شائبه کج‌فهمی و برداشت‌های غلط، مانع تداوم تفسیر امام(ره) شد
خبرگزاری تسنیم: شاگرد امام خمینی(ره) درباره علت انصراف امام از ادامه ارائه آرای تفسیری خود گفت: ظاهراً امام برای پرهیز از کج‌فهمی و برداشت‌های غلط در میان عامه مردم، از تداوم تفسیر خود منصرف شدند.
آیتالله فقهی از شاگردان امام خمینی(ره) و علامه طباطبایی و از اساتید مبرز حوزه علمیه در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، در بیان نکاتی در ارتباط با منهج تفسیری امام خمینی(ره) گفت: با اینکه امام خیمنی آثار تفسیری متعددی ندارند، ولی شیوه تفسیری برجسته ایشان، در همان تفسیر سوره حمد مشهود است و این اثر مهم نشان می‌دهد که امام بیش از هر روش دیگری به تفسیر عرفانی گرایش داشتند.
وی در تفسیر خود از کلام امام که «تاکنون تفسیری برای کتاب خدا نوشته نشده است» گفت: طبق نظر امام تفسیر حقه قرآن در دل ائمه معصومین(ع) است و تاکنون تفسیری این چنین که ناظر بر باطن حقیقی قرآن باشد، نگاشته نشده است و البته که تفسیر حقیقی قرآن نیز جز به دست حضرت صاحب الزمان(عج) فراهم نخواهد آمد.
آیتالله فقهی با اشاره به آرای تفسیری استاد خود علامه طباطبایی اظهار کرد: علامه نیز همین اعتقاد را داشتند؛ ایشان هر گاه از باطن قرآن سخن به میان آمده است به حقیقت عمیق قرآن اشاره می‌کردند و صاحب آن را امام زمان می‌دانستند. برای نمونه علامه در تفسیر المیزان هرگاه به حروف مقطعه رسیده‌اند سکوت کرده و نظری نداده‌اند.
وی در خصوص علت تداوم نیافتن تفسیر امام عنوان کرد: از آنجا که آرای تفسیری امام صبغه عرفانی داشت و قابل فهم عامه نبود، ممکن بود موجبات کج‌فهمی در میان عامه مردم را فراهم آورد و بیان چنین تفسیری موجب می‌شد که برداشت دیگری از تفسیر امام به وجود آید. ظاهرا امام نیز برای پرهیز از چنین انحرافی در این زمینه، از تداوم تفسیر خود منصرف شدند.
انتهای پیام/
