تفکیک اسلام انقلابی و انقلاب اسلامی در راستای آمال دشمنان است
حجت‌الاسلام احمد پناهیان با بیان اینکه اسلام حقیقی یا به قول امام اسلام ناب محمدی همان اسلامی است که به قول پیامبر می فرماید « برای ترفیع یک گروه و از بین بردن گروه دیگری مبعوث شدم»، گفت: تفکیک اسلام انقلابی و انقلاب اسلامی در راستای آمال دشمنان است.
به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران تسنیم«پویا»؛ با مطرح شدن مفهوم اسلام انقلابی، در میان عموم مردم و نخبگان دردمند احساس نیاز به تبیین ابعاد و شاخص‌های این مفهوم عمیق مشاهده می‌شود. تبیین این امر نیازمند مشخص کردن ابعاد ایجابی و موانع سلبی آن است. غالبا موانع سلبی اسلام انقلابی در شکل شبهات عمومی و علمی در میان عوام و خواص مطرح است. از این حیث با حجت‌الاسلام احمد پناهیان، مدیر‌مسئول هیئت محبان اهل بیت برای تبیین بیشتر ابعاد ایجابی و سلبی مفهوم اسلام انقلابی به گفتگو نشستیم.
ماموریت اسلام، انقلاب جهانی است
تسنیم: به عنوان سؤال اول، مؤلفه‌های اسلام انقلابی چیست؟ وجه تمایز آن با اقسام دیگر اسلام از حیث معرفتی و اجتماعی کدام است؟
حجت‌الاسلام پناهیان: اساسا از ابتدای بعثت پیامبر اکرم، ایشان هدف از بعثت را این فرمودند« بعثت لرفع قوم و وضع اخرین» ایشان به دنبال رفیع کردن جایگاه جماعتی و از بین بردن یک جماعت دیگری بودند. براساس این روایت ماموریت اسلام از روز اولی که تاسیس شد، اقامه‌ی یک امر و از بین بردن امر دیگری بود یا به تعبیر دقیق‌تر ایجاد یک انقلاب جهانی، یک انقلاب فکری و یک انقلاب اعتقادی و عملی. پیامبر از روز اولی که آمد نفرمود من یک دین جدیدی آوردم و هرکس آن را خواست بدان گرایش بیابد و هر‌کسی نخواست، گرایش نیابد. وقتی ما داریم از اسلام انقلابی صحبت می‌کنیم درواقع از حقیقت و ماهیت اسلام صحبت می‌کنیم، ما اسلام غیرانقلابی نداریم، اسلام غیر انقلابی ماهیت اسلامی ندارد و همان اسلام غربی، آمریکایی و غیراصیل و اسلام شرک است. اسلام حقیقی یا به قول امام اسلام ناب محمدی همان اسلامی است که به قول پیامبر می فرماید« بعثت لرفع قوم و وضع اخرین»، درجای دیگری رسول خدا می‌فرماید که«بعثت للجهاد لم ابعث بالزراع» ایشان می‌فرماید که من برای جهاد و مبارزه مبعوث شده‌ام نه برای کشت و زرع. البته این اسلام توانایی و قابلیت این را دارد که هم دنیا را تامین کند و هم آخرت را اما ماموریت و رسالت اصلی این اسلام، انقلاب است، ماموریتش«ان اعبدوا الله و اجتنبوا الطاغوت» است. اگر قرار است این اسلام بر همه ادیان و گروه‌ها ظهور بیابد قطعا باید یک تحول و دگرگونی را درجهان ایجاد کند لذا اسلام انقلابی یعنی اسلام ناب. مؤلفه‌های اسلام انقلابی یعنی همان مؤلفه‌های اسلام حقیقی که من جمله عبارتند از ایمان راسخ، مجاهده، خستگی ناپذیری، استکبارستیزی، کفرستیزی، طاغوت‌ستیزی،مدافع حق محرومان وظلم‌ستیزی،توسعه‌بخشی علم و آگاهی، ایجاد پیوند عمیق قلبی و روحی بین آحاد بشر، یگانه کردن امت پای یک محور یعنی حاکمیت خدای متعال و ولی خدا.
