بقعه سیدالکریم(ع)؛ لنگرگاه معنوی تهران

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، امروز 15 شوال سالروز رحلت حضرت عبدالعظیم بن عبدالله حسنی است که نسبش با پنج واسطه به امام حسن مجتبی(ع) می‏رسد. وی از بزرگترین محدثان و علما و زهاد و عباد عصر خود و از اصحاب امام جواد(ع) و امام هادی(ع) بوده است. ولادت وی را در حدود سال 173 گفته‏اند. خفقان دوران عباسی و دشمنی سختی که با علویان روا می‏داشتند، عبدالعظیم را به هجرت به ری واداشت و سرانجام در نیمه شوال سال 252 در 79 سالگی در همانجا رحلت کرد و مدفون شد.

حجت‌الاسلام و المسلمین سیدصمصام‌الدین قوامی، رئیس بنیاد فقهی مدیریت اسلامی، در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم با اشاره به جایگاه رفیع حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) گفت: حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) زمان حیات امامان هفتم، هشتم و نهم و بیش از همه زمانه امام هادی(ع) را درک کرده بود و از اصحاب با وفای ایشان بود. ما گاه بدن خود را چکاپ پزشکی می‌کنیم تا از سلامت آن مطمئن شویم، اما از چکاپ عقیدتی خود غافلیم. حضرت عبدالعظیم حسنی(ع)  این سنت را به جای می‌آوردند و در یک بازه زمانی مشخص، اعتقادات و عملکرد خود را به امام دهم عرضه می‌داشتند تا از صحت و سلامت باورهای خود مطمئن شوند. امام هادی (ع) نیز با تایید و صحه گذاشتن بر اعمال ایشان، آن حضرت را به عنوان نماینده خود در شهر ری منصوب کردند.

وی تأکید کرد: همچنان که برای صحیح خواندن حمد و سوره به نزد علما می‌رویم تا از صحت قرائت خود باخبر شویم، باید این سنت در میان ما شیعیان و مسلمانان نیز جاری شود و هر چند وقت یکبار نزد علما برویم تا از صحت اعتقادات خود مطمئن شویم. با دستور و امضای امام هادی(ع)، حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) به عنوان نماینده ایشان در شهر ری منصوب شدند. در آن زمان ملک ری از اهمیت ویژه‌ای برخوردار بود، به حدی که عُمر سعد به خاطر دست یافتن به حکمرانی این منطقه، مقابل امام حسین(ع) ایستاد و فاجعه عاشورا را رقم زد.

رئیس بنیاد فقهی مدیریت اسلامی افزود: در پی فرمان امام، حضرت عبدالعظیم حسنی(ع)  از عراق راهی ایران و شهر ری شدند و چون ایشان نگاه اصلاح‌طلبانه به امور داشت، در طول مسیر و در مواجهه با جریانات و اقوام مختلف در هر نقطه و مکانی که فرهنگ نادرست و خرافی را می‌دیدند، دست به اصلاح آن می‌زدند. به طور مثال هنگام سفر در یکی از مناطق ایشان با قومی مواجه شدند که در عزاداری‌های خود افراط می‌کردند و به بدن خود صدمه می‌رساندند، آن حضرت با بیانات روشنگرانه مردم آن ناحیه را متوجه اشتباه خود کرده و تبیین می‌کردند این نوع عزاداری مطلوب دین خدا نیست. بنابراین دیدگاه ایشان دیدگاه اعتدال بود و آیین اسلام را بر اساس محبت و تعامل تعریف می‌کردند.

در مورد شهادت سیدالکریم دلیل مستندی ثبت نشده است

وی با اشاره به ابهام در شهادت یا وفات طبیعی حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) اظهار داشت: هنگامی که ایشان در شهر ری مستقر شدند و مورد توجه و التفات شیعیان قرار گرفتند، عباسیان حضور آن حضرت را برنتافتند و ایشان در بایکوت و محاصره این خاندان ستمگر قرار گرفتند. پس از مدت کوتاهی به دلیل فشارهای وارده بر اثر شکنجه، تحریم و اذیت و آزار آن حضرت به دیدار معبود شتافت. اما در مورد شهادت ایشان دلیلی مستند ثبت نشده و هر چند ارتحال ایشان به دلیل موارد یاد شده بود، اما نمی‌توان بیان کرد حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) به شهادت رسیده‌اند. ایشان آنچنان مقامی ستوده‌ای در دید اهل بیت(ع) داشتند که جایگاه رفیع حرم و بارگاهشان از سوی امام هادی(ع) از پیش، پیشگویی و بیان شده بود.

