وقتی سلیقه‌محوری جای تکلیف‌محوری را گرفت، راه را گم کردیم
خبرگزاری تسنیم: استاد اخلاق و فقه و اصول حوزه علمیه گفت: اسلام برای هر یک از زن و مرد تکلیف مشخصی تعیین کرده است، متأسفانه امروز آشفته بازاری شده و هر کس هر آنچه را که به زعم و سلیقه خود درست می‌آید، آن را نظر اسلام می‌داند.
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، معروف است که زنان نیمی ازجامعه بشریت‌اند، اما براساس منابع دینی ما نقش زن بیش از این است و بنیاد جامعه پاک به وسیله زنان پاک گذاشته می‌شود. زن محور طهارت جهان بشریت است و اهمیت والای زنان در پیشرفت جامعه بر هیچ کسی پوشیده نیست و الگوگیری نامناسب این قشر آسیب‌های جبران ناپذیری را به بار خواهد آورد. حجت‌الاسلام و المسلمین محمدجواد مروجی طبسی، از اساتید درس خارج فقه و اصول و اخلاق حوزه علمیه که آثار چندی در حوزه معارف اسلامی تألیف کرده، در گفتگو با تسنیم، به بررسی جایگاه زن در اسلام و جامعه اسلامی پرداخته است.
وی گفت: زن با توجه به مبانی اسلامی از جایگاه ویژای برخوردار است و از حیث آفرینش بین زن و مرد تفاوتی وجود ندارد، اما از حیث مطالبه تکالیف از سوی خداوند مابین این دو موجود تفاوت‌هایی وجود دارد . اساسا با آمدن اسلام درباره جایگاه زن در اجتماع باز تعریفی صورت گرفت؛ چون در آن زمان، زن همانند حیوان خرید و فروش می‌شد و کارکردی که در اجتماع داشت، صرفا در رفع نیازهای شهوانی خلاصه می‌شد. در کتب تاریخی در مورد رسوم اعراب قبل از اسلام ذکر شده که مردان تکه لباسی را سمت نساء پرتاب می‌کردند و به هر کسی اصابت می‌نمود آن زن بدون اینکه حق انتخابی داشته باشد، متعلق به آن مرد می‌شد، اما سیره رسول اکرم(ص) در رفتار با دختران خود، تعجب همه را برمی‌انگیخت، چراکه به آنها حق انتخاب می‌داد.
حجت‌الاسلام مروجی طبسی ادامه داد: در جریان اسرایی که سپاهیان اسلام در زمان یزدگرد سوم دستگیر کرده بودند، امیرمومنان با بیان اینکه دختران پادشاهان قابل خرید و فروش نیستند، خطاب به آنها گفتند که هر کسی را که مایلید به زوجیت انتخاب کنید. منزلت علی (ع) به عنوان خلیفه مسلمین در میان اعراب نیاز به توضیح ندارد، اما این اندازه بها دادن به زنان در آن بازه زمانی برای اعراب غیر قابل تصور بود. امروز کسانی که داعیه‌دار احیای حقوق زنان در نظام جهانی هستند، با مطالعه تاریخ و مقایسه زمان قبل از اسلام و بعد از بعثت نبی مکرم، متوجه خواهند شد که در هیچ دینی به اندازه اسلام به مقام بانوان ارج گذاشته نشده است.
وی افزود: دستورات اسلامی که از سوی نبی مکرم و ائمه اطهار (ع) به دست ما رسیده، انسان را موجودی تکلیف‌محور معرفی کرده است. اگر زنان جامعه نیز در راستای همین امر گام بردارند، طبیعتا بسیاری از معضلات اجتماعی برطرف می‌شود. زمانی که فاطمه زهرا(س) و علی(ع) برای تعیین وظایف زندگی نزد پیامبر(ص) رفتند و پیامبر(ص) به آنها فرمود وظایف بیرون خانه بر عهده علی و مسائل مربوط به درون خانه، متعلق به فاطمه است، فاطمه زهرا (س) فرمودند که من در عمرم به این اندازه خوشحال نشدم که پیامبر کارهای سنگین مردان را از دوش زنان برداشت. البته این سخن بدین معنا نیست که مردان داخل خانه هیچ کاری انجام ندهند، بلکه این تعیین محدوه فعالیت نشان‌دهنده جایگاه زن و مسئولیت بزرگ وی در حفظ بنیان خانواده است که در اسلام از اهمیت فراوانی برخوردار است.