تفکیک اسلام انقلابی و انقلاب اسلامی در راستای آمال دشمنان است
تسنیم: ضرورت مطرح شدن اسلام انقلابی در‌این شرایط چیست؟ آیا تقسیم جامعه به انقلابی و غیرانقلابی، وحدت شکنی و ایجاد اختلاف نیست؟
حجت‌الاسلام پناهیان: وزیر دفاع پیشین آمریکا، رابرت گیس که سه دهه برروی مخالفت با ایران اسلامی تلاش گسترده کرده می‌گوید این باور که ایران درطول زمان به یک کشور عادی بدل شده و زیربنای انقلاب دینی و آمالش درمنطقه را رها خواهد کرد، غیرواقع بینانه است. این سخن به این معناست که دشمنان ما اعتراف می‌کنند به اینکه اگر کسی فکر‌کند که ایران یعنی امت‌اسلامی و سیاست کلی نظام، از انقلابی بودن خارج شده یا تعدیل شده یک فکر اشتباهی است. اگر در این زمان کسی بخواهد این یگانگی امت و امام رابرهم بزند و جامعه را به دو دسته تقسیم کند مثل همان کاری که آقای رییس جمهور در جلسه معلمان انجام دادند و گفتند که ما یک اسلام‌انقلابی داریم و یک انقلاب‌اسلامی داریم و اینها با هم جداست، امثال این کار قطعا در‌جهت آمال و خواسته‌های دشمن تمام خواهد شد. اگر امروز ما بخواهیم فرزندانمان، نخبه‌های سیاسی یا حتی رسانه‌ها را‌درگیر موضوعی کنیم که بدیهی روز است و مسئله اساسی امروز نیست، جز اختلاف افکنی و مسئله کاذب و حاشیه‌ای ساختن ثمره‌ای نخواهد داشت. لذا اصل طرح این موضوع یک عصیان و خطاست اما چون بعضی‌ها دارند بر این طبل غلط می‌کوبند و دارند به این مسائل می‌پردازند لذا حضرت آقا دربیانات اخیرشان دارند مکررا این را گوشزد می‌کنند تا جامعه به سمت غلط پیش نرود. حضرت آقا صریحا عنوان می‌کنند که همه جا باید انقلابی رفتار‌کرد و همه جامعه باید انقلابی شود تا یک تقابلی ایجاد شود تا یک جریانی نیاید بگوید تعادل در مقابل زندگی انقلابی است و زندگی انقلابی را با تعبیر غربی‌ها یک زندگی افراطی و یک تندروی عنوان کند. پس علت اینکه رهبری درحال طرح این مباحث هستند این است که جامعه دستخوش این انحرافات نشود. نکته دیگر هم این است که امروزه جهان اسلام درگیر یک جنبش بیداری اسلامی و حرکت انقلابی است و اگر در این شرایط حساس، جامعه ما بخواهد از این تفکر انقلابی و روح انقلابی تهی شود و فاصله گیرد، بسیار خطرناک خواهد بود و موجب آسیب جبهه جهانی اسلامی خواهد شد، لذا رهبری با این کار درصدد محافظت از این جبهه جهانی هست.
تسنیم: ریشه‌های تاریخی اسلام انقلابی چیست؟
حجت‌الاسلام پناهیان: تمام انبیاء مامور بودند به«ان اعبدالله و اجتنبوا الطاغوت»، همه انبیاء مامور به این بودند که بندگی خدا را در‌عالم، مستقر کنند و مردم را از پذیرش طاغوت اجتناب کنند و بازدارند. ریشه تاریخی فکر و ایده انقلابی یعنی برهم‌زدن نظم موجود طاغوت جهانی در ادیان توحیدی گذشته است. ابراهیم و اطرافیانش به طاغوت زمانشان می‌گویند که«انا برآء منکم و مما تعبدون من دون الله کفرنا بکم و بدا بیننا و بینکم العدواة و البغضاء...»