حرمی که ثواب زیارتش برابر با ثواب زیارت امام حسین(ع) است

وی با اشاره به جایگاه والای ایمانی و علمی حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) از منظر علمای بزرگ تصریح کرد: زیارت بارگاه حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) جزء سیره و برنامه‌های علما و مراجع بزرگ، به‌ویژه مراجع تهران از جمله آیات عظام خوانساری، مجتبی تهرانی، مجتهدی تهرانی و خوشوقت بوده است ایشان که اخیرا به دیار باقی شتافته‌اند. در عظمت زیارت ایشان همین بس که در روایات زیارت این حرم مقدس برابر با زیارت امام حسین(ع) شمرده شده است. در روایات وارد شده شخصی از ایران خدمت امام هادی(ع) رسید و از ماجرای تشرف خود به کربلا و حرم مطهر حضرت امام حسین(ع) گفت. پس از تعریف و تمجیدهایی - که چه‌بسا به منظور بزرگ جلوه دادن عمل خود بود - امام هادی(ع) به او فرمودند: اگر به زیارت حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) در شهر ری می‌رفتی، همان ثواب را دریافت می‌کردی.

حرم‌های متبرکه جهان اسلام نقاط مختلف خاورمیانه را به هم متصل می‌کنند

رئیس بنیاد فقهی مدیریت اسلامی اضافه کرد: این سخن نکته ظریفی دارد و آن هم مهم جلوه دادن حرم‌های امامان و امامزدگان است. حرم‌ها در واقع پناهگاه و مأوایی برای افراد مختلف است که در این مکان‌ها احساس امنیت کرده و از هر گونه ناخوشایندی در امان خواهند بود. حرم‌ها در روایات به قطعه‌ای از بهشت تشبیه شده‌اند که مرکز امنی برای مردم برای دریافت معنویات است. امام معصوم این حرم‌ها را به مردم معرفی می‌کند و مردم نیز به این اماکن مقدسه علاقه خاصی دارند و همچون سیلی به سوی آنها روانه می‌شوند و این مکان‌های متبرک، با بودجه مردم توسعه یافته و با هنر معماران و منبت‌کاران و اهل هنر، جلوه‌ای زیبا پیدا می‌کنند. در واقع حرم‌های متبرکه جهان اسلام از بقیع تا دمشق و مصر و عراق و ایران، تقریبا نقاط مختلف خاورمیانه را به هم متصل می‌کنند و در واقع امام‌زاده‌ها پازل‌های معنوی این منطقه هستند.

شهر ری؛ قبله و ریشه تهران

حجت‌الاسلام قوامی افزود: اراده معصومین(ع) بر آن بوده که این حرم‌ها مرکزی برای رشد مردم شود تا در سایه آن به تعالی برسند. حرم حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) در این میان از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است که در روایات بر آن تاکید شده است. در دیداری که رهبر انقلاب در اوایل دوران زعامت خود از حرم حضرت عبدالعظیم داشتند، شهر ری را به عنوان قبله و ریشه تهران معرفی کردند که این نکته عظیمی است.

حرم حضرت عبدالعظیم(ع)؛ سنگر و لنگرگاه عظیم معنوی تهران

این محقق و پژوهشگر تاکید کرد: حرم حضرت عبدالعظیم(ع) سنگر و لنگرگاه عظیم معنوی تهران است که در بسیاری از صحنه‌های سیاسی و اجتماعی، نقش مهمی را ایفا کرده است. این حرم به نوعی علاوه بر مکانی برای زیارت و عبادت، محلی برای سیاحت و تفریح خانواده‌ها محسوب می‌شده و هنوز هم هست. تهران قدیم با شهر ری فاصله تقریبا زیادی داشت و رفتن به حرم آن حضرت، سفری نیمه طولانی به حساب می‌آمده است. بازار حرم، عطاری‌ها و... برای خانواده‌ها جذاب بوده و خود بر جذابیت این مکان مقدس می‌افزود و امروز هم هنوز بخش زیادی از این محاسن حفظ شده است.

برکات وجودی عبدالعظیم(ع) برای تهران و شهر ری

رئیس بنیاد فقهی مدیریت اسلامی خاطرنشان کرد: حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) آنچنان جایگاه و احترامی دارند که حتی زمانی که روشنفکران نیز گذارشان به حرم ایشان می‌افتد، با رعایت حجاب، قرائت نماز، توبه و انابه، رعایت آداب زیارت و... حرمت این مکان را نگاه داشته و آن را موضعی برای دریافت انرژی‌های مثبت و ارتباط نزدیک با خدا به حساب می‌آورند. امامزادگان دیگر مانند امامزاده حمزه(ع) که در همین حرم مدفون شده‌اند، تحت الشعاع مقام معنوی حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) قرار گرفته‌اند و اینها همه حاکی از برکات وجودی آن حضرت است. از سوی دیگر با وجود اینکه حرم‌های دیگری مانند امام‌زاده صالح(ع)، امامزاده یحیی(ع)، امام خمینی(ره) و... در تهران وجود دارد، اما این حرم همچنان زائران خاص خود را داشته و مرکز توجهات مردم است.

پایان پیام/