استاد اخلاق حوزه علمیه ادامه داد: طبیعتا اسلام مخالفتی با کارکردن بانوان در خارج از محدوه خانه ندارد، اما اینکه تفکر، پیشرفت زنان، مستلزم کار کردن آنها در جامعه است نشات گرفته از تنزل جایگاه مادر نزد افکار عمومی است؛ در حالی که پیشرفت جامعه منوط به تربیت فزرندانی است که در دامان مادران آن جامعه به بالندگی می‌رسند. فعالیت زنان در جامعه تا جایی که آنها را از وظایف خود باز ندارد، اشکالی نخواهد داشت ولی تحمل فشارهای کاری روحیه لطیف بانوان را پژمرده خواهد کرد؛ کما اینکه ما در جوامع غربی این موضوع را به وفور مشاهده می‌کنیم، ولی الگوگیری از غرب در این مسئله بانوان جامعه ما را نیز به این سمت سوق داده است.
وی افزود: اگر کانون خانواده به واسطه کار کردن زن تحت الشعاع قرار بگیرد و آرامش خانه تامین نشود، مرد به دنبال محل آرام دیگری برای آرامش روحی خود خواهد بود؛ چراکه اگر مرد بعد از یک روز سخت کاری با مراجعت به خانه با محیط نامناسب و ناراحتی زن به خاطر تنش با رئیس فلان کارخانه یا اداره مواجه شود، طبیعتا آرامش مورد نیاز وی فراهم نمی‌شود. ما باید به این نکته توجه داشته باشیم که اسلام نفقه زن را بر مرد واجب کرده و نه نفقه مرد را بر زن، و این به خاطرحفظ شان و منزلت بانوان است. چرا باید در یک جامعه اسلامی زن معیار پیشرفت خود را تشبه به مردان بداند و بخواهد که مانند او کارمند شود و یا حقوق مستقل داشته باشد؟ این تفکر از هجمه‌های ناپیدای فرهنگی دشمن است.
حجت‌الاسلام مروجی طبسی افزود: زمانی جامعه اخلاق‌مدار خواهیم داشت که کانون خانواده گرم باشد و هرچه تنش‌های افراد خانواده، بیرون از محیط خانه بیشتر باشد، قطعا از حیث روان‌شناختی بر روابط بین اعضای خانواده نیز تاثیر خواهد گذاشت و فضای صمیمی خانه رو به سردی و کسالت خواهد نهاد. غرب با الگودهی غلط به زنان جامعه مسلمان، در پی تضعیف جامعه مسلمانان است و بهترین راه برای رسیدن به این مهم ، هدف قرار دادن مرکز پروش (خانواده ) آینده‌سازان جامعه اسلامی است. انتخاب این مرکز و هدف قرار دادن آن کار بسیار هوشمندانه ای بوده که از سوی غرب انجام شده است.
وی تصریح کرد : متأسفانه سلیقه‌محور بودن مردم ما باعث شده تا کمتر به سوی فرامین حقیقی دینی جذب شوند، چون متأسفانه در طول تاریخ مسئله حقوق زن و تعریف جایگاه این قشر دستخوش تحریف‌های بسیاری شده و مسلمانان و حتی برخی اندیشمندان اسلامی نه تنها در مورد حقوق زنان بلکه در سایر حوزه‌های دینی نیز جدا از دستورات اسلام به رای خود عمل کرده اند و کمتر کسی نسبت به نظر مراجع اهمیت قائل شده. می‌توان گفت هر کسی هر آنچه که به زعم خود درست آمده را انجام داده و آن را نظر اسلام دانسته و در این آشفته بازار هرکسی راه خود را در پیش گرفته و می‌رود.
این استاد حوزه علمیه افزود: سیدجمال‌الدین اسدآبادی در سفر خود از مصر به فرانسه در خاطرات خود می‌نویسد: فکر کردم که چگونه می‌توان مسلمانان را به این مردم معرفی کرد و در انتها به این نتیجه رسیدم که باید حساب مسلمانان را از اسلام جدا کرد، چون مسلمانان راهی جدا از اسلام را در پیش گرفته‌اند.
انتهای پیام/
