۹۰ درصد مردم روسیه موافق حملات علیه تروریست‌ها هستند
برنامه دیشب نادر طالب‌زاده به کشور «روسیه» اختصاص داشت. کشوری که نقش پررنگش در حوادث تاریخ معاصر در روزهای اخیر به شدت مورد توجه قرار گرفته است.
به گزارش خبرگزاری تسنیم یکی از تحلیل‌گران سیاسی روسی در برنامه «عصر» شبکه افق با بیان اینکه بیش از 90 درصد مردم روسیه از سیاست‌های پوتین و بشاراسد حمایت می‌کنند گفت: به هر حال اقلیت مخالفی همچون لابی لیبرالی نیز همواره حضور دارند که تعدادشان کم است.به گزارش ... لئونید ساوین که به عنوان مهمان ویژه برنامه «عصر» این هفته شبکه افق حضور داشت با اشاره به دلایل شرکت روسیه در جنگ علیه تروریست در سوریه اظهار کرد: به عقیده من روسیه حملات خود را خیلی دیر شروع کرد، سازمان‌های اطلاعاتی ما به اخباری دست یافتند که گروه‌های تروریستی و داعش، قصد دارند پس از تثبیت موقعیت خود در سوریه، عملیات مشابهی را در آسیای میانه و قفقاز انجام دهد بنابراین شرکت روسیه در حملات علیه تروریست‌ها به نفع آسیای میانه هم بوده است.
وی افزود: کشور ما بیش از 20 سال است که با تهدیدات سلفی‌گری آشنا شده؛ سلفی‌گری ابتدا در چچن ظهور یافت و سپس تروریست‌ها مجتمع‌های مسکونی را در مسکو و سایر شهرها ادامه دادند و این کار را به مترو و سایر اماکن پر جمعیت کشاندند.
این تحلیلگر سیاسی روس با بیان اینکه اینگونه اقدامات نه تنها به منافع شهروندان لطمه وارد می‌کند بلکه منافع مسلمانان را هم با خطر مواجه می‌کند گفت: بنابراین مسلمانان روسی در داخل، علیه سلفی‌ها متحد شده‌اند و نمایندگان مسلمانان با همه گروه‌ها ارتباط برقرار کرده‌اند اما نکته اساسی این است که باید از نظر اعتقادی هم به این مشکل رسیدگی شود.
وی در پاسخ به سوالی در مورد رفتار دولت روسیه در مورد چچن خاطرنشان کرد: به عقیده من پوتین به طور کلی از ایده رئیس جمهور چچن حمایت می‌کند و احتمالا افرادی از نیروهای ویژه چچنی در سوریه حضور دارند ولی این موضوع رسانه‌ای نمی‌شود علاوه بر این نیروهای داوطلب روس در سوریه حضور دارند که قبلا در اکراین بوده‌اند و شامل ادیان متفاوت می‌شوند؛ رمضان غدیرف نگران ظهور فرقه‌هایی در روسیه هستند که به غلط خود را نماینده اسلام معرفی می‌کنند.
ساوین عنوان داشت: اکثریت مردم عادی روسیه از آغاز حملات کشورشان علیه تروریست‌ها حمایت می‌کنند و می‌توان گفت به طور کلی حامی دولت بشار اسد هستند؛ تجربه دوستی ژئوپلتیک و سیاسی روسیه و سوریه همواره وجود داشته است به همین دلیل از بشار اسد حمایت می‌کنیم حتی در سطح شهروندان روسی هم شاهد تشکیل کمپین‌های حمایت از دولت سوریه هستیم و لباس‌هایی با تصویر بشار اسد توزیع می‌شود ولی برخی لیبرال‌ها که تعداد آنها به چند صد نفر بیشتر نمی‌رسد هم حضور دارند که زمانی تلاش می‌کردند تجمعی اعتراضی در مسکو برگزار کنند ولی فقط چند ده نفر در آن شرکت کردند.
نویسنده مقالات سیاسی روسیه با بیان اینکه بیش از 90 درصد مردم روسیه از سیاست‌های پوتین و بشاراسد حمایت می‌کنند گفت: به هر حال اقلیت مخالفی نیز همواره حضور دارند.
