین اسلام را بیش از پیش برای ما روشن می‌کند.
وی ادامه داد: نظریه‌پردازان غربی هیچگاه نمی‌توانند تعریف درستی از زن مسلمان و جامعه اسلامی داشته باشند. رویکرد‌های فرهنگی جوامع اسلامی متمایز از جوامع غربی است لذا اندیشمندان غربی با توجه به مبانی فکری و فرهنگی که دارند نمی‌توانند تصور صحیحی از جامعه اسلامی و زن مسلمان داشته باشند. با الگوگیری از منابع دینی و سیره عملی حضرت فاطمه زهرا (س) به عنوان الگویی سازنده برای هر زن مسلمان می‌توان به روشنی دریافت که تفاوت فاحشی میان تعریفی که از زن در جهان اسلام و غرب می‌شود، وجود دارد.
وی افزود: زن جامعه اسلامی باید دارای ویژگی‌هایی باشد که از جمله آنها می‌توان به مسئولیت‌پذیر بودن او در تربیت فرزندان اشاره کرد. باید دانست که زن مسلمان رقابتی با مرد ندارد و این دو با هم‌افزایی در راستای تکامل روحی و مادی یکدیگر تلاش میکنند. در وهله بعدی باید گفت یکسان‌انگاری زن و مرد بزرگترین خطری است که زن مسلمان را تهدید می‌کند. در تجربه عراق دیده شد هر خانه‌ای که در آن مادر حضور داشت موجبات وحدت و ایستادگی مقابل دشمن را در کل اعضای خانواده فراهم می‌کرد. این تجربه به وضوح نشان می‌دهد که نقش مادر در خانواده به چه میزان سازنده و مهم است.
سیطره وهابیت تراژدی بزرگ کنونی دنیای اسلام است
در ادامه زینب تیلور، زن اندیشمند مسلمان استرالیایی که به همراه آیت‌الله اراکی دبیر کل مجمع تقریب مذاهب اسلامی، بانو مجتهده زهره صفاتی و خانم منال‌‌فنجان از عراق از اعضای هیئت رئیسه این همایش محسوب می‌شد طی سخنانی با اشاره به وضعیت تقریب مذاهب و وحت امت اسلام در استرالیا گفت: در استرالیا با توجه به احاطه وهابیون و تبلیغات سوء آنان شاهد تحولات خوبی نیستیم. تقریب به معنای همدل بودن و باهم بودن و وحدت در مقابل یک دشمن مشترک است، اما در استرالیا وهابیون با سیطره خود مذهب و ایده خود را تبلیغ میکنند و افراد کم‌اطلاع را به جلسه‌های خود جذب میکنند و این در شرایط کنونی یک تراژدی بزرگ است.
این بانوی اندیشمند استرالیایی تصریح کرد: دیگران با ظاهر ما درباره ما قضاوت میکنند و از همین روی ما باید اعمال و کردارمان از اسلام دفاع کنیم و نماینده خوبی برای آن باشیم. رسانه‌های غربی با سیاه‌نمایی زن مسلمان را مفلوک و بیچاره و بدون کمترین حقوق انسانی معرفی میکنند، در حالی که آموزه‌های اسلام بر حضور فعال بانوان در عرصه‌های مختلف تأکید می‌کند.
امروز به بهانه دموکراسی جوامع‌مان را اشغال و هویت‌مان را سلب کرده‌اند
حبلیس، وزیر سابق همبستگی الجزایر از دیگر سخنرانان امروز همایش بین‌المللی اتحادیه جهانی زنان مسلمان بود که در دومین نشست تخصصی این همایش، با اشاره به این که موضوع زنان مسلمان با توجه به شرایط کنونی دنیا موضوع بسیار حساسی است، عنوان کرد: ما امروز علاوه بر موضوع جایگاه زنان مسلمان، می‌خواهیم خطرات و تهدیداتی که کشورهای اسلامی و آرامش آنها و نیز وحدت اسلامی را تهدید می‌کند، بررسی کنیم. متأسفانه آنچه امروز در عراق، سوریه، یمن، لیبی، افغانستان، پاکستان می‌گذرد، بسیار دردناک است. امروز به بهانه آوردن دموکراسی و به بهانه واهی رهانیدن مسلمانان از بربریت، جوامع ما را اشغال و هویت ما را سلب کرده‌اند.
