۱۰ دی ۵۷ نماد ایثار و مقاومت مردم مشهد در انقلاب اسلامی است

به گزارش خبرگزاری تسنیم از مشهد مقدس، آیت‌الله سیداحمد علم‌الهدی صبح امروز در مراسم شهادت امام حسن عسگری(ع) در حرم مطهر رضوی اظهار داشت: سالروز شهادت امام حسن عسگری(ع) را تسلیت می‌گویم و همچنین سالروز حادثه 10 دی ماه در سال 1357 که نماد مقاومت و ایثارگری مردم شهید پرور مشهد در ستیز و نبرد با نظام ستمشاهی است را گرامی می‌داریم.

عضو مجلس خبرگان رهبری افزود: تقارن یاد و خاطره ایثارگری‌های مردم در آن روز با سالروز شهادت امام عسگری(ع) که مورد توجه خاص وجود اقدس بقیه الله است ما را در شناخت یک حقیقت و واقعیت نسبت به ماهیت این انقلاب آشنا می‌کند.

امام جمعه مشهد مقدس خاطرنشان کرد: برای مردم مشهد و زائران نقش امام حسن عسگری به عنوان ابن الرضا(ع) معرفی شده است چرا که ایشان به عنوان نبیره امام رضا(ع) ایفای نقش کردند.

وی افزود: ویژگی‌های سیره رضوی در امام عسگری(ع) نیز وجود دارد.

آیت الله علم الهدی اظهار داشت: از سیره زندگی امام جواد(ع)، امام هادی(ع) و امام حسن عسگری(ع) تصویر صحیحی از شرایط اجتماعی آن زمان در دست نداریم تصریح کرد: تنها برای غربت این بزرگواران اشک می‌ریزیم.

وی با بیان اینکه از امام هادی و امام عسگری به عنوان ابن الرضا(ع) یاد می‌شود گفت: نگرش دوست و دشمن نسبت به ابن الرضا(ع) بودن این بزرگواران متفاوت است و این مسئله نشان دهنده این است که سیره سیاسی امام رضا(ع) در وجود مقدس این سه امام بزرگوار متبلور است.

آیت الله علم الهدی گفت: موقعیتی که مامون در زندگانی امام هشتم(ع) برای براندازی امامت و ولایت ایجاد کرد خاص بود، زیرا تا قبل از مامون مقابله با امام از طریق امام کشی صورت می‌گرفت اما مامون، معاویه بنی عباس بود، یعنی همان موضع معاویه به عنوان مکارترین خلیفه داشت همین موضع را مامون در میان بنی عباس داشت.

وی افزود: مامون می‌خواست امامت را در خلافت ادغام کند و آن را به خود اختصاص دهد و جریانی به نام ولایت و دکترین امامت وجود نداشته باشد.

عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اینکه وجود اقدس امام هشتم(ع) با مهارت بی نظیر خود فتنه مامون را خنثی کردند افزود: آن امام همام در توسعه معارف ولایت و ترویج اصل امامت در بین امت اسلام بسیار کوشیدند و مامون دو ضربه خورد که مهمترین آن این بود که مسئله امامت و ولایت طوری تبلیغ شد که عنوان امامت امام رضا(ع) و پیروی مردم از جریان امامت و ولایت قضیه را به آنجا رساند که حتی درباریان مامون شیعه امام رضا(ع) شدند و شورش عظیم و عجیبی را درباریان مامون انجام دادند و به صورت یک هیجان عظیم علیه مامون قیام کردند که تو خلیفه برحق مسلمانان نیستی.

آیت الله علم الهدی گفت: مامون به امام رضا(ع) پناهنده شد و گفت آقا این لشگر قابل کنترل نیست،  اینها شعار علیه مامون می‌دادند و قصد داشتند مامون را بکشند؛ امام از در دیگری وارد کاخ مامون شدند و فقط با دست خود اشاره کردند که بروید و یک باره این جمعیت متفرق شد.

وی افزود: مامون قدرت امام رضا(ع) را آنجا احساس کرد و دید نیروی امام بر تمام اصول کشور مسلط است و تمام صاحب منصبان و امرای ارتش با یک اشاره امام رضا(ع) پراکنده شدند و این دلالت می‌کرد که امام از تمام نقشه‌های مامون استفاده کرده و امامت را گسترش داده است و حتی توجه نخبگان سیاسی به جریان امامت علی ابن موسی الرضا(ع) جلب شده است.

آیت الله علم الهدی با اشاره به اینکه بعد از امام دو جریان بر کشور حاکم بود افزود: یک جریان عظیم گرایش مردم به امامت بود و وحشت زیادی بنی عباس از این گرایش داشت و خطر بالقوه‌ای برای حکومت بنی عباس بود  و لذا بنی عباس و سردمداران حکومت با این بهانه امام جواد، هادی(ع) و عسگری(ع) را ابن الرضا(ع) نامیدند تا کارگزاران را متوجه خطر آنها کنند.

