عزادار حقیقی، ولی دم سید‌الشهدا(ع) است و حق انتقام‌گیری دارد

عزادار حقیقی، ولی دم سید‌الشهدا(ع) است و حق انتقام‌گیری دارد

مسئول موسسۀ منتظران منجی، گفت: در زیارت عاشورا شخص عزادار به عنوان ولیّ دم حضرت سیدالشهداء (علیه‌السلام) معرفی شده؛ ولیّ دم یعنی کسی که حق انتقام‌گیری دارد. همانجایی که می‌گوید: «فَأَسْأَلُ اللَّهَ ... أَنْ‏ یَرْزُقَنِی‏ طَلَبَ‏ ثَارِک‏».

محمد شجاعی، مسئول موسسۀ منتظران منجی در گفتگو با خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم بصیرت نسبت به اختلاف شیعه و سنی را از ویژگی‌های عزادار حقیقی معرفی کرد و گفت: عزادار حقیقی می‌فهمد دعوای بین شیعه و سنی، جنگ دشمن‌ساخته است، یک حربۀ شیطانی است. نقاط اشتراک‌ شیعه و اهل سنت بسیار بیشتر از نقاط اختلاف‌ است.

وی با بیان اینکه حضرت امام (ره) فرمودند «الان بر سر ولایتِ حضرت امیر هم نباید دعوا کرد.» افزود: قطعاً اگر اهل سنت به این معرفت برسند امام زمان (عج) همان متخصص معصومی است که تنها او شایستگی امامت و رهبری بر جهانیان را دارد قطعاً با شیعه متحد خواهند شد.

شجاعی اظهار داشت: بسیاری از اهل سنت از نظر عقیدتی شیعه هستند و فقط از نظر فقهی اختلافاتی وجود دارد، ولی در فکر و اندیشه، امام حسین (علیه‌السلام) را امام خودشان می‌دانند، امام زمان (عج) را امام خودشان می‌دانند و خودشان را نسبت به ایشان مسئول می‌دانند.

وی روحیه انتظار را از دیگر ویژگی‌های عزادار حقیقی برشمارد و اذعان داشت:  عزادار حقیقی مساوی با منتظر است. انتظار، عمل است. پیامبر (ص) فرمودند: «أَفْضَلُ‏ أَعْمَالِ‏ أُمَّتِی‏ انْتِظَارُ فَرَج‏». بالاترین عمل امت من، انتظار فرج است. انتظار یک امر عملیاتی است. شما اگر منتظر کسی هستید، یعنی زمینه را برای ملاقات و حضور او فراهم کنید. این یعنی انتظار راستین.

شجاعی افزود: این عزادار حقیقی همانی است که علی (ع) فرمود: اگر کسی به مقام منتظر برسد، در قیامت با من و هم‌درجۀ من خواهد بود. این مفهوم در زیارت عاشورا با این جمله آمده: « أَنْ یُبَلِّغَنِی الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ الَّذِی لَکُمْ عِنْدَ اللَّه‏»؛ من می‌خواهم به همان مقام محمودی که شما نزد خدا دارید برسم. قطعاً اگر همین تعداد عزاداران به این مرحله برسند، تمام موانع ظهور امام زمان (عج) برطرف می‌شود.

وی دربارۀ دیگر ویژگی عزادار حقیقی اظهار داشت: شخصیت عزاداری حقیقی زمانی شکل می‌گیرد که شخص به فلسفۀ حقیقی عزاداری پی می‌برد. معصوم را می‌شناسد، رابطۀ حقیقی و حقوقی خود با معصوم را می شناسد، به ایشان معرفت می‌یابد و به این معرفتی که کسب کرده یقین دارد. عزادار در این مرحله می‌فهمد معصوم، خلفیةالله است و تنها کسی است که می‌تواند انسان‌ها را نجات دهد.

شجاعی افزود: او (امام معصوم) کسی است که آگاه به حقیقت انسان است، مراحل خلقت انسان تا عالی‌ترین درجات را طیّ کرده، تخصص‌های لازم برای هدایت انسان‌ها را دارد و عصمت هم دارد،‌ یعنی هرگز اشتباه نمی‌کند. عزادار در این مرحله می‌فهمد متخصص معصوم تنها کسی است که شایستۀ پیروی دارد، تنها کسی است که شایستگی الگوگیری دارد.