وی در مورد واکنش آمریکا به حملات روسیه علیه تروریست‌ها خاطرنشان کرد: آمریکا در وهله نخست از این اقدام هر چند به نفع خودش باشد هم انتقاد می‌کند، آنها اعتقاد دارند هر کاری خودشان می‌کنند خوب است ولی حتی اگر دیگران کاری کنند و اکثریت مردم زمین حامی آن باشند باز هم اشتباه است.
ساوین عنوان کرد: در مورد سوریه برخی کارشناسان سیاسی معتقدند باید کاری کرد و گروهی عقیده دارند نباید اقدامی انجام داد، آنالیز این فضا نشان داد در داخل آمریکا نظرات متفاوتی وجود دارد و آنها نمی‌توانند یک استراتژی واحد برای مبارزه با داعش تدوین کنند.
این تحلیلگر سیاسی روس با بیان اینکه از دیدگاه روسیه، زمانی که از سلاح و خشونت استفاده می‌شود دیگر نمی‌توان گفت گروهی میانه‌رو وجود دارد گفت: آمریکا تلاش می‌کند چهره روسیه را مخدوش کند هرچند در یک ماه اخیر، تاثیرات حیرت‌آوری را از حملات کشورمان علیه تروریست‌ها در سوریه شاهد بوده‌ایم.
وی ادامه داد: آرزوی من این است که روابط بهتری میان ایران و روسیه برقرار شود؛ مردم ایران در مورد روسیه اطلاعات کمی دارند و بخشی از اطلاعات هم اشتباه است.
ساوین با بیان اینکه امروز کمونیست‌ها در روسیه حکومت نمی‌کنند گفت: اطلاعات روس‌ها هم در مورد ایرانی‌ها کم است زیرا لابی لیبرال در کشور ما فعال است؛ پیشنهاد من ایجاد دسته‌های همبستگی میان دو کشور است و گروه‌های مختلف از مشاغل مختلف به ویژه روزنامه‌نگاران و اساتید دانشگاهی باید در این دسته‌ها فعالیت کنند و سفرهای متقابل داشته باشند.
این تحلیلگر روس عنوان داشت: چنین طرحی زیرساختی مستحکم برای روابط میان ایران و روسیه فراهم خواهد کرد.
وی تصریح کرد: در روسیه اطلاعات کمی از نقطه نظر محصولات فرهنگی نسبت به ایران وجود دارد البته برخی فیلم‌های ایرانی در روسیه پخش می‌شوند و حداقل در اینترنت این امکان وجود دارد؛ در روسیه حجم تولید محصولات فرهنگی زیاد و متفاوت با هالیوود است به عنوان مثال آلبوم‌های موسیقی در این زمینه می‌توانند معرفی شوند حتی می‌توان فیلم‌هایی به صورت مشترک تولید کرد و نمایشگاه‌هایی از آثار هنری دو کشور برگزار نمود.
ساوین با اشاره به امکان برگزاری سال ایران در روسیه و بالعکس گفت: به هر حال باید راه‌های ایجاد ارتباطات دو جانبه را فراهم کرد.
این نویسنده روسی خاطرنشان کرد: اسقف اعظم کلیسای ارتدوکس از راه حل سیاسی برای حل بحران سوریه حمایت می‌کند ولی از نظر آنها، جنگ و تبلیغ آن ممنوع است؛ وقتی جنگ در سوریه آغاز شد گروه‌هایی برای کمک از سوی موسسات خیریه و کلیسای ارتدوکس به این کشور اعزام شدند.
وی افزود: آنها از افرادی که در این بحران آسیب دیده‌اند مانند زن‌ها و بچه‌ها حمایت می‌کنند و این کارشان در خط مسیحیت است زیرا در سوریه، افراد مسیحی هم هستند البته فعالیت آنها شامل لبنان و فلسطین هم می‌شود.
ساوین با اشاره به فیلم 300 و واکنش روسیه نسبت به تخریب چهره ایران گفت: مسئله آن است که هالیوود فقط چهره ایران را تخریب نمی‌کند بلکه آنها به دنبال همین پروژه در مورد روسیه و چین هم هستند؛ مفهومی با عنوان اروپا محوری وجود دارد که بر اساس آن دیگران وحشی و بربر هستند و این در واقع، تزریق باورهای سیاسی غرب است و اگر کشوری بخواهد بر اساس اصول خودش عمل کند، از سوی غربی‌ها به عنوان بی تمدن معرفی می‌شوند.