وی تصریح کرد: دشمنان امروز با ایجاد تفرقه بین مذاهب اسلامی برای رسیدن به منافع خود و تأمین امنیت اسرائیل بهره‌برداری میکنند و تشکیل چنین مجامعی می‌تواند راهی برای مقابله با این توطئه‌ها باشد. ما همگی حمایت خود را از ملت فلسطین و سوریه اعلام می‌کنیم و از بروز جنگ در این کشورها مخالفیم و نمی‌گذاریم وحدت کشورهای اسلامی خدشه‌دار شود.
بخش دیگری از سخنان حبلیس به بررسی وضعیت زنان در الجزایر اختصاص داشت. وی گفت: زن الجزایری همواره پرچمدار مقاومت مردمی بر ضد استعمار فرانسه بود و هرگز در برابر خواسته‌های ضداسلامی دشمن کوتاه نیامد و تا پای جان و تا مرحله شهادت در مقابل ارزش‌های بحق خود ایستاد، اما تسلیم نشد. امروز بر اساس قانون اساسی الجزایر، 30 درصد از اعضای پارلمان، 40 درصد از اعضای دستگاه قضاوت و درصد قابل توجهی از نهادهای امنیتی و ارتش را زنان تشکیل میدهند.
نقش سازمانهای مدنی نقش مهمی در ارتقای احیای جایگاه حقیقی زن
در ادامه حوا آدم باری، رئیس مؤسسه الکوثر از کشور گینه و چند سخنران داخلی به ارائه مقالات خود پرداختند. در آغاز نشست سوم همایش «اتحادیه جهانی زن مسلمان»، نزیهه صالح، اندیشمند لبنانی با موضوع عوامل مهم در ایجاد فرصت‌های بیشتر برای زن مسلمان به ارائه سخن پرداخت و گفت: حقوق و مسئولیت زن در تمام مکاتب فکری موضوعی مسلم فرض شده و به آن اهمیت داده شده است. اما در طول تاریخ حضور زن و حقوق آن دستخوش افراطها و تفریط‌های بسیاری شده است. لذا این همایش تلاشی سازمان یافته است تا با شرکت و همفکری خبرگان زن مسلمان و همچنین با تاسی به فرمایشات رسول اکرم(ص) در رابطه با مشورت کردن برای دست یافتن به حقوق مشروع و وضع قوانینی به دور از افراطها و تفریط‌ها، چاره‌ای برای حل مشکلات جامعه زنان مسلمان جهان بیندیشد.
وی تصریح کرد: برگزاری این همایش ابتدائا با همکاری مجمع تقریب مذاهب به وقوع پیوست. یکی از بندهای بیانیه کنفرانس تقریب مذاهب، تاسیس مجمع جهانی زنان مسلمان بود که هسته مرکزی آن با تعیین اساسنامه تشکیل خواهد شد. نقش سازمانهای مدنی در جنبش زن مسلمان در دو محور اساسی است: نخست نقش نهادهای مدنی زنان در تشریح وحدت امت اسلامی دوم سازمانهای غیردولتی؛ فرصتها و چالشها.
وی افزود: در رابطه با مورد اول قابل ذکر است که تحقق انسجام فعالیت‌های زنان در کشورهای اسلامی و بررسی مکانیزم تعامل جهان با جامعه زن مسلمان باید با دقت بیشتری مورد واکاوی قرار گیرد. هر کس بخواهد جایگاه زن را در این برهه حساس به جایگاه مناسب برساند با موانع بسیاری روبرو است. لذا راهکارهای سازمانهای مردم‌نهاد باید در این زمینه بررسی شود تا هر چه بیشتر بتوانیم به هدف خود برسیم. سازمانهای مدنی می‌توانند در کاستن موانع پیش روی زنان و ارتقاء و احیای جایگاه آنان بسیار تاثیرگذار باشند.