وی بیان کرد: مردم دلداده به امامت و ولایت نیز به این سه امام، ابن الرضا(ع)می‌گفتند، مطالبات مردمی از جریان خلافت پیغمبر به وسیله امام رضا(ع) متحول شد تا قبل از این مطالبات مردمی ایجاد امنیت در کشور بود و می‌خواستند که در برابر دشمنان خارجی و تهدیدات خارجی حکومت بتواند از آنها محافظت کند و فقط تامین امنیت جامعه مطالبه مردم بود.

عضو مجلس خبرگان رهبری اظهار داشت: از زمان امام رضا(ع) مطالبه مردم تامین امنیت نبود، و مهمترین مطالبه هدایت در راه اسلام و مدیریت فرهنگی جامعه بود، این خصوصیت که یک خلیفه بتواند مانند پیغمبر مردم را هدایت کند و مانند ایشان مردم را رهبری کند این خصوصیت در امام رضا(ع) و ابن الرضا(ع) یعنی سه امام بعد از ایشان بود.

آیت الله علم الهدی بیان کرد: بنابراین حکومت که این تجربه را داشت نمی‌خواست همین مسئله درباره ابن الرضا(ع) اتفاق افتد بنابراین امام عسگری را به سامرا منتقل کردند که یک شهر و پایگاه نظامی بود و وقتی امام آمد به پایگاه نظامی ارتباطش با مردم قطع شد و دیگر مردم آن ویژگی‌های علم و فکر و معارف و خاصیت وحی را در این آقا نمی‌بینند و طبیعی است که این چهره به چشم مردم نمی‌اید و فقط خلافت عباسی را می‌بینند.

وی افزود: وجود مقدس امام هادی و عسگری(ع) در این پایگاه نظامی در دل تمامی صاحب منصبان نفوذ کردند و شبکه ارتباطی شیعه تشکیل شد و امام عسگری این شبکه را تقویت کردند، زیرا تا آن روز شیعیان با یکدیگر ارتباط تشکیلاتی نداشتند و وجود مقدس آن دو امام نوابی را برای خود در شهرهای مختلف تعیین کردند.

عضو مجلس خبرگان رهبری تاکید کرد:  امام عسگری به صورت طی الارض حتی در استرآباد یعنی گرگان امروز نیز وارد شدند و مسجد امام حسن عسگری که امروز در این شهر به جا مانده نماینگر دفتر آن امام بود و این شبکه سازی شیعه را امام هادی به وجود آورد و امام عسگری توسعه داد و ابزار ارتباطی نیز خود این نظامی‌ها بودند و اینها شدند شیعه امام عسگری.

آیت الله علم الهدی تاکید کرد: شیعه از این طریق دنیای آن روز گرفت و شیعه بدون اینکه امام را ببیند و دسترسی به امام داشته باشد زندگی ولایی خود را ادامه داد و این زمینه سازی شیعه برای دوران طولانی غیبت بود و این دو امام شیعه را برای یک غیبت طولانی آماده کردند تا شیعه در غیبت بتواند امام را نبیند و در عین حال امامت امامش در غیبت برای او اجرا شود.

وی افزود: اجرای این برنامه با استفاده از امکانات همین پایگاه نظامی توسط این دو امام صورت گرفت و دستگاه بنی عباس دید تمام نخبگان سیاسی، شیعه امام هادی(ع) و امام عسگری شده‌اند و بنی عباس تمام این صاحب منصبان را از کار برکنار کردند.

امام جمعه مشهد مقدس تاکید کرد: باید شرایط امام عسگری به درستی برای مردم تبیین شود، سالهاست شیعه در غیبت امام معصوم به سر می‌برد اما بعد از 1170 سال شیعه بسیار نیرومندتر از گذشته در دنیا توسعه یافته است.

آیت الله علم الهدی اظهار داشت: 1170 سال شیعه امامش را ندیده است اما در وسط میدان آمده است، در دفاع از نایب عام امام معصوم خودش با همه وجود فداکاری می‌کند.

وی افزود: نماد و نمونه این قضیه 10 دی ماه سال 57 در همین شهر مشهد است، ارتش نظام ستمشاهی و جلادان شاه برای پیاده کردن خشن ترین مزدوران خود با تانکها وسط خیابان آمدند در حالی که با تانک باید به جنگ کشور دیگر نرفت و نه اینکه سراغ مردم آمد.

عضو مجلس خبرگان رهبری اظهار داشت: انسان های مسلمان را در همین مشهد و در 10 دی زیر تانک بردند، شهدای 10 دی بزرگترین نماد شهدای مشهد هستند و فداکاری آنها نشان داد که مقدمه چینی امام عسگری چه نتیجه‌ای داشته است.

آیت الله علم الهدی اظهار داشت: 10 دی مشهد آثار و نمادی از آن برنامه ریزی‌های امام عسگری در تشکیلات دادن به شیعه است.

انتهای پیام / ی