این تحلیلگر روس با بیان اینکه فیلم‌های هالیوودی نه فقط بر ضد ایران بلکه علیه همه کشورهایی است که می‌خواهند طبق سنت‌های خودشان زندگی کنند عنوان داشت: به همین دلیل واکنش‌هایی را از سوی روسیه علیه فیلم 300 شاهد بودیم.
وی با اشاره به تحریم‌های آمریکا و اتحادیه اروپا علیه روسیه گفت: به عقیده من، تحریم‌ها فقط به نفع روسیه هستند چرا که آمریکا و اروپا تلاش کردند روسیه را به مدار نفوذ سیاسی و اقتصادی خود وارد کنند ولی روسیه تحت تحریم می‌تواند شرکای خود را آزادانه انتخاب کند؛ در واقع روسیه می‌تواند کشورهای همسایه را بدون نیات غربی انتخاب کند.
ساوین با بیان اینکه قطعا لابی لیبرال اعلام می‌کند همه اقدامات لازم برای رفع تحریم‌ها باید انجام شود خاطرنشان کرد: از جمله این راهکارها عمل به راه‌حل‌های غرب در مورد اکراین است ولی حقیقت آن است که حکومت روسیه در بسیاری از دوره‌ها به صورت مستقل عمل کرده است؛ روابط روسیه با کشورهایی که تحریم را وضع کرده‌اند بیشترین ضرر را به همان کشورها وارد کرده است زیرا اقتصاد در غرب در حال فروپاشی است و وابستگی آنها به محصولات روسی بسیار شدید است و در عین حال روسیه به دنبال بازارهای جدید است و اقتصاد پویایی خود را یافته است.
این تحلیلگر روس در مورد شبکه راشاتودی و فعالیت‌های آن گفت: معتقدم این طرح بسیار موفق بوده و کارکنان راشاتودی در سراسر جهان نشان می‌دهند که رسانه چگونه باید عمل کند.
وی با بیان اینکه رسانه‌های غربی همگی موضعی واحد و به نفع رهبران آمریکا دارند تصریح کرد: بر همین اساس است که انتقادات فراوانی علیه راشاتودی از سوی سیاست‌مداران آمریکایی دیده می‌شود؛ این شبکه نه تنها در آمریکا موفق بوده بلکه در سراسر دنیای غرب عملکرد خوبی داشته و حتی بینندگان آن از الجزیره هم بیشترند البته محدودیت‌هایی وجود دارد ولی در آلمان و فرانسه هم خواهان گشایش دفتر راشاتودی هستند البته به نظر می‌رسد پخش برنامه‌هایی به زبان فارسی هم سازنده خواهد بود.
ساوین افزود: به عقیده من، همکاری رسانه‌های ایران و روسیه باید همه جانبه باشد؛ موسسات تحلیلی سیاسی باید همکاری رو به توسعه با یکدیگر داشته باشند و در مورد مسائل اساسی مهم برای روسیه و ایران به تعامل برسند.
«لئونید ساوین» محقق، نویسنده و متخصص جغرافیای سیاسی در روسیه است؛ او کتاب‌های متعدی در زمینه سیاست و نزاع‌های جهانی به نگارش درآورده است.
کتاب لابی صهیونیستی در روسیه نوشته ساوین در تهران رونمایی شد؛ او مدیر مسئول نشریه ژئوپلتیکاست و حضور فعالی در رسانه‌های روسی و بین‌المللی دارد.
ساوین معاون جنبش بین‌المللی اروپا و آسیا و یکی از مهمترین شاگردان الکساندر دوگین محقق و فیلسوف برجسته روسی بوده و از جمله مشاورین اصلی پوتین رئیس جمهور روسیه هم به شمار می‌رود.
الکساندر دوگین در گفت‌وگو با برنامه «عصر» شبکه افق:در ماجرای نامه به گورباچف کاملا حق با امام خمینی(ره) بود
در ادامه این برنامه الکساندر دوگین در گفت‌وگویی اینترنتی با نادر طالب‌زاده در برنامه «عصر» شبکه افق با بیان اینکه بسیار مهم است که نوع جدیدی از گفتمان سیاسی و ایدئولوژیک را به وجود بیاوریم اظهار کرد: در واقع باید فراتر از اومانسیم و ناسیونالیسم رفتار کنیم.