ساجده مجبوبی، پژوهشگر مسلمان کانادایی یکی از سخنرانان این همایش بود که در آخرین نشست تخصصی این همایش طی سخنانی گفت: من از کشوری با فرهنگ‌های متفاوت هستم؛ در مقابل تشکیل اتحادیه زنان مسلمان در کشورهای مختلف واکنش‌های متفاوتی وجود دارد. تضییع حقوق زنان در کشورهای مختلف به انحای مختلف اتفاق می‌افتد و همین مسئله ضرورت حمایت از زنان مسلمان را روشن می‌کند.
وی افزود: برای حمایت از زنان مسلمان بی‌پناه جهان ضروری است اتحادیه‌ای منسجم تشکیل شود تا احساس خطر و ناامنی از زنان دور شود. ایدئولوژی اسلام واحد است و در وهله اول تفاوتی نمی‌کند که یک مسلمان شیعه یا سنی باشد. موضوع مهم آن است که مسائل جهان اسلام در جامعه پیاه شود و از آنجا که ما همگی مسلمانیم، لذا راه باید برای آیندگان باز شده و از درگیری و تعدی به حقوق زنان در جامعه جلوگیری شود.
تضییع حقوق زنان در فرهنگ‌های بومی را به حساب اسلام نگذاریم
فردوس موسی، استاد دانشگاه‌های مصر یکی دیگر از سخنرانان این همایش بود که با اشاره به انتقاداتی در زمینه ثمربخش شدن و محتوای همایش گفت: واقعیت این است که نقش نهادهای غیردولتی در جامعه مهم است و عبارت راهنمایی که در این محور اشاره شده تطابقی با مطالبات ما از جایگاه زن ندارد و به همین دلیل لفظ راهنمایی متناسب با خواسته‌های ما نیست. انتقاد دیگری که می‌توان مطرح کرد این است که همواره برگه‌هایی ارائه می‌شود و همایش‌هایی برگزار می‌گردد، اما ما امیدواریم این گردهمایی که نام جهانی بر خود گرفته در سطح جهانی عمل کند.
وی ادامه داد: پیشنهاد می‌شود که این کنفرانس هر سال در یک کشور برگزار شود تا بدین‌وسیله تعامل زنان مسلمان جهان بیشتر شده و در عرصه بین‌المللی نمود پیدا کند. اسلام بهترین حقوق را در سطح اجتماعی برای زنان مسلمان ارائه داده، اما واقعیت این است که این حقوق با گذشت زمان فراموش شده است. بارها مشاهده شده که زنان در کنار مردان برای حفظ نظام خانواده به فعالیت‌های اجتماعی روی آورده‌اند و مسلما این امر منافاتی با اسلام ندارد. زنان جوامع اسلامی توانسته‌اند مقداری از حقوق خود را استیفا کنند. میزان آزادی عمل داده شده به زنان در اسلام مناسب است و زنان از آزادی خود استفاده کرده‌اند.
فردوس‌موسی در رابطه با نقش زنان در جامعه مدنی گفت: مشارکت جامعه در اشکال مختلف صورت گرفته اما با وجود فعالیت‌های زنان مسلمان در جامعه، هنوز هم محدودیت‌هایی ایجاد شده که از فعالیت آنها ممانعت کرده است. میزان بی‌سوادی زنان بالاست که این امر مسلما نتایج بدی خواهد داشت. بسیاری از مردان از دادن حقوق زنان امتناع ورزیده‌اند، اما نکته‌ای که نباید فراموش کرد این است که این مسئله ارتباط مستقیمی با فرهنگ‌های بومی جامعه دارد و فرامین اسلامی هیچگاه این محدودیت‌ها را ایجاد نکرده است.
