وهابیت و تکفیر مولود خودبرتربینی صهیونیستی است
خبرگزاری تسنیم: آیت‌الله طبسی گفت: در تاریخ اسلام رسول الله(ص) و امیرالمومنین(ع) با خوارج و تکفیری‌های زمان خودشان مقابله کردند، امروز هم علمای شیعه و سنی در امتداد همان اسلام صحیح و خط رسول الله(ص) و اهل بیت(ع) باید در برابر خط تکفیری موضع بگیرند.
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، آیت الله نجم‌الدین مروجی طبسی، فرزند آیت الله العظمی حاج شیخ محمدرضا طبسی نجفی در سال 1334 در نجف اشرف به دنیا آمد؛ در سال 1391 هـ . ق در نجف وارد حوزه علمیه شد و از محضر اساتیدی همچون حضرات آیات محمدرضا طبسی نجفی، مدرس افغانی، شیخ علی پناه اشتهاردی، فاضل هرندی، سیدعلی محقق داماد، حرم پناهی، شیخ یحیی انصاری بهره برد.
آیت الله طبسی در مباحث درس خارج فقه و اصول از محضر آیت الله جعفر سبحانی، آیت الله کوکبی، آیت الله جوادی آملی، آیت الله حسین نوری همدانی، آیت الله فاضل لنکرانی، آیت الله میرزا جواد تبریزی، آیت الله وحید خراسانی، آیت الله سید محمدرضا گلپایگانی تلمذ کرده است.
وی در مسائل فقه و اصول، تفسیر و کلام و حدیث تطبیقی صاحب نظر است و تدریس در دروس مقدمات و سطوح عالی حوزه و در حال حاضر خارج فقه و اصول و خارج مهدویت را در برنامه‌های خود دارد. تدریس در مراکز تخصصی مهدویت، علوم حدیث، موسسه آموزشی پژوهشی مذاهب اسلامی، مرکز تخصصی تربیت محقق مذاهب اسلامی، مدرسه تخصصی امامت، موسسه در راه حق بخش دیگری از فعالیت‌های او است.
آیت الله طبسی علاوه بر تدریس در دانشگاه‌ها و حوزه‌های علمیه داخل و خارج کشور، سفرهای متعدد تبلیغی نیز به کشورهای عربی و اروپایی داشته است و مباحث کارشناسی و گفتگوهای بسیاری در شبکه‌های مختلف رادیو ـ تلویزیون به زبانهای فارسی و عربی از سوی وی ارائه شده است.
وی عضو هیئت علمی و شورای علمی مراکز تخصصی مهدویت، علوم حدیث، موسسه آموزشی پژوهشی مذاهب اسلامی و مرکز تخصصی تربیت محقق مذاهب اسلامی است و تاکنون ده‌ها مقاله علمی و کتاب از اوی منتشر شده است. کتاب «شناخت وهابیت» آیت الله طبسی در پانزدهمین همایش کتاب سال حوزه علمیه به عنوان اثر برگزیده انتخاب و معرفی شد.
«موارد السجن فی النصوص و الفتاوی، عربی، فقه و حقوق،اثر برگزیده کشور در سال 1373 »، «النفی و التغریب فی مصادر التشریع الاسلامی، عربی، فقه و حقوق»، «الامام الحسین فی مکه المکرمه، عربی، تاریخ، اثر برگزیده کتاب سال حوزه در سال 1383 و کتاب سال ولایت 1380»، «صوم عاشورا بین السنه و البدعه، عربی، فقه تطبیقی»، «در اسات فقهیه فی مسائل خلافیه، عربی، فقه تطبیقی، اثر برگزیده کتاب سال حوزه»، «روافد الایمان الی عقائد الاسلام، عربی، کلام تطبیقی، بیش از بیست مرتبه چاپ به زبانهای عربی، انگلیسی و اردو»، «الوهابیه دعاوی و ردود، عربی، کلام تطبیقی»، «السلف و السلفیون، عربی، کلام تطبیقی»، «دفع الشبهات، عربی، کلام»، «درسنامه نقد وهابیت، فارسی، کلام و فرق»، «لما ذا البکاء علی الحسین، عربی، کلام»، «درس گفتارهایی در نقد وهابیت، فارسی، کلام تطبیقی»، «سلفیان در گذر تاریخ، فارسی، کلام تطبیقی»، «فرقه‌ای برای تفرقه، فارسی، تاریخ وهابیت»، «حقوق زندان و زندانیان در اسلام، فارسی، فقه و حقوق»، «درسنامه رجال مقارن، فارسی، حدیث و رجال تطبیقی»، «ازدواج موقت در گفتار و رفتار صحابه و تابعین، فارسی، فقه تطبیقی»، «چرایی گریه و سوگواری، فارسی، تاریخ تطبیقی»، «نماز تراویح؛ سنت یا بدعت، فارسی، فقه تطبیقی»، «نماز با دست بسته یا باز، فارسی، فقه تطبیقی»، «روزه روز عاشورا؛ سنت نبوی یا بدعت اموی، فارسی، فقه تطبیقی»، «تشریع اذان از دیدگاه فریقین، فارسی، فقه تطبیقی»، «رجعت از نگاه فریقین، فارسی، کلام تطبیقی»، «بررسی حدیث عشره مبشره، فارسی حدیث تطبیقی»، «الامام الحسین فی مکة المکرمه، عربی، تاریخ»، «امام حسین علیه‌السلام در مکه مکرمه، فارسی، تاریخ» و … تنها بخشی از آثار این عالم علوم اسلامی است.