وی درباره کتاب اخیر خود که به فارسی هم ترجمه شده است افزود: مطالعات در حوزه سیاسی را در کتاب خود گسترش داده‌ام؛ ایدئولوژی‌های کلاسیک را به خوبی مطالعه کرده‌ام و به این نتیجه رسیده‌ام که سه تئوری موجود اقناع‌کننده نیازهای سیاسی و اجتماعی بشریت نیستند و نمی‌توان انسان، اقتصاد سیاسی و روابط بین‌المللی را از منظر آنها نگریست.
این فیلسوف روسی با بیان اینکه لیبرالیسم، کمونیسم و ناسیونالیسم با واقعیات موجود انطباق چندانی ندارند گفت: برای درک واقعیت موجودیت انسان، تاریخ و جامعه باید از محدودیت‌های باریک این سه یا فاشیسم خارج شویم و فراتر از آنها حرکت کنیم.
وی ادامه داد: در کتاب خود با عنوان «تئوری سیاسی چهارم» تلاش کرده‌ام این اقدام را شروع کنم؛ از لیبرالیسم و ناسیونالیسم انتقاد کرده‌ام و جالب اینکه این کتاب به بسیاری از زبان‌ها ترجمه شده و جالب‌تر اینکه اخیرا، ترجمه فارسی آن هم منتشر شده است.
دوگین خاطرنشان کرد: روسیه به دنبال تئوری سیاسی چهارم است زیرا رئیس جمهور و جامعه ما لیبرال نیست و در عین حال دیگر کمونیسم هم نیستند، ملی‌گرا یا فاشیست هم نیستیم و برای ما ضروری است که به دنبال پاسخی برای خود بگردیم.
این استاد دانشگاه وضع ایران را کم و بیش شبیه روسیه دانست و تصریح کرد: جهان‌بینی ایرانی‌ها هم لیبرالی نیست و در عین حال کمونیستی هم نبوده و ملی‌گرایی فرصت‌طلبانه هم در میان ایرانی‌ها دیده نمی‌شود، می‌توانم بگویم مردم ایران هم اکنون بر اساس تئوری چهارم سیاسی زندگی می‌کنند بدون اینکه عنوان آن را ذکر نمایند.
وی ادامه داد: با چاپ کتابم در ایران مایل هستم بحث‌هایی در این زمینه شروع شود زیرا جریان‌هایی وجود داشته که ایده‌های آیت‌الله خمینی و انقلاب را با ایده‌های لیبرالی و فلسفی آن خلط موضوع کند و البته این کار سبب تحریف اساسی ماهیت انقلاب می‌شود.
دوگین با بیان اینکه متفکری ایرانی تلاش می‌کرد پیش از انقلاب اندیشه‌های لیبرالی را وارد کشورش کند گفت: این کار اشتباه بود، اگر بخواهیم ماهیت واقعی انقلاب آیت‌الله خمینی(ره) را درک کنیم باید نگاهی مبتنی بر تئوری سیاسی چهارم داشته باشیم.
این فیلسوف روسی خاطرنشان کرد: روس‌ها نیز مانند ایرانی‌ها نیازمند احیای هویت اصیل گذشته خود هستند و این شباهت میان دو ملت وجود دارد.
وی با اشاره به نامه امام راحل به گورباچف در مورد از هم پاشیدن کمونیسم و ضرورت نگاه به اسلام گفت: آن نامه اهمیت زیادی داشت؛ من آن را نوعی پیشگویی می‌دانم، آیت‌الله خمینی با نگاهی آینده‌نگرانه پیام خود را به رئیس جمهور شوروی سابق نوشته بود.
دوگین ادامه داد: ما در دام تفکر ماتریالیسم غربی افتادیم و تئوری کمونیسم را با لیبرالیسم معاوضه کردیم ولی مسیری رو به بن بستی آشکار بود و نباید در آن حرکت می‌کردیم؛ حق کاملا با امام خمینی(ره) بود و او می‌خواست مانع از حرکت ما در این مسیر شود.
این تحلیلگر سیاسی با بیان اینکه در آن زمان، خودش جزو منتقدین کمونیسم بوده است گفت: در عین حال دشمن لیبرالیسم هم بودم؛ نامه امام توصیه‌ای معنوی بود و اهمیت زیادی داشت ولی گورباچف هرگز چیزی شبیه به آن را دریافت نکرده بود و اگر آن را درک می‌کرد و می‌پذیرفت احتمالا تاریخی متفاوت داشتیم.