وی خاطرنشان کرد: تصور اینکه فعالیت زنان در خانه‌ها خلاصه شود و خانه تنهاترین نهاد فعالیتی زنان باشد، تصور نادرستی است. نهادهای غیردولتی که در قرن بیستم به وجود آمده‌اند می‌توانند خدمات زیادی را در رابطه باحقوق زنان ارائه کنند. به همین دلیل یکی از مولفه‌هایی که می‌تواند میزان مشارکت زنان در اجتماع را نشان دهد آزادی آنها در انجام فعالیت‌های اجتماعی است.
مشارکت اجتماعی زنان ایرانی، بسیار وسیع‌تر از کشورهای عربی است
زینت شاخور از عربستان، از دیگر سخنرانان همایش بین‌المللی اتحادیه جهانی زن مسلمان بود که در سومین نشست تخصصی این همایش و با موضوع به مقایسه زنان مسلمان در کشورهای حوزه خلیج فارس سخنرانی کرد. وی گفت: مردم در دستیابی به حیات طیبه سهم دارند، حیات طیبه انسانی حیاتی است که از تکامل انسان به دست می‌آید، اما در جهان امروز تنها عده‌ای می‌توانند از آن بهره‌مند شوند و عده بسیاری از آن محروم هستند. نکته‌ای که باید به آن توجه کرد این است که تکامل انسان در دنیا و آخرت منوط به عمل صالح است و انجام اعمال صالح اختصاصی به مرد یا زن ندارد.
زینب شاخور ادامه داد: بنا به فرموده امام خمینی(ره) دامن زن گهواره همه سعادات است، اما باید توجه کرد که معنی سعادت واقعی برای یک زن چیست؟ سعادت واقعی برای زن سعادت اخروی و لقاء‌الله است و سعادت زن در دنیا در پرورش فرزندان و تربیت آنهاست که جزء مهمترین اعمال انبیاء است.
وی افزود: در اسلام زن مشارکت مستقیمی در امور اجتماعی دارد و فعالیت او بر پایه اهدافی که اسلام مشخص کرده، می‌تواند افزایش یابد.البته نباید محدوده وظایف زنان مسلمان را در تمامی کشورهای اسلامی و مخصوصا کشورهای حوزه خلیج فارس یکسان پنداست. میزان فعالیت و آزادی عمل زنان ایران در حوزه اجتماع، بسیار وسیع‌تر از زنان سایر کشورهای عربی حوزه خلیج فارس است، لذا در آن کشورها نمی‌توان نهادهایی مثل انجمن فعالان زنان تشکیل داد.
وی در پایان سخنان خود تصریح کرد: با وجود تمام محدودیت‌هایی که برای زنان ایجاد شده، عاملی که می‌تواند زنان را در سطح جامعه نمایان کند مسئله حجاب است. حجاب می‌تواند کیان زن را به اثبات برساند و از این طریق حضورش را در سطح جامعه تحکیم بخشد. امیدواریم که این همایش‌ها بتواند در ایجاد ساز و کار مناسبی برای فعالیت هر چه بیشتر بانوان مخصوصا در حوزه کشورهای خلیج فارس مؤثر باشد.
کمیته فقهی حقوقی دفاع از حقوق زن مسلمان تأسیس شود
در ادامه و قبل از قرائت بیانیه پایانی، آیت‌الله اراکی، دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب در مراسم اختتامیه این همایش طی سخنانی کوتاه پیشنهاد کرد که اتحادیه جهانی زن مسلمان، کمیته‌ای فقهی حقوقی برای دفاع از حقوق زن مسلمان تأسیس کند تا پل ارتباطی طبیعی بین مجامع بین‌المللی در این اتحادیه باشد تا حقوق زنان مسلمان را در کشورهای اسلامی و حتی غیر اسلامی استیفا کند.
ایجاد دبیرخانه دائمی اتحادیه جهانی زن مسلمان در تهران/ تهیه سند جامع حقوق و مسئولیت‌های زن مسلمان
در ادامه بیانیه این همایش بدین شرح قرائت شد:
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم/ بسم‌الله الرحمن الرحیم
مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَکَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیَاةً طَیِّبَةً وَلَنَجْزِیَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا کَانُواْ یَعْمَلُونَ (آیه 97 سوره نحل)؛ هر کس عمل صالح کند، در حالی که مؤمن است، خواه مرد باشد یا زن، به او حیات پاکیزه می بخشیم، و پاداش آنها را به بهترین اعمالی که انجام دادند، خواهیم داد ( آیه 97 سوره نحل).