ویژگیهای معارضین اسلام انقلابی
تسنیم:مدل‌های فکری داخل کشور که معارض با اسلام انقلابی هستند کدامند و ابعاد این تقابل و تعارض چگونه است؟
حجت‌الاسلام پناهیان: همانطور که تاریخ نشان داده، خدای متعال کسانی را که در‌دوران پیامبر اکرم از همراهی با انقلاب پیامبر سرباز زدند به عنوان انسانهای حقیر،انسانهای دنیا‌طلب و بزدل و ترسو و یک جماعت گرفتار شک و تردید و بی‌بصیرت و درک کم یاد می‌کند. برای نمونه می‌فرماید«انما استزلهم الشیطان ببعض ما کسبوا» یعنی اینهایی که از انقلابی‌گری فاصله می‌گیرند را شیطان بر آنها مسلط شده یا در جای دیگری می‌فرماید«رضوا بان یکونوا مع الخوالف و طبع علی قلوبهمفهم لا یفقهون». امروز هم در جامعه دقیقا انسانهایی که ضد‌انقلابی گری هستند از همین جنس‌اند، درجایی می‌گویند نباید زندگی انقلابی‌گری داشته باشیم و در جای دیگری می‌گویند که باید ترس آمریکا را در دل راه بدهیم و قدرتش را بپذیریم و او را به‌عنوان کدخدای دهکده جهانی بپذیریم. تفکرات و نحله‌هایی که از عدم انقلابی گری صحبت می‌کنند دارای همان ویژگیهایی هستند که قرآن ذکر کرده یعنی کسانی هستند که رعب دشمن را به دل دارند، آمریکا برایشان قدرت برتر است، قدرت خودشان را دست‌کم می‌گیرند و... و یا آنها جزء عناصر نفوذی و منافقینی هستند که در ظاهر خودشان را منتسب به انقلاب و امام و آرمانهای انقلابی می‌دانند ولی در باطن ایمان نیاورده‌اند برای نمونه کسانی که درطول دفاع مقدس درطول سالهای61 تا 67 اصرار زیادی به امام می‌کردند نسبت به پذیرش صلح و پایان جنگ زیرا که در منطق امام جنگ همان«و قاتلوا هم حتی لا تکونوا فتنة» بود. کسانی که موضوع رابطه با آمریکا را از دهه‌ی 60 پی‌گیری و مطرح کردند و در تمام دولتها حضور داشتند، اینها به دنبال سازش و به تعبیر بهتر شکست دربرابر آمریکا بوده و هستند. وزیرخارجه قبلی آمریکا در موضوع هسته‌ای می‌گفت که مقصد ما حتی در مذاکره هسته‌ای این است که اقتدار ایران را بشکنیم و او را از یک کشور الهام‌بخش، به یک کشور ضعیف مبدل کنیم. لذا جریاناتی که امروز می‌گویند از انقلابی‌گری فاصله بگیریم و به سمت مذاکره برویم همان ویژگیهای منافقین صدراسلام مثل بزدلی،عدم آگاهی و بصیرت، اعتماد نداشتن به نیروهای خودی و به خدا و... را دارا هستند.
