محبیان با بیان اینکه اگر تاریخچه فرآیند تصمیم گیری ها برای وحدت اصولگرایی را مورد بررسی قرار دهیم در می یابیم که متاسفانه این جریان بعد از انتخابات سال 76یک روند افولی را در سازوکارهای رسیدن به وحدت طی کرده است و از آنجایی که مکانیزم وحدت اصولگرایان با سازوکارهدایت آن ارتباط مستقیم دارد پس از آن این تصور به وجود آمد که رهبر جریان اصولگرایی به درستی نتوانسته به جذب افکار عمومی و به ویژه جوانان بپردازد از این رو در آن برهه عملا موقعیت جامعتین و نامزد انتخاباتی آن دوره دچار صدمه شد.

وی با اشاره به اینکه به دنبال این اتفاق این پرسش برای جریان اصولگرا به وجود آمد که چرا قدرت جذب افکار نسل جدید را ندارند، طرح این سوال را به جا دانست ولی پاسخ های داده شده به این پرسش را اشتباه عنوان کرد و افزود: به دنبال طرح این سوال از سوی اصولگرایان تز انتخاب «اصلح» به انتخاب «صالح مقبول» تغییر کرد که دراین میان باید گفت گرچه دموکراتیک به نظر می نمود اما با دیدگاه تشیع فاصله داشت از این رو نتیجه آن شد که با حذف عنوان «اصلح» رقابت میان کسانی که خویش را «صالح» می دانستند برای جلب افکار عمومی شروع شد که در این میان افراد به هر قیمتی تلاش کردند تا در افکار سنجی ها بیشترین نظرها را متوجه خود بکنند و از همین جا باب پوپولیسم و شعارهای بی مبنا و اصولی باز شد.

وی با قید این نکته که هرچند من انتقاداتی جدی به روند جبهه پایداری یا نوع منش هادیان فکری آن دارم اما این سخن آیت ا... مصباح یزدی را مبنی بر اینکه انتخاب اصلح اولویت دارد را درست می دانم تصریح کرد: گرچه ممکن است در مصداق با ایشان همسویی نداشته باشیم اما باید بگویم از نظر من وحدت همه چیز نیست. محبیان نتیجه این روند در جبهه اصولگرایی را سبب ساز سپرده شدن داوری از «جامعتین» به نظر «سنجی ها» دانست و با بیان اینکه افراد در آنجایی که نظر سنجی را وقتی مطابق میل شان بود می پذیرفتند و در غیر این صورت به آن توجه نمی کردند این روند را باعث پا گرفتن شورای هماهنگی اصولگرایان و اجلاس هایی که درجست وجوی همگرایی و وحدت بودند عنوان کرد.

وی طغیان برخی گروه های اصولگرا را یکی دیگر از ویژگی های شرایط جدید اصولگرایان طی سالهای اخیر دانست و باج دادن اصولگرایان به دلیل محافظه کارانه عمل کردن این جناح را یکی از مشکلات پیش روی این جریان سیاسی برشمرد و یادآورشد برخی تشکل های جدیدی که بعد از سال 80 ظهور پیدا کرده بودند این نکته را دریافته اند که اگر تصمیمات اصولگرایان را نپذیرند و طغیان کنند جریان متبوعشان بر اساس خصلت محافظه کارانه خویش آنان را در موقعیتی برتر قرار می دهد و به جای تنبیه سهم بیشتری دریافت می کنند و نتیجه آن شد که اصولگرایی روز به روز بیشتر تضعیف شد واز این رو اصولگرایی در این گروه از مشترک معنوی به مشترک لفظی تنزل یافت.

محبیان با اشاره به اینکه اصولگرایان باید مفهوم وحدت را همزمان با باز تعریف مفهوم اصولگرایی به تعریف بنشینند تاکید کرد: اینکه دیده می شود برخی اصولگرایان طوری همدیگر را خطاب قرار داده و زیر سوال می برند که گویی از نظر آنها مخاطب شان را اصلاح طلب قلمداد می کنند و یا فقط تعداد محدودی را اصولگرا می دانند نشان از آن دارد که ایراد جدی در این زمینه به وجود آمده است.

وی با اشاره به اینکه در شرایط فعلی تحقق وحدت میان اصولگرایان بعید به نظر می رسد تصریح کرد: وقتی درجایی وحدت افراد هم فکر در موضوعات امکان پذیر نیست باید به جای آن به دنبال هماهنگی بود و تاکید کرد هماهنگی پله پائین تری از وحدت است که در صورت عدم حصول آن باید به دنبال آن بود و اگر این نیز محقق نشد باید به دنبال «عدم تخاصم» بود که مرحله ای پائین تر از وحدت است.

محبیان با بیان اینکه باید وحدت را بین اصولگرایان همسو بگسترانیم تصریح کرد: اصرار بر اینکه گروه هایی مانند جبهه پایداری را در کنار اصولگرایان معتدل بر دایره وحدت بگنجانیم عملا موجب اختلاف بیشتر و بهره گیری جریان اصلاح طلب از فضای به وجود آمده است بنابراین معتقدم کار ارزشمندی که حجت الاسلام تقوی و دوستانشان برای ایجاد وحدت انجام می دهند پیش از آنکه یک کار عمل گرایانه برای ستاد عملیات انتخابات باشد به طور قطع به نتیجه نخواهد رسید زیرا معتقدیم هنوز تفسیر راه روشن که ناظر بر مسائل علمی باشد وجود نداشته و اصرار بر وحدت نتیجه صد درصدی را در بر نخواهد داشت.

منبع: خراسان

انتهای پیام/
خبرگزاری تسنیم: انتشار مطالب خبری و تحلیلی رسانه‌های داخلی و خارجی لزوما به معنای تایید محتوای آن نیست و صرفا جهت اطلاع کاربران از فضای رسانه‌ای بازنشر می‌شود.

بازگشت به صفحه سایر رسانه ها