مسئول مؤسسۀ منتظران منجی با اشاره به اینکه عزاداری‌های شیعیان باید اثربخش باشد، اظهار داشت: آن چیزی که مسلم است، اهل‌بیت (ع) هیچ نیازی به عزاداری‌های ما ندارند، بلکه ما به برگزاری این مجالس نیاز داریم، اما اگر توصیه شدیم که این گونه مراسم‌ برگزار شود، باید اثربخش باشد. یعنی باید به گونه‌ای برگزار شود تا آن هدفی که اهل‌بیت (ع) مدنظر داشتند تأمین شود.

شجاعی افزود: وقتی عزادار با هدفی که اهل بیت معرفی کرده‌اند آشنا نباشد مجالسی که برای عزاداری برگزار می‌شود بازدهی و اثربخشی کمتری خواهد داشت. عزاداری مد نظر اهل‌بیت (ع) مبتنی بر معرفت به اهل‌بیت (ع)، جایگاه ایشان در نظام خلقت، حق ایشان بر ما و همچنین وظایفی که ما در قبال ایشان داریم، است.

وی با الگوگیری از زیارت عاشورا برای معرفی عزادار حقیقی گفت:‌ در زیارت عاشورا شخص عزادار به عنوان ولیّ دم حضرت سیدالشهداء (علیه‌السلام) معرفی شده؛ ولیّ دم یعنی کسی که حق انتقام‌گیری دارد. در این زیارت شما صرفاً با شخصیت حقوقی امام حسین (علیه‌السلام) که یک متخصص معصوم است و اطاعت و تبیعتش واجب است روبرو نیستید، بلکه به عنوان فرزند سیدالشهداء، با حقیقت خودت، اصل خودت و پدر آسمانی خودت روبرو هستی.

شجاعی در این باره افزود:‌ ولیّ دم یعنی کسی که یک پیوند وجودی با شخص دارد و وظیفه و حقش، گرفتن انتقام است؛ لذا در دو قسمت از زبان عزادار و زیارت‌کننده دعا خوانده می‌شود. در واقع عزادار حقیقی زمانی شخصیتش شکل می‌گیرد که این موضوع را می‌فهمد و روح انتقام سراغ او می‌آید. «فَأَسْأَلُ اللَّهَ ... أَنْ‏ یَرْزُقَنِی‏ طَلَبَ‏ ثَارِک‏». «پس از خدائى که مقام کرامت به تو داده درخواست می‌‏کنم ... که خون‌خواهی تو را روزی‌ام کند .»

وی اظهار داشت: در فرازی از زیارت عاشورا آمده: «مُصِیبَةٍ مَا أَعْظَمَهَا وَ أَعْظَمَ‏ رَزِیَّتَهَا فِی الْإِسْلَام‏»؛ مصیبت اعظم، یعنی فقدان امام معصوم در بین مردم. مردم حق‌شان است یک متخصص معصوم بالاسرشان باشد، حق‌شان است پدر آسمانی‌شان راهنما و مربی آنها باشد. خداوند اراده کرده مردم با کمتر از معصوم زندگی نکنند، مربی و استادی کمتر از معصوم نداشته باشند.

شجاعی افزود: اینجاست که شخصیت یک عزادار شکل می‌گیرد و متوجه می‌شود چه مصیبتی عالم را فرا گرفته، لذا عزادار در صدد انتقام بر می‌آید، یعنی می‌خواهد این وضعیت را تغییر دهد. حال راهکار انتقام، همراهی با حضرت مهدی (عج) است.

وی در این باره گفت: این مطلب در زیارت عاشورا تصریح شده: «أَنْ یَرْزُقَنِی طَلَبَ ثَارِکَ مَعَ إِمَامٍ مَنْصُورٍ». پس زیارت عاشورا به ما یاد می‌دهد اگر می‌خواهید واقعاً‌ عزادار حقیقی باشید، باید روحیۀ انتقام داشته باشید و انتقام یعنی برطرف کردن موانع ظهور امام زمان.

انتهای پیام/

پربیننده‌ترین اخبار فرهنگی
اخبار روز فرهنگی
آخرین خبرهای روز
فلای تو دی
تبلیغات
همراه اول
رازی
شهر خبر
فونیکس
میهن
طبیعت
پاکسان
triboon
گوشتیران
رایتل
مادیران