آنچه در ادامه می‌آید گفت‌وگوی تسنیم با آیت‌الله نجم‌الدین طبسی در خصوص جریانهای افراطی و تکفیری در عالم اسلام و مواجهه فکری علمای اسلام با آنها است:
برخورد با گروهک تکفیری و خوارج زمان، باید در سطوح بالای علمی و اعتقادی صورت گیرد
آیت‌الله طبسی، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم گفت: مقابله فکری با جریانهای تکفیری و افراطی در عالم اسلام، امری ضروری و مهم به نظر می‌رسد و برخورد با گروهک تکفیری و خوارج باید در سطوح بالای علمی و اعتقادی صورت گیرد.
وی افزود: همانطور که در تاریخ اسلام می‌بینیم رسول الله(ص) و امیرالمومنین (ع) با خوارج و تکفیری‌های زمان خودشان مقابله کردند و امروز هم علما و مراجع و حوزه‌های علمیه شیعه و سنی در امتداد همان اسلام صحیح و خط رسول الله (ص) و اهل بیت (ع) باید در برابر خط تکفیری موضع بگیرند.
هر کس ادعای دلسوزی برای اسلام دارد، اعلام کند که تکفیری‌ها جزء اسلام نیستند
این مدرس حوزه علمیه ادامه داد: مراجع و حوزه‌های علمیه در ایران این مواجهه و مقابله را آغاز کردم و ما انتظار داریم که حوزه‌های دیگر و دیگر اندیشمندان و مسلمانان و مراکز علمیه از جمله «الزیتونه»، «الازهر» و حتی «جامعة ام القرا» و «جامعة المدینه» که ادعای استقلال و دلسوزی برای امت اسلام می‌کنند وارد عرصه بشوند و جلساتی با محوریت این مقابله برگزار کنند. البته از جلسات منظورم جلسات منظم نیست، تا این حد که موضع‌گیری شود و علمای بزرگ جهان اسلام موضعشان را بیان کنند.
آیت‌الله طبسی توضیح داد: چون این نشست‌ها و سمینارها اگر برای پیدا کردن راهکار برای حل معضل افراطی‌گری و خشکاندن ریشه تکفیر برگزار شود که بسیار مفید هم خواهد بود؛ اینکه علمای بزرگ جهان اسلام بیایند و به دنیا اعلام کنند که این افراطیون و تکفیری‌ها جزء اسلام نیستند و کسی نباید از آنها با عنوان اسلام و مسلمان یاد کند، خیلی تاثیرگذار است. بنابراین من انتظار دارم مراکز مذهبی و دینی مهم جهان اسلام چنین مواضع و جلساتی را برگزار کنند.
تکفیر؛ نتیجه وهابیت، وهابیت؛ نتیجه صهیونیسم
وی در پاسخ به این پرسش که «شما چه نسبتی میان تکفیری‌ها و وهابیت می‌بینید؟» عنوان کرد: تز وهابیت، ساخته و پرداخته صهیونیسم است؛ به این معنا که صهیونیست‌ها فقط خودشان را برگزیده می‌دانند و بقیه ادیان و مذاهب را مخلوقاتی می‌دانند که خدا برای خدمت کردن به آنها آفریده است؛ اینها غیر از خودشان را قبول ندارند. این تز وهابیت است و به همین علت من یهودیت و وهابیت را پشت روی یک سکه می‌بینم و لذا جریان تکفیری خروجی وهابیت است.
آیت‌الله طبسی افزود: یعنی وهابیتی که همه را جز خودشان کافر می‌بینند، خروجی آن این است که نوامیس دیگران را به تاراج برده و خون مسلمین را می‌ریزند. ما وقتی می‌خواهیم یک کافر را مسلمان کنیم خرج زیادی می‌شود و زحمت زیادی باید کشیده شود، ولی تکفیری‌ها سر همین مسلمانان را به راحتی می‌برند.
وی تصریح کرد: بنابراین به نظر من تکفیری‌ها خروجی همین وهابی‌ها هستند که خودشان برخواسته از تز اشتباه و سوء فهم از اسلام، عصبیت، حسادت و حس انتقام‌جو هستند به علاوه تاثیر صهیونیست‌ها.
اگر در مقابله با تکفیری‌ها کار فرهنگی نکنیم، مواجهه نظامی و سیاسی نمی‌تواند تاثیر عمیقی داشته باشد
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در خصوص مقابله فرهنگی و فکری با جریان تکفیری اظهار کرد: حوزه علمی و حوزه‌های شیعه هیچ‌گاه اهرم‌های نظامی را در اختیار نداشتند، بلکه اهرم آنها مسائل فکری بوده است و از طریق همین ابزار به روشنگری و تببین دست می‌زده‌اند. امروز هم باید به تبیین و تفکیک جریان تفکیری از اسلام اقدام کنند.
آیت‌الله طبسی در پایان گفت: بنابراین کار حوزه‌های علمیه پرداختن به مسائل فرهنگی است و من اعتقاد دارم که در این زمینه اگر کار فرهنگی و فکری نباشد و اقدام فرهنگی نکنیم، مواجهه نظامی و سیاسی - که البته بی‌تاثیر نیست - نمی‌تواند چندان تاثیر عمیق و درخوری داشته باشد.
انتهای پیام/
