خیزش لائیک و سلفی، نسخه بدل بیداری اسلامی حقیقی است

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، نشست تخصصی «پژوهش‌های قرآنی» سب گذشته، یکشنبه 23 تیرماه با حضور حجت‌الاسلام والمسلمین محسن مهاجرنیا، رئیس دبیرخانه انجمن‌های علمی حوزه علمیه قم برگزار شد.

قرآن سرچشمه بازگشت به اسلام ناب است

در این نشست حجت‌الاسلام مهاجرنیا با بیان اینکه منشأ بیداری اسلامی آیات‌ نورانی قرآن است، گفت: قرآن سرچشمه جوشان بازگشت به اسلام ناب است، قرآن مهم‌ترین منبع الهام‌بخشی است که در همه شرایط علیه ظلم، بی‌عدالتی، استعمار، تبعیض و ناهنجاری‌ها دعوت به عدالت، ظلم‌ستیزی و اسلام ناب می‌کند و بیداری اسلامی به معنای بازگشت به قرآن است.

وی از چهار نوع بیداری اسلامی نام‌ برد و  بیان کرد: در بحث تاریخچه بیداری اسلامی چهار نوع بیداری اسلامی در این دوره رخ داده است. بیداری اسلامی که در دوره مشروطه در اواخر دوران استعمار شکل گرفت که در ایران و در بسیاری از کشورهای مسلمان مطرح بود که شعار آن بازگشت به سنت‌های اسلام است. بیداری اسلامی در شرق دور و آسیای جنوب شرقی در کشورهایی مثل مالزی و اندونزی رخ داد، نیز باعث استقلال آنان شده و تحت عنوان اسلام هزاره‌ای یا اسلام تمدنی مطرح شده است. یک الگوی ناقص بیداری اسلامی نیز در ترکیه در قرن معاصر مطرح شد که اسلام سنی با گرایش صوفی‌گری و تصوف بود.

کشورهای سنی برای ممانعت با الگوی ایرانی-شیعی از حزب رفاه ترکیه الگو گرفتند

حجت‌الاسلام مهاجرنیا در ادامه سخنان خود تصریح کرد: ترکیه در دوره معاصر مهد تصوف بوده و الان هم مرکزیت فرق صوفی در ترکیه است و مدلی بسیار ناقص از اسلام و بیداری اسلامی را در ترکیه نمایندگی می‌کنند. ادعای این اسلام صوفی اسلام ایمانی است؛ اسلامی که به دنبال نمادهای خارجی نیست و دین را به عنوان جلوه اعتقاد درونی مطرح می‌کند متأسفانه ترکیه الگوی بیداری اسلامی خیلی از کشورها شده است. وقتی در مصر، لیبی، تونس و کشورهای دیگر انقلاب شد، این کشورها به دنبال یک مدل حکومتی بودند و چون گرایش سنی داشتند و نمی‌خواستند الگوی ایرانی-شیعی را بگیرند، متأسفانه از حزب رفاه ترکیه الگو گرفتند.

وی با بیان اینکه متأسفانه اسلام سلفی نیز به عنوان یکی از مدل‌های اسلام جدید در بیداری اسلامی حضور دارد و تاثیرگذار هم است، توضیح داد: به تعبیر برخی انقلاب اسلامی منبع بیداری اسلامی شده بود، اما وقتی الگوی سلفی آمد، متأسفانه برای عده‌ای جایگزین انقلاب اسلامی شد و در مورد مصر و برخی کشورهای آفریقایی، الگوی سلفی بسیار تاثیرگذار شد.

رئیس دبیرخانه انجمن‌های علمی حوزه علمیه قم در ادامه به رابطه بیداری اسلامی و منبع وحی پرداخت و گفت: بعضی‌ معتقدند این تحولات واقعا بیداری اسلامی است و منبع وحیانی دارد و ناشی از آموزه‌های دینی است. عده دیگری معتقدند این یک ربیع و بهار عربی است و چندان نسبتی با اسلام و آموزه‌های اسلامی ندارد، اگر هم این تحولات گرایش‌های دینی را دارند به خاطر این است که مردم این کشورها مسلمان هستند.

سلفی‌گری؛ دور شدن از قرآن و استناد به روایات است

وی  بیداری  اسلامی در ترکیه و کشورهای آفریقایی را  مبنی بر اسلام  لائیک و اسلام سلفی دانست و اذعان داشت: سلفی‌گری بازگشتی به اسلام اولیه است، که نوعی گرایش اخباری‌گری و اصالت روایت توأم با تعطیلی قرآن و عقل در آنها حاکم است. کمتر به سراغ قرآن می‌روند و بیشتر به روایات استناد می‌کنند. وقتی هم به سراغ قرآن می‌روند، نگاهشان بسیار متحجرانه است.

انتهای پیام/