آیه مذکور نگاه انسان شناسی اسلام را به خوبی به تصویر می کشد و بر اساس همین نگاه است که مقام زن تعریف می شود.توجه جدی و ارزش نهادن به مقام والای زن مسأله تازهای نیست بلکه مطلبی است که دین اسلام چهارده قرن پیش بدان توجه داشته است. از نظر اسلام زنان همانند مردان در تمامی عرصه ها مسئول وصاحب حق بوده و باید مسئولانه سرنوشت خود و جامعه خویش را رقم زنند. امروزه زن مسلمان و متعهد در پی یافتن روش های درست و متقن بر اساس اسلام ناب محمدی صلی الله و علیه و آله در جهت مقابله با اسلام آمریکایی و سکولار است.
شکی نیست که بانوان از جایگاه تربیتی مهمی در خانواده و جامعه برخوردارند و بر اساس این جایگاه و اثر گذاری عمیق که از نهاد خانواده آغاز و تا بخش های مختلف اجتماع وسعت می یابد تکالیف ویژه ای بر عهده دارند. اینگونه است که امام خمینی (ره) رهبر فقید انقلاب اسلامی ایران زنان را انسان ساز و جامعه ساز نامیده است. لذا بدیهی است بر اساس اهمیت جایگاه زنان و تکلیفی که از آن نشأت می گیرد عرصه های متعددی برای عمل به تکلیف مطرح شود؛ عرصه هایی همچون خانواده و تلاش در جهت استحکام بخشیدن به آن و مسئولیتی چون تربیت فرزندان بر مبنای شریعت محمدی(ص) و در پی آن عرصه وسیعی چون جامعه اسلامی و مسئولیت هایی که در برابر آن وجود دارد.
اهمیت حضور سازنده و هوشمندانه زنان در جامعه و تکالیفی که در آن بر عهده دارند از آن رو مورد تاکید قرار می گیرد که در حال حاضر جامعه اسلامی در شرایط ویژه ای به سر می برد و ضرورت دارد ظرفیت ها و توانمندی های پراکنده مسلمین در اقصی نقاط عالم در کنار هم قرار گرفته و امت واحده را استحکام بخشند. زمان در گردنه های حوادث سرنوشت ساز در حال عبور است و آنچه این روزها بر یک یک افراد جامعه اسلامی به ویژه زنان واجب است توجه به مسئولیت های خود در این برهه سرنوشت ساز و بهره گیری از تمامی امکانات می باشد.
امکاناتی همچون تشکل های مردم نهاد که دشمن به جهت آگاهی از تأثیرگذاری آنها بویژه در شرایط موجود از سازمان های مردم نهاد غرب گرا برای دستیابی به اهداف خود و سعی در به انحطاط کشاندن زنان استفاده می کند و در این راه ، روش های پیچیده ای را به طور هماهنگ به کار می گیرد لذا لازم است در برابر این حرکت مزدورانه دشمنان اسلام گام مؤثری برداشت و این اقدام برای هریک از اعضاء جامعه اسلامی لازم است. اما هر چه این قدم ها هم سوتر و هماهنگ تر برداشته شود نتیجه مقبول تر خواهد بود و البته خداوند در این راه یاور یاران خویش است.
از این روست که حضرت آیت الله العظمی خامنه ای ، تمرکز دشمنان بر مقوله زن به عنوان یکی از مبانی هجوم سیاسی - تبلیغاتی سیاستگزاران و برنامه ریزان غربی به نظام اسلامی را، علت ضرورت توجه کامل اندیشمندان اسلامی به مقوله زن خواندند چراکه نگاه غرب به زن ، گمراهی و ضلالتی عمیق و بزرگترین اهانت و ضربه به کرامت وی است علاوه بر آن که غربی ها ، بحث زن را با شدت مطرح می کنند اما اسمی از خانواده نمی آورند چرا که بحث خانواده از نقاط ضعف بارز آنهاست.