وی افزود: آیت‌الله خمینی در این نامه به نام دو متفکر اشاره کرد؛ او دو اندیشمند اسلامی که به نظر من بزرگ‌ترین متفکران جهان هستند را مد نظر قرار می‌دهد که نخستین آنها شیخ شهاب‌الدین سهروردی و دیگری ابن عربی بود که نابغه واقعی بودند.
دوگین گفت: عقیده دارم این نامه باید بار دیگر به کسانی ارسال شود که پیام آن را درک کنند؛ آیت‌الله خمینی با آن عظمت از منظر سیاسی و اجتماعی توان چنین دعوتی را داشتند ولی امروز هم گروهی از عقلای ایرانی می‌توانند بر روی آن کار و آن را بازآفرینی کنند و برای پوتین بفرستند؛ احتمال اینکه او پیام این نامه را دریافت کند بیشتر است زیرا با چالش‌هایی که با آن مواجه هستیم مرتبط‌تر است.
این فیلسوف روسی با بیان اینکه نامه امام محدود به زمان نبوده و ابدی است خاطرنشان کرد: به عقیده من نامه امام خمینی می تواند امروز توجه بیشتری را به خود جلب کند.
وی در مورد عدم حضور خود در ایران و گفت‌وگو با جوانان و اندیشمندان ایرانی عنوان داشت: ایران و فرهنگ مردم ایران را بسیار دوست دارم، درباره هویت ایرانی و تاریخ و فلسفه ایرانیان کتاب نوشته‌ام و چندین بار به ایران سفر کرده‌ام و با دانشگاه تهران در ارتباط بوده‌ام حتی سخنرانی‌هایی برای جوانان ایرانی داشته‌ام البته شکاف عمیقی وجود دارد و با وجود فاصله جغرافیایی کم، فاصله‌های فرهنگی و اجتماعی زیادی وجود دارد و نخبگان روس و ایرانی یکدیگر را نمی‌شناسند و علاقه‌ای برای آشنایی با معنویت ایرانی در میان روس‌ها وجود ندارد و جوانان ایرانی هم علاقه و اشتیاق چندانی در این زمینه ندارند ولی تلاش کرده‌ام این فاصله‌ها را کم کنم.
دوگین مشکل مذکور را ناشی از مسائل هویتی نداست و تصریح کرد: ما احترام زیادی برای فرهنگ ایرانی قائل هستیم، طی 20 سال گذاشته در داخل روسیه از ایران دفاع کرده‌ام و بی قید و شرط حامی مواضع سیاسی ایران بوده‌ام و دلیل این امر، آن است که ایران کشوری مهم و شریکی با اهمیت ژئوپلتیک برای روسیه است.
این استاد دانشگاه افزود: ذهن ایرانی‌ها به تدبر در خود متمرکز است و این امر جزو ویژگی‌های فرهنگ ایرانی است، نوعی افق درون‌گرایانه در میان ایرانی‌ها وجود دارد و روس‌ها باید به سمت ایرانیان بیایند.
دوگین را بزرگ‌ترین فیلسوف معاصر روسیه می‌دانند، او بنیان‌گذار مکتب ژئوپلتیک کشورش است و مدت زیادی مشاور رئیس دومای روسیه بود و امروز هم در کنار سایر اقدامات، مشاور رئیس دوما در امور امنیتی است.
می‌توان گفت دوگین با طرح تئوری‌های جدید، به غنای ژئوپلتیک کلاسیک کمک کرده و در عین حال نظرات خاص خود را نیز ارائه می‌کند.
او همچنین فلسفه سیاسی خاصی که جایگزین لیبرالیسم است را ارائه می‌کند.
دوگین عقیده دارد روسیه از نظر فرهنگی به شرق تعلق دارد و باید در مقابل دنیای تک قطبی غربی آمرکایی ایستاد و رهبر این مواجهه، روسیه است و در این مسیر، متحدانی هم دارد.
نظریه‌های دوگین تا چند سال پیش بسیار رادیکال توصیف می‌شدند ولی در یک سال اخیر، حوادثی رخ داده که آراء فکری او را بیشتر مورد توجه قرار داده است.
انتهای پیام/
