خسروپناه: آیت‌الله محمدخامنه‌ای بهترین مصداق پیوند میان فقاهت و حکمت
خبرگزاری تسنیم: رئیس موسسه آموزشی و پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، گفت: آیت‌الله خامنه‌ای نشان داد که بین حکمت و فلسفه و فقاهت نه تنها جدایی نیست بلکه پیوند وثیقی برقرار است.
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه رئیس موسسه آموزشی و پژوهشی حکمت و فلسفه ایران عصر امروز ششم خرداد در مراسم بزرگداشت مقام علمی و معنوی آیت‌الله سیدمحمد خامنه‌ای در تالار وحدت با بیان اینکه گرامیداشت حکیم در واقع گرامیداشت حکمت است، به بیان نکاتی درباره مفهوم حکمت پرداخت.
وی با اشاره به آیه شریفه "یؤتی الحکمة من یشاء" آیت‌الله خامنه‌ای را یکی از مصادیق آن برشمرد و عنوان کرد: برخی در تعریف حکمت آن را معادل تعریف رایج فلسفه البته با کمی تصرف دانسته‌اند، اما وقتی وارد محتوای حکمت می‌شویم می‌بینیم که حکیمان مسلمان با دقت نظر در معنای قرآنی، حکمت اسلامی را دنبال کرده‌اند.
حجت‌الاسلام خسروپناه تصریح کرد: فلسفه اسلامی همان فلسفه یونان نیست و چنین تصوری ظلم به علم و دانش و حکمت است زیرا فلسفه اسلامی در ارتباط با قرآن بالنده شد، عرفان اسلامی هم زائیده قرآن بود و با آن بالنده شد و ارتباط این دو حکمت متعالیه را پدید آورد. بنابراین حکمت متعالیه ترکیبی روش‌مندانه است نه التقاطی.
وی با اشاره به برخی از آموزه‌های برجسته فلسفه صدرایی از جمله نظریه "امکان فقر وجودی"، اظهار کرد: حکمت صدرا کارکرد کنشی و منشی داشت و از این حکمت امروز نیز می‌توان در امتداد مسائل اجتماعی بهره برد. اگر ما دنبال الگوی اسلامی - ایرانی پیشرفت، تحول در علوم انسانی و نهضت نرم‌افزاری هستیم این مسائل مهم را بی‌شک بدون فلسفه و حکمت متعالیه نمی‌توان محقق کرد.
رئیس موسسه آموزشی و پژوهشی حکمت و فلسفه ایران با بیان اینکه حکمت متعالیه امروز توانایی پاسخگویی پرسش‌های فلسفی در حوزه‌های مختلف را دارد، خاطر نشان کرد: چرا در دانشگاه‌های ما نظریه رشد پیاژه مبتنی بر تفکیک نومن و سنومن تدریس می‌شود اما نظریه رشدی مبتنی بر حکمت صدرایی طراحی نکرده‌ایم. چرا به نظریه "طبقه‌بندی نیازها" ی مازلو استناد می‌کنیم اما از حکمت متعالیه مبنایی برای این کار استخراج نمی‌کنیم.
حجت‌الاسلام خسروپناه با اشاره به برخی ویژگی‌های برجسته آیت‌الله سیدمحمد خامنه‌ای گفت: یکی از ویژگی‌های برجسته استاد آن است که از حکمت متعالیه در برخی از مسائل روز مانند مسئله زن، فهم (هرمنوتیک) و ... استفاده کرده و فلسفه و حکمت متعالیه را در عرصه‌های روز امتداد دادند. ایشان همچنین ثابت کرده‌اند که بین حکمت و فلسفه و فقاهت نه تنها جدایی نیست بلکه پیوند وثیقی برقرار است.
انتهای پیام/
