به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، آیتالله سید محمد غروی ظهر امروز در چهارمین همایش ملی سلامت معنوی که در سالن همایشهای غدیر دفتر تبلیغات اسلامی برگزار شد، بابیان اینکه نیاز به معنویت در متون دینی دیده نشده است، اظهار داشت: پیامبر اکرم(ص) در زمان رسالت خود فلاح و رستگاری انسان را در پرستش خالق یکتا دیده است و در این صورت معنویت حاصل میشود.
عضو شورای عالی حوزه علمیه بابیان اینکه گاهی تعبیراتی از سوی برخی بزرگان مطرحشده که تعریفشان ناظر بر جنبه خاصی از معنویت میشود، گفت: این واژه در قرن پنجم به بعد در غرب وجود داشته و در قرن دوازدهم این مفهوم مطرح و کارکردهای روانی به خود میگیرد، همچنین در قرن بیست و بیست ویکم این واژه با مشکل نهلیسم مواجه میشود.
وی بابیان اینکه هدفداری، ارزش و امید مفاهیمی مرتبط با سلامت معنوی هستند، گفت: هرکسی با ذوق و سلیقه و ایده خود این واژه را توضیح داده و در این رابطه جای بحث بسیار است.
آیتالله غروی بابیان اینکه معنویت دلبستگی قلب به خداوند حکیم و عادل است، تصریح کرد: بامعنا کردن معنویت همهچیز معنا یافته و هدفمندی انسان و ارزشمندی بشر معنا مییابد، اگر انسان خود را براین اساس معنا کند جایگاه خود را در جامعه پیدا میکند.
وی با تأکید بر اینکه اگر انسان در مسیر معنویت نباشد بهسلامت واقعی دست پیدا نمیکند، تصریح کرد: اصل معنویت اصلی مربوط به وجود و هویت انسان است و طبیعتاً باید توسط دین حق هدایت شود تا در مسیر هدایت قرار گیرد.
در ادامه جلسه، حجتالاسلام مجتبی مصباح یزدی با اشاره به تعریف سلامت معنوی از دیدگاه اسلام اظهار داشت: برای آنکه بتوان تبادلنظر واحدی از یک مفهوم داشته باشیم باید ببینیم با چه معنایی و جایگاهی واژه را باید معنا کنیم.
عضو هیئتعلمی موسسه آموزشی موسسه امام خمینی(ره) بابیان اینکه دین و اعتقاد به وجود خداوند در تلقی انسان از معنویت دخیل است، گفت: علیت یک رابطه واقعی در جهان خارج است اما برخی مفاهیم به طرز تلقیهای ما از شیء برمیگردد، بینشی واقعی و ذهنی تعامل وجود دارد.
وی بابیان اینکه در مورد سایر ابعاد دیگر سلامت اختلافنظر وجود ندارد و واقعیتی عینی است، گفت: برای تعیین سلامت انسان یک سری شاخصهایی وجود دارد اما در مورد معنویت نمیتوان یک بعد ماورا طبیعی قائل شد که بر روی آن استوار باشد.
مصباح یزدی با تأکید بر شناخت مؤلفههای معنویت گفت: از دیدگاه اسلام سلامت معنوی یک وضعیت عینی است و کسی میتواند سلامت معنوی را تشخیص دهد که مبانی را دانسته و شاخص داشته باشد.
حجتالاسلام آذربایجانی نیز با اشاره به مؤلفههای سلامت معنوی گفت: سلامت معنوی بدون دستیابی به معنویت سالم امکانپذیر نیست برای آنکه فضا بسیار غبارآلود شده و مصداق آن را در گروههای تکفیری میتوان مشاهده کرد.
عضو هیئتعلمی حوزه و دانشگاه بابیان اینکه با مفروض گرفتن اینکه مبنای فرهنگستان علوم پزشکی، اسلام است گفت: 5 ویژگی در متون دینی در معنویت باید دیده شود که نخستین آنها توحید است، ایمان، باطنی گرایی و عبور از ظواهر، فراگیری معنویت اسلامی، تعدیل گری و جبرانکنندگی ابعاد معنویت اسلامی هستند.
وی بابیان اینکه بدون شریعت و مناسک رسیدن به معنویت امکانپذیر نیست، افزود: معنویت اسلامی از بنمایههای زیستی تا ابعاد روانی و اجتماعی فراگیر است و از لحظه تشکیل نطفه تا پایان زندگی انسان را شامل میشود.
عضو هیئتعلمی حوزه و دانشگاه بیان کرد: انسان باید به یک حدنصابی از بینش، کوشش و کشش در مؤلفه سلامت معنوی برسد، معنایابی زندگی انسان و نماز و نیایش فرد به سمت خداوند مؤلفه اصلی معنویت هستند.
در ادامه تابعی عضو هیئتعلمی دانشگاه گفت: ارتباطی بین قلب سالم و آسمانی و قلب زمینی وجود دارد، قرن 21 قرنی است که این ارتباطات باید روشن شود تا کشش،کوشش و بینش بین انسان و خداوند به وجود آید.
انتهای پیام/