تسنیم: نسبت اسلام انقلابی با دنیا و مادیات چگونه نسبتی است؟
حجت‌الاسلام پناهیان: اگر انقلاب صورت نگیرد و احکام خدا درجریان انقلاب پیاده نشود، با نظم 70_80 ساله‌ی آمریکایی حاکم بر جهان، حتی زندگی مادی هم رونق نخواهد یافت. انقلابی‌ترین شخص عالم امکان حضرت ولی الله الاعظم ارواحنا فداه هست که اگر ظهور بفرماید«یملا الله به الارض قسطا و عدلا کما ملا ظلما و جورا» جاری خواهد شد. امام زمان که ظهور می‌فرماید، دنیای مردم و آخرتشان را باهم آباد خواهد کرد، درواقع حقیقت آسایش، راحتی، افزونی و... در پرتو اجرای احکام الهی است و فقط انقلاب است که می‌تواند تضمین کند که این مسئله رخ بدهد. نظم حاکم برجهان چه چیزی است جز فقر، فساد، جنایت، دزدی، غارت و ظلم؟ نسبت انقلاب با زندگی مادی مردم یک نسبت مستقیمی است و فقط اقامه اوامر الهی به مسائل معنوی و روحی نمی‌پردازد بلکه هم دنیا را آباد می‌کند و هم آخرت را تضمین می‌کند.
تسنیم: بعضی از افراد آکادمیک که در بدنه سیستم تصمیم‌سازی حکومتی هم هستند می‌گویند اسلام به معنای نهضتی و انقلابی و مبارزه‌ای فقط یک روحیه حماسی ایجاد می‌کند برای درمان مقطعی عقده‌ها و مشکلات تاریخی و هیچگاه نمی‌تواند کشور را به پیشرفت برساند، پاسخ شما به این جنس گفته‌ها و افراد چیست؟
تفکر سریع‌القلم در بستر غرب الحادی شکل یافته
حجت‌الاسلام پناهیان: من از کسی که رفته و تمام افکارش را در غرب شکل داده نمی‌توانم توقع داشته باشم که حقایق انقلاب و نهضت را درک کند. آمریکایی‌ها در مفهوم دیپلماسی آموزشی می‌گویند که ما بیاییم و از داخل کشور شما یک کسانی را انتخاب کنیم و به کشورمان ببریم و بعد از تغییر فکر و ایده‌اش که آنها به این می‌گویند آموزش علم و... او را به کشور خودتان باز گردانیم، شبیه همین خیانتی که بعضی‌ها چند وقت پیش کردند و یک گروه جاسوس را به داخل کشور راه دادند تا بروند و از دانشگاه‌های ما بازدید کنند. برای مثال یکی از بارزترین این افراد، آقای محمود سریع القلم است که در آثاری مثل ایران و جهانی شدن، عقلانیت و توسعه یافتگی و... می‌نویسد که امروز چیزی به نام استقلال معنا ندارد و فقط در یک دوره و مقطع خاصی مطرح بوده. تمام شالوده فکری و ذهنی ایشان الحادی و غربی است و اصلا حقایق الهی را درک نکرده. ایشان می‌گوید ما الان باید از نظریه نفی سبیل با تساهل و تسامح عبور کنیم. اینها نمونه رخنه و نفوذ افکار شیطانی غرب در داخل دانشگاه‌های ما هستند. هر انسان عاقلی می‌داند و می‌فهمد که باید مستق باشد و وابسته نباشد، این جماعت نه عاقل اند و نه عالم، اینها بدیهیات اسلامی و عقلانی را درک نمی‌کنند. علمی که وابستگی را تئوریزه می‌کند ولو در دانشگاه‌ها تدریس شود به حکم عقل و شرع علم نیست و جهل محض است. جوان امروز حتی اگر مدرک این فکار را بگیرد اما فریبش را نخواهد خورد زیرا آنچه که در‌عرصه عملی و بیرونی و واقعیت جهانی می‌بیند کاملا متعارض با متونی است که در امثال رشته‌های روابط بین‌اللملل،علوم سیاسی و... می‌خواند.