بنا بر همین ضرورت بود که در بیست و ششمین کنفرانس وحدت اسلامی در تاریخ 16 ربیع الول 1343 هجری قمری در حضور اندیشمندان جهان اسلام تشکیل اتحادیه جهانی زن مسلمان به تصویب رسید . بدین منظور همایش با حضور جمع کثیری از زنان فرهیخته و فعال جهان اسلام در روز اول ذی القعده 1343 برگزار گردید اساسنامه این اتحادیه پس از بحث و بررسی تصویب گردید. حاضران در این اجلاس پس از بررسی راه های تعامل تشکل های مردم نهاد بانوان با اتحادیه جهانی زن مسلمان در راستای گسترش فرهنگ تقریب در جامعه بانوان مسلمان بر محورهای زیر تأکید کردند:
• محور1 : نقش سازمانهای مردم نهاد زنان در راستای تقویت و توسعه فرهنگ تقریب و وحدت امت اسلامی
1-1 تبیین سیاستها و راهبردهای مشترک در جهت تحقق و توسعه هماهنگ جامعه بانوان مسلمان در کشور ها
1-2 تعامل تشکلهای مردم نهاد بانوان با اتحادیه جهانی زن مسلمان
• محور 2: سازمانهای مردم نهاد زنان، فرصتها و چالشها
2-1 راههای تأثیر گذاری سازمانهای مردم نهاد زنان، بر جامعه بین الملل
2-2 مشکلات و موانع تأثیر گذاری سازمانهای مردم نهاد در جهت ارتقاء جایگاه زنان در جهان
شرکت کنندگان در این همایش در راستای گسترش فرهنگ تقریب در جامعه بانوان مسلمان بر محورهای زیر تأکید کردند:
1. ضرورت توجه جدی به اصل پر اهمیت وحدت بین مسلمین در جهت مقابله با توطئه های دشمنان .
2. ایجاد فرصت های بیشتر و فراهم نمودن ظرفیت های متعدد در تمام نقاط جهان برای مردم به منظور آشنا نمودن آنان با دین مبین اسلام و به ویژه نوع نگرش آنان به زن .
3. ایجاد زمینه های ارتباط موثر و مستمر زنان فعال و نخبه جهان اسلام با یکدیگر در جهت هم افزایی قدرت تشکل های زنان مسلمانان .
4. توجه به ضرورت فراهم نمودن زمینه های ارتباط گسترده و نظام مند میان اندیشمندان کشورهای اسلامی و تبادل اطلاعات و آراء و آثار آنان با یکدیگر در زمینه تهدیدها و فرصت های موجود در برابر جهان اسلام و تاکید براهمیت این همیاری و تاثیرات مثبت آن در بدنه جامعه اسلامی
5. تاکید بر برگزاری نشست های متعدد بین المللی با هدف هم اندیشی زنان فعال و نخبه جهان اسلام به منظور بررسی موانع و مشکلات پیش روی آنان و تلاش در جهت دست یابی به راهکارهای مناسب
در جمع بندی نهایی شرکت کنندگان محترم همایش جهانی زن مسلمان موارد زیر را تصویب نمودند:
1- ایجاد دبیرخانه دائمی اتحادیه جهانی زن مسلمان در تهران
2- برگزاری سالانه این همایش در کشورهای داوطلب
3- راه‌اندازی پایگاه اطلاع رسانی مشترک تشکل های مردم نهاد زنان جهان اسلام
4- تشکیل کارگاه‌های آموزشی مرتبط با شرایط روز جهان اسلام در کشورهای اسلامی
5- تلاش در جهت انسجام بخشیدن تشکلات مشابه برای حضور فعال و موثردر مجامع بین المللی
6- تهیه سند جامع حقوق و مسئولیت های زن مسلمان
همچنین شرکت‌کنندگان " همایش جهانی زن مسلمان " با توجه به وضعیت فعلی جهان اسلام و ملت های مسلمان موارد زیر را مورد تاکید قرار دادند:
• ما اعضاء اتحادیه جهانی زن مسلمان ، همراهی خود را با نهضت های انقلابی مردم مسلمان منطقه در جهت اسلام‌خواهی و اصلاح امور امت اسلام اعلام می نماییم و جنایات دولت‌های استکباری غرب و دست نشاندگان آنان را علیه ملت های مسلمان محکوم می کنیم.
