به گزارش خبرگزاری تسنیم از اراک، آیتالله محسن اراکی عصر امروز در مراسم بزرگداشت حماسه 9دی ماه که باحضور فرماندهان حوزهها و پایگاههای بسیج و سرگروههای شجره طیبه صالحین در کانون بسیج اراک برگزار شد، بااشاره به اهمیت و جایگاه حماسه 9دی ماه اظهار داشت: 9دی ماه به عنوان روز بصیرت بوده بهطوریکه 9دی تا 19دی بهدهه بصیرت نامگذاری شده و در اهمیت بصیرت همین بسکه در قرآن و روایات معصومین مسئله بصیرت در فتنه بسیار تأکید شده است.
وی افزود: امام علی(ع) فرمایشی پیرامون بحث فتنه و بصیرتی که فتنه شکن باشد مطرح میکند و اسامی 3تن از صحابه پیامبر(ص) را که از ارکان حکومت ایشان در دوران سخت و دارای فتنه جامعه، بیان میکند و در این امر متوجه میشویم که ابزار دشمنان در هنگام بروز نور و برافراشته شدن پرچم اسلام ایجاد فتنه است.
دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی تصریح کرد: خمسه العشیره امام سجاد(ع) از مجموعه معرفتهایی است که باید مورد بهره برداری قرار گیرد و جوانان نباید با آن بیگانه باشند که در آن گمانها و شکها را از مواردی عنوان میکند که سبب ایجاد فتنه و شعلهوری آتش آن میشود.
آیتالله اراکی بااشاره به انواع شکها گفت: شکی مفید است که انسان را به جستوجو وادارد ولی زمانیکه این شک به یقین و دلیل تبدیل شد دیگر نباید به آن شک کرد زیرا شک بعد از دلیل و برهان شک فتنه است.
وی افزود: پس زمانی که شناخت خداوند، پیامبر(ص) و امامان(ع) با برهان انجام شد و دیگر شک در آن جایز نبوده و در واقع برهان ما برهان روشنی است زیرا راه تشیع راه روشنی بوده و نیاز به آوردن استدلالهای پیچیده برای اثبات حقانیت آن نیست.
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی تصریح کرد: از نتایج قیام امام حسین(ع) شکست فتنه بنی امیه در آن دوران بود که با ایجاد فضای ابهام تلاش میکردند تا چهره معاویه و بنی امیه را موجه نشان داده و در عوض راه امیرالمومنین علی(ع) را مشکوک نشان داده و چهره ایشان را در اذهان عمومی مورد اتهام قرار داده و مردم را بین دو راهی شناخت و یا عدم تشخصیص حق و باطل قرار دهند.
آیتالله اراکی بااشاره به نتایج قیام امام حسین(ع) گفت: با قیام امام حسین(ع) مرزی بین حق و باطل کشیده شد و همه تا به امروز متوجه ناحق بودن معاویه شدند تا جایی که مسیحیان هم اذعان دارند امام حسین (ع) اسلام را حفظ کردند.
وی افزود: اگر قیام امام حسین(ع) نبود نتیجه اعمال معاویه سبب واژگونی و ریشهکنی ارزشها در جامعه و تبدیل ارزشهایی مانند تقوا، پاکی، طهارت، عفاف و معقولههای ارزشی دیگر به ضد ارزش میشد.
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی تصریح کرد: اگر امروز اثری از دین و نام پیامبران باقی است این امر مرهون قیام سیدالشهداء(ع) است که قیامی فتنه شکن و برهانی روشن محسوب میشود.
زیر سوال بردن مسائل بدیهی از شیوههای اهل فتنه است
آیتالله اراکی بااشاره به اقدامات امام علی(ع) گفت: امام علی (ع) در تاریخ اسلام توانست کار عجیبی انجام دهد و تشیع را در قسمتهای مختلف با استفاده از افرادی نظیر ابوذر و سلمان پایهریزی کرده و در نهایت قشر عظیمی از تشیع را تشکیل دهد.
وی افزود: در روزهای نخستین گسترش اسلام به سرزمین ایران بذر تشیع توسط سلمان فارسی که در زمان امام علی(ع) بهعنوان حاکم ایران انتخاب شدند پاشیده شد و در نقاط دیگر نیز مانند مناطق شیعه نشین عربستان هم اینگونه بود.
دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی تصریح کرد: در روایات وقتی امام علی(ع) به قدرت رسیدند برخلاف خلفای قبلی که سبب گسترش، ترویج تبعیض و اعطاء امتیازات ویژهای در جامعه شدند، ایشان سنت پیامبر(ص) را در جامعه گسترش داده و اقدام به بازگرداندن بیتالمالی که در زمان خلفای دیگر داده شده بود کردند.
آیتالله اراکی بااشاره بهرفتار امام علی(ع) در زمینه رعایت تساوی در اموال بیت المال گفت: رفتار امام علی(ع) در زمینه رعایت تساوی در اموال بیت المال و برخورد یکسان با مردم بدون در نظرگرفتن نژاد یا طایفه شان سبب ایجاد توطئههایی از جانب افرادی مانند طلحه و زبیر شد تا با ایجاد فتنه، سیاست و رفتار امام را زیر سوال ببرند.
وی افزود: در ولایت فقیه مردم رهبری را انتخاب میکنند که ملاکهایی مانندعادل بودن و با عدل آشنا بودن را دارا باشد وعلاوه بر آن فقیه اسلامی وظیفه تدوین مجموعه احکام درجامعه را دارند.
دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی تصریح کرد: رهبر برتر و حاکمی که همه چیز زیر نظارت او انجام میشود باید عادل، فقیه و آشنا بهعدل و مدیر باشد و در واقع کسی که باید قدرت را در دست بگیرد و جامعه را درمسیرعدل هدایت کند باید عدل آشنا و عادل باشد.
آیتالله اراکی بااشاره بهمعیار انسانهای با بصیرت گفت: نخستین معیار انسانهای با بصیرت این است که با قرآن کریم همراه با تدبر بهعنوان مرجع تبیین آشنا شود ولی کافی نبوده زیرا برای فهم این بیان در شرایط متفاوت تفسیر متفاوت وجود دارد بهعنوان مثال برای انجام بیان قران کریم در جایی دستور جنگ و در جایی دیگر دستور سازش میدهد که البته این سازش تلخ و سخت است و نمونه آن سازش امام حسن(ع) است.
وی افزود: اگر رهبری ناچار بهسازش شود مردم موظف بهتبعیت از آن هستند البته این امر برای رهبر تلخ است و در واقع این قدرتهای موجود در جامعه چه فاسد و چه صالح از تبعیت و اطاعت مردم از رهبر ایجاد شده اند و در حال حاضر تلاش بیگانگان بر کمرنگ کردن رابطه مردم و رهبر و زیرسوال بردن رهبری است.
آیتالله اراکی بااشاره بهدلایل ایجاد فتنه گفت: مواظب باشید که امور بدیهی و روشن شما را بهشک و ابهام انگیزی دچار نکرده و تا این امر سبب ایجاد فتنه نشود زیرا نطفه فتنه در شکها و گمانهای بیدلیل بسته شده است.
انتهای پیام / ر