به گزارش خبرگزاری تسنیم از سمنان و به نقل از روابط عمومی اداره کل تبلیغات اسلامی استان سمنان، حجت‏الاسلام محمود ترابی در جمع جوانان و نوجوانان عاشورایی شاهرود با بیان اینکه بینش درونی سبب می‌‏شود انسان مغرور نشده و فریب نخورد، اظهار کرد: امام حسین (ع) در قیام عاشورا در حقیقت با بدعت‏ها و انحرافات مبارزه کرد.

وی با بیان اینکه امام حسین(ع) در واقعه عاشورا اهل‌بیت پیامبر(ص) و آل ابوسفیان را معرفی کرد، افزود: امام حسین (ع) در ابتدا به دنبال ایجاد بینش رفتاری در افراد بود تا بدین وسیله بینش درونی در انسان‏ها ایجاد شود.

امام جمعه شاهرود با بیان اینکه در وصیت ‏نامه امام حسین (ع) که در مدینه به برادرش محمد بن‏ حنفیه نوشته شده، آمده است: وَ إِنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلَاحِ فِی أُمَّةِ جَدِّی، خاطرنشان کرد: اصلاح به 2 صورت ظاهری و باطنی انجام می‏شود و امام حسین(ع) به هر 2 نوع اصلاح توجه داشته است.

امام جمعه شاهرود اصلاح ظاهری را مقدم بر اصلاح باطنی دانست و تصریح کرد: اصلاح ظاهری زمینه ‏ساز اصلاح باطنی است وبه همین دلیل، حضرت بلافاصله بعد از آنکه فرمود می‏ خواهم امت را اصلاح کنم، نخست مسئله امر به معروف و نهی از منکر را مطرح فرمود زیرا این یک اصلاح ظاهری است.

ترابی با بیان اینکه امام حسین (ع) ابتدا روش رفتاری را مطرح می‏ کند زیرا تا روش رفتاری نباشد، بینش درونی برای انسان حاصل نمی ‏شود، عنوان کرد: تا انسان به آداب شریعت مؤدب نشود یعنی تا به احکام ظاهری عمل نکند، به بینش معنوی درونی نمی رسد.

وی با اشاره به اینکه تکلیف ‏گرایى از منظر رهبران الهى همان رسیدن به اهداف و غایات مشروع با استفاده از وسایل و ابزار مشروع است، بیان کرد: بررسى قیام حسینى از این منظر با توجه به وظایف گسترده امامان (ع) در عرصه تبلیغ دین بسیار ضروری است.

امام جمعه شاهرود تصریح کرد: مبارزه با بدعت‏ها و انحرافات و برپایى حکومت اسلامى همچنین حرکت ارتجاعى ایجاد شده در جامعه اسلامى بعد از پیامبر اکرم (ص) که زنده کردن تعصبات قبیله ‏اى و نژادى، تقسیم غیرعادلانه بیت‏ المال و حیف و میل آن، خویشاوند سالارى، تحریفات عقیدتى و سرکوب معترضان، علائم و نشانه‏ هاى آن بود، انسان را به این نتیجه می‏ رساند که وظیفه شرعى همان بود که امام حسین (ع) انجام داد.

انتهای پیام/ ب