• ما در اتحادیه جهانی زن مسلمان توطئه فتنه جنگ مذهبی و قومی که توسط امریکا و اسرائیل و همدستان محلی آنان در بسیاری از کشورهای اسلامی بویژه سوریه، عراق، پاکستان، میانمار و بحرین و مصر به راه افتاده است را محکوم می کنیم و اعلام می داریم مهمترین وظیفه شرعی و عقلی همه مسلمانان ، تحکیم وحدت اسلامی و مقابله با توطئه ایجاد تفرقه و خصومت مذهبی و قومی میان جامعه مسلمین است
• اکنون که ملت های مسلمان و مظلوم جهان مورد تهدید و آزار دست نشاندگان دولت های استکباری قرار می گیرند سکوت مجامع بین المللی و نهادهای حقوق بشری را غیرقابل قبول دانسته و این سکوت را یاری‌کننده دشمنان آزادی و انسانیت می‌دانیم.
• ما معتقدیم نا آرامی هایی که درکشورهای منطقه صورت میگیرد از سوی استکبار جهانی و به ویژه آمریکا و اسرائیل هدایت می شود تا خط مقدم مقابله با دشمن صهیونیستی یعنی خط مقاومت را متزلزل نماید.
• زنان مسلمان از حرکت های عدالتخواهانه دیگر ملت های جهان حمایت می نمایند و اعلام می دارند که پشتیبان مردم مظلوم و ستمدیده جهان در راستای تحقق عدالت هستند
• زنان عضو اتحادیه جهانی زن مسلمان از سازمان همکاری کشورهای اسلامی می خواهند نسبت به مطالبات به حق مردمی در کشورهای مسلمان برخورد موثرتری داشته باشند و زمینه را برای ثبات و استحکام کشورهای اسلامی با در نظر گرفتن حضور همه جانبه مردم در فرایند اداره کردن کشورشان فراهم نمایند.
"وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِیَاء بَعْضٍ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَیَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنکَرِ وَیُقِیمُونَ الصَّلاَةَ وَیُؤْتُونَ الزَّکَاةَ وَیُطِیعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِکَ سَیَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِیزٌ حَکِیمٌ"(آیه 71 سوره توبه) "و مردان و زنان مؤمن همه یاور و دوستدار یکدیگرند، خلق را به کار نیکو وادار و از کار زشت منع میکنند و نماز به پا میدارند و زکات میدهند و حکم خدا و رسول او را اطاعت میکنند، آنان را البته خدا مشمول رحمت خود خواهد گردانید، که خدا صاحب اقتدار و درست کردار است."
تقریب مذاهب، پاسخ مسلمانان آگاه به جریان تکفیری‌ها است
بخش پایانی این همایش به سخنرانی آیت‌الله تسخیری، رئیس شورای عالی مجمع تقریب مذاهب اسلامی و مشاور عالی مقام معظم رهبری اختصاص داشت. وی با قدردانی از دست‌اندرکاران این همایش گفت: تشکیل اتحادیه جهانی زمان مسلمان، تلألؤ نور به جهان است؛ نور نبوت پیامبر اسلام(ص) از غار کوچکی به نام حرا آغاز شد، اما عظمت حضرتش و مکتب راستین ایشان که معیار تفکیک میان حق و باطل است، عالم‌گیر شد. امیدواریم این حرکت نیز عالم‌گیر شود و بهانه‌ای برای گسترش نور معنویت در جهان باشد.
