آیتالله مبلغی: حوزه علمیه قم حرکتی منسجم را با رویکرد ترویج گستردهتر حقوق بشر اسلامی شروع کند
- اخبار استانها
- 18 تير 1396 - 13:28
به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، آیتالله احمد مبلغی امروز در دیدار با فلورانس ژیلت رئیس دفتر کمیته بینالمللی صلیب سرخ با معرفی دین اسلام بهعنوان مکتبی بر مبنای احسان و توجه به حقوق انسانها و همه موجودات اظهار داشت: در دین اسلام به احسان و حقوق بشر توجه ویژهای شده و این دین آسمانی احکام خود را متناسب به احسان تنظیم کرده است.
وی بابیان فرازهایی از آیات قران کریم با موضوع اهمیت احسان افزود: با تأمل درآیات قرآن کریم به این اصل میرسیم که هرکجا سخن از حسن یا احسان آمده از انسان نیز سخن گفتهشده و اگر کسی حقوق بشر در اسلام را پیگیری کند به قوانینی با رویکرد انسانی و احسانی خواهد رسید.
عضو مجلس خبرگان رهبری با تأکید بر لزوم پیگیری حوزه قم برای خاموش کردن جنگهای بین مسلمانان خاطرنشان کرد: حوزه قم باید یک حرکت منسجم را با رویکرد ترویج هرچه گستردهتر حقوق بشر اسلامی شروع کند تا تندروهایی که عامل قساوتهای جنگی هستند از چشم جهانیان افتاده و زمینه کنترل جنگ و تخریبهای ناشی از آن فراهم شود.
وی به نظریه فطرت در اسلام اشاره کرد و ادامه داد: بررسی و ساماندهی فطرت بهعنوان یکی از نظریههای اسلام میتواند پایگاه فکری برای دوری جستن از تمایلات ضد انسانی و مخالفت با معنویت در بین جوانان بوده و شناخت خوبی نسبت به دیدگاه اسلام در ارتباط با مسائل انسانی ازجمله حقوق جنگ در اختیار جوانان قرار دهد.
آیتالله مبلغی اشاره اسلام به مفاهیم اسلامی را در سایه احسان و فطرت انسانی دانست و عنوان کرد: قرآن کریم به رفتارهای انسانی با عنوان احسان پرداخته و این واژه مفهوم کلیدی، مهم و دارای ابعاد گستردهای است که قادر به توضیح بسیاری از مفاهیم انسانی است و باید بدانیم احسان قادر به ساخت قول و فعل زیبا است.
وی فطرت و حفظ آن را در کارکرد احسان بسیار بااهمیت خواند و افزود: اسلام همواره انسان را با همراهی فطرت مورد خطاب قرار داده است و انسان را جدایی از فطرت خدایی نمیداند، انسان نیز مطابق طبیعت و فطرت احسان را دوست دارد و خواهان آن است.
عضو مجلس خبرگان رهبری توجه به فطرت و احسان را برای همه مردم لازم دانست و خاطرنشان کرد: اسلام توجه دادن بخشی از مردم به احسان و فطرت را درست نمیداند و بر توجه همه مردم به این دو امر مهم و حیاتی تأکید دارد به همین علت در آیه 83 سوره بقره نیز حسن و زیبایی در گفتار را برای ناس به کار میبرد و منظور از ناس همه مردم بدون استثنا است.
انتهای پیام/