تسنیم: نسبت اسلام انقلابی با غرب به صورت عمومی و استکبار به صورت خصوصی چه نسبتی است؟
حجت‌الاسلام پناهیان: مبارزه با استکبار از اساسی‌ترین محورهای اسلام انقلابی است. امروز، غرب تبدیل به بستر و ظرف استکبار شده و رشدش را مدیون استیلای ظالمانه و استکباری عملی کردن است. نسبت اسلام انقلابی با استکبار کاملا نسبت متباینی است و این دو قطعا با همدیگر جمع نمی‌شوند.
تسنیم: چرا همواره در اسلام انقلابی مباحثی مثل شرایط حساس کنونی، برهم زدن نظم جهانی، تحول دائمی و امثال این مسائلی که آرامش انسان را برهم می‌زند مطرح است و تا چه زمانی ادامه خواهد داشت؟
حجت‌الاسلام پناهیان: اسلام انقلابی قصد دارد که یک آرامش دائمی و عظیم ایجاد کندف قرآن می‌فرماید«یعبدوننی لا یشرکون بی شیئا»ف امام زمان به عنوان نماینده اساسی اسلام انقلابی، امنیتی ایجاد خواهد کرد که در پرتو آن امنیت و دوری از خوف، آن بندگی مطلق و آرامش ایجاد خواهد شد. اساسا اسلام انقلابی برای ایجاد آرامش در جهان آمده است منتهی اسلام انقلابی، نظم حاکم امروز را برهم می‌زند و باید برهم زند چون این نظم، چیزی جز ترس، خوف، وحشت، فقر و فساد و ظلم چیز دیگری نیست و محصول نهایی آن، داعش است.
اتصال به جهان به اصطلاح توسعه یافته اتصال به انسان در حال غرق است
تسنیم: به عنوان سؤال آخر، اسلام انقلابی تا به الان هزینه‌ها و مضرات زیادی برای ما داشته است از جنگ و تحریم و ستیز با جهان گرفته تا مسائل مختلف، با این وضع چه ارزشی دارد که بر آن پای‌فشاری کنیم؟ چرا نباید به سمت ارتباط با جهان توسعه‌یافته برویم درحالیکه می‌توان از طریق ارتباط با آنها اقتصاد را بهبود بخشید.
حجت‌الاسلام پناهیان: الان هیچ اقتصاد دان عاقلی در جهان این حرف را نمی زند که ما از طریق متصل شدن به اقتصاد جهان بتوانیم به آرامش و توسعه به معنای واقعی دست بیابیم. خود اقتصاد غرب و حتی اقتصاد شرق درگیر است و دچار بحرانهای عظیم هستند نمونه‌اش هم وال استریت، سنت‌پل و.. است. اگر این انقلابهای اقتصادی-اجتماعی را سرکوب نمی‌کردند ادامه می‌یافت. پس این وضع عالم توسعه‌یافته است. اگر ما بخواهیم به این عالم توسعه‌یافته متصل بشویم مثل کسی خواهیم بود که به فردی وصل می‌شویم که درحال غرق شدن است. همین اخیرا وزیر خارجه آمریکایی وقتی داشت راجع به مسئله هسته‌ای و برجام صحبت می‌کرد می‌گفت که اصلا معنا ندارد که در مذاکرات هسته‌ای شما انتظار این را داشته باشید که تحریم‌ها برداشته شود. سپس گفت که این چه معنایی دارد که ما(آمریکا) بیاییم و در مذاکره هسته‌ای تلاش کنیم اما سودش را مثلا ایرباس فرانسه ببرد. این جملات به این معناست که نظام اقتصادی غرب، خودش در نسبت با خودش به وحشی‌ترین شکل برخورد می‌کند، خب با این حالت چگونه می‌تواند بیاید و دست ما را بگیرد و به ما کمک کند درصورتیکه ما قائل به حذف اصل و اساس اندیشه‌ی او هستیم؟ الان این جنس گفته‌ها در عالم واقع درجهان سیاست معنایی ندارند و شاید در کتابهای درسی برای به اشتباه انداختن اندیشه‌ی جوانان نسلها باشد.