رئیس شورای عالی مجمع تقریب مذاهب جهانی ادامه داد: امروز در جهان شاهد گسترش نقش انجیاوها هستیم. میزان تاثیرگذاری این نهادهای غیردولتی کمتر از سازمانهای دولتی نیست. در آفریقا مشاهده می‌کنیم که همین انجیاوها نقش بسزایی را در پیشبرد اهداف رژیم صهیونیستی ایفا میکنند و مردم آفریقا را به سلطه می‌گیرند.
وی با اشاره به فعالیت و تأثیر زنان در انجیاوها ادامه داد: تاثیر زنان در این نهادها انکارناپذیر است. به همین دلیل این اتحادیه که برای همگام‌سازی جامعه جهانی برای احیای حقوق زنان تشکیل شده، با وجود بانوان فرهیخته به رشد و تاثیرگذاری روزافزونی دست خواهد یافت. ابرقدرت‌ها مدعی اصلاح و احیای جامعه بین‌الملل هستند و تصمیمات خود را به اسم جامعه جهانی به کشورهای دیگر تحمیل میکنند و علاوه بر این خود را به عنوان نماینده کشورهای جهان معرفی میکنند.
آیت‌الله تسخیری در بیان چرایی این موضوع گفت: نظام‌های سلطه‌گر غرب به تنهایی نمی‌توانند بدون هیچ دلیلی با کشوری وارد جنگ شوند. بنابراین با مطرح کردن جامعه جهانی سعی دارند تا افعال جنگ‌طلبانه خود را توجیه کنند. در صورت عدم تحقق این امر از خطوط تعیین شده جامعه جهانی عبور میکنند و با نادیده گرفتن نهادهای بین‌المللی به کشورهایی همچون عراق و افغانستان لشکرکشی میکنند؛ حمله به سوریه یکی دیگر از این مصداق‌هاست.
نماینده مقام معظم رهبری ادامه داد: هدف آمریکا از حمله به سوریه در هم شکستن جبهه مقاومت و دست یافتن به طرح خاورمیانه جدید است. بوش پسر چند سال قبل ایده‌ای را مطرح کرد که با نام جنگ پیشگیرانه معروف شد. جنگ پیشگیرانه یا ادعای جنگ پیشگیرانه به منزله عبور از قوانین بین‌المللی است و جالب‌تر اینکه خود نظام سلطه واضع این قوانین بوده است. در فضای سنگینی که غرب ایجاد کرده باید توده‌ها منطق خود را بر منطق آمریکا غلبه دهند و مناسب‌ترین راهکار این امر تشکیل همین ان‌جی‌اوهاست که براساس استخلاص، معنویت و حق‌طلبی بنا می‌شوند.
آیت‌الله تسخیری در ادامه سخنان خود درباره تقریب مذاهب گفت: تقریب مذاهب پاسخ مسلمین آگاه به حرکت تکفیری‌هاست. اسلام دین عقلانیت و آزادی اجتماعی است. وحدت رویّه، رویّه جدایی‌ناپذیر اسلام است و تکفیر به‌معنای تعصب، به‌خلاف فرامین صریح اسلام است.
وی با استناد به روایات نبوی افزود: تکفیر به حدی خواهد رسید که منجر به کفر خواهد شد و زائیده‌ای جز تفرقه میان ملت‌های مسلمان ندارد. زنان آگاه جوامع اسلامی اگر مکتب تقریب را در جامعه کوچک خود (خانواده) ایجاد کنند، گام بسیار بزرگی را در راستای وحدت امت مسلمین جهان برداشته‌اند. زنان مسلمان پاسخ مفتیانی را که مسئله تکفیر را مطرح کرده‌اند، به‌صورت عملی خواهند داد.
مشاور عالی مقام معظم رهبری در پایان در مورد سفر اخیر خود به اندونزی برای ملاقات و مناظره با سلفی‌های تکفیری گفت: بعد از تماس‌های مکرر آنها حاضر به انجام مناظره نشدند؛ چرا که خود بهتر از هرکسی نسبت به منطق تشیع آگاهی دارند. انسان به‌وضوح درمی‌یابد که مسئله تکفیر حرکتی مذهبی نیست، بلکه موضوعی کاملاً سیاسی است.
انتهای پیام/
