حجت الاسلام و المسلمین خانمحمدی، در گفتوگو با خبرنگار اعزامی خبرگزاری تسنیم به عراق با بیان اینکه پدیده اربعین و به ویژه زیارت یک پدیده جهانی است، گفت: اگر مفهوم زیارت از منظر اجتماعی و ارتباطی مورد تحلیل قرار گیرد به معنای این است که زائر تمایل دارد با مزور که در اینجا حضرت حسین(ع) است، همدلی ایجاد کند.
وی در تشریح این سخن خود ادامه داد: همدلی به این معناست که فرد بتواند جایگاه آن شخص را درک کند و بتواند خود را جای او بگذارد. زائر واقعی کسی است که بتواند امام و اهداف او را بشناسد و بتواند خود را جای او بگذارد و به این جمع بندی برسد که اگر در جایگاه و موقعیت او قرار بگیرد آیا او هم همان کاری را انجام می دهد که امام حسین(ع) انجام داد یا نه؟ اگر آن شرایط امروز اتفاق بیافتد آیا ما هم حاضر هستیم این طور قیام کنیم و جان خود را فدا کنیم.
حجت الاسلام والمسلمین خانمحمدی بار دیگر با تأکید بر اینکه حادثه کربلا و اربعین یک پدیده جهانی است به این سبب که بر یک سری ارزشهای پذیرفته شده جهانی تکیه دارد، خاطرنشان کرد: برای برررسی این ارزشها کافیست به بررسی گفتمان قیام امام حسین(ع) بپردازیم. دال مرکزی گفتمان امام حسین (ع) «هیهات من الذله» است. یعنی من هیچ ذلتی را نمی پذیرم. امام حسین(ع) ظلم پذیر نیست و این مفهوم مبتنی بر یک سری ارزش های جهانی است.
استاد حوزه علمیه قم ادامه داد: هابرماس ادعا میکند که اگر دینداران بخواهند آموزههای دینی خود را در جهان امروز ارائه کنند نمی توانند آن را به امام و رهبران خود مستند کنند و باید مبتنی بر استدلال های همگان پذیر عقلانی که همه بشریت آن را می فهمند، ارائه کنند. امام حسین(ع) می فرمایند من ذلت را نمی پذیرم، حالا به استدلال امام برای این سخن توجه کنید. ایشان میگویند این ذلت پذیری را خدا، پیامبر(ص)، اهل بیت(ع) و مومنین از من نمی پذیرند. این یعنی آزاداندیشان و عقلهای ناب این را نمی پذیرند که فردی تن به ذلت در برابر چنین افراد ظالمی بدهد. این به این دلیل است که اساساً هیچ بشری، ذلت را نمی پذیرد و تمایلی به پذیرش آن ندارد.
او با بیان اینکه انسان های ذلتناپذیر هیچگاه تن به ظلم و ستم نمیدهند زمانی که ببینند می توانند بر آن پیشی بگیرند، گفت: پدیده اربعین طلیعهای برای انسجام جهانی مستضعفین و آزادیخواهان عالم است. اگر این پدیده با حج مقایسه شود دیده می شود که در حج حداکثر نزدیک به 3 میلیون نفر جمعیت حضور پیدا می کنند اما در اربعین نزدیک به 20 میلیون نفر حضور پیدا می کنند. حج یک پدیده اسلامی است در حالی که پدیده اربعین یک پدیده انسانی است. در این مراسم جدای مسلمانان اعم از شیعه و سنی شاهد این هستیم که روز به روز افرادی با گرایشات دینی متعدد و از ملیت های متکثر حضور پیدا می کنند.
حجت الاسلام والمسلمین خان محمدی با بیان اینکه اربعین بر یکسری ارزشهای الهی و انسانی مبتنی است، ادامه داد: آزادگی و حریت یکی از ویژگی های قیام عاشورا است. امام حسین(ع) زمانی که دشمنان خود را خطاب قرار می دهد به آنان می گوید اگر دین ندارید آزاده باشید. امروزه گمشده جهانیان و بزرگترین شعاری که جهانیان می دهند، حریت و آزادگی است.
او با بیان اینکه آزادی شعار اصلی انقلاب های اخیر از انقلاب کبیر فرانسه تا انقلاب ایران بوده است، گفت: استقلال یعنی ما زیر بار ظلم نمی رویم. ما هم شعار دادیم استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی و این یعنی همان بازترجمه هیهات من الذله. یعنی اینکه من باید آزاد باشم؛ یعنی کسی نمی تواند و نباید به من زور بگوید. من نه ظلم می کنم و نه ظلم می پذیرم. معتقدیم تمام انسان هایی که برای زیارت می آیند به دنبال همدلی با امام حسین(ع) و درک این مفاهیم هستند.
این استاد حوزه علمیه در بخش پایانی صحبت های خود با اشاره به برخی آسیبها و نقص ها که در زمینه فعالیت فرهنگی در ایام راهپیمایی اربعین حسینی به چشم میآید، گفت: در این مراسم می بینیم که انسان ها به هر نحوی تمایل دارند که خدمات ارائه دهند اما در این مسیر قدری نسبت ارائه خدمات فرهنگی با دیگر عرصه ها متفاوت است و پیشنهاد بنده این است که حوزه های علمیه، دستگاه های فرهنگی کشور به این بخش توجه بیشتری کنند.
او با بیان اینکه حضور روحانیون با لباس روحانیت به شدت موضوعیت دارد، گفت: بارها در میان مردمانی که به این مراسم آمدهاند این مسأله جلوه می کند که به دنبال آموختن و ارتباط هستند. مدام پرسش می کنند و علاقمند به ارتقای توان و بینش عقیدتی و دینی خود هستند. خیابان های تهران با جاده نجف-کربلا فرق دارد. کسی که به اینجا آمده، تشنه است که معارف خود را ارتقا بخشد. او آماده است و به همین دلیل معتقدم که علما، فرهیختگان و دانشمندان بایستی در این مسیر حضور پیدا کنند و این فرصت و این انگیزه برای آموختن را غنیمت شمارد. افرادی از کشورهای مختلف مانند ترکیه، فرانسه، دانمارک، آلمان، انگلستان و ... که اتمسفری مانند ایران ندارند، آمده اند و انگیزه بسیاری برای آموختن و ایجاد فهم و همدلی دارند.
انتهای پیام/