علامه طباطبایی با نوشتن تفسیر المیزان به شیعه آبرو بخشید


استاد حوزه علمیه گفت: در شیعه تفسیر عقلایی و تحلیلی وجود نداشت  اما علامه طباطبائی با نوشتن تفسیر المیزان به شیعه آبرو بخشید.

به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، آیت‌الله محمدعلی گرامی قمی امشب در مراسم بزرگداشت علامه طباطبایی که در دارالقرآن علامه طباطبائی برگزار شد، با اشاره به اینکه لطافت روح، ادب، تواضع و عاطفه در وجود مقدس علامه طباطبائی موج می‌زد، اظهار داشت: علامه طباطبائی در امور جزئی حتی نسبت به خادم منزل نگاه ویژه‌ای داشتند.

وی با تأکید به اینکه عواطف علامه طباطبائی فراموش‌نشدنی بود، افزود: علامه طباطبائی از جهت تواضع، آزادمنشی، بعد علمی و آزادی ابراز تفکر در درجه بسیار بالایی قرار داشتند.

استاد حوزه علمیه عنوان کرد: هنگامی‌که علامه طباطبائی از نجف به قم مشرف شدند مشغول به تدریس فقه و اصول شدند اما هنگامی‌که دیدند تدریس این دروس به‌وفور و فراوانی وجود دارد تصمیم گرفتند به تدریس دروسی بپردازند که تدریس آن کم و یا در قم وجود نداشت.

وی با بیان اینکه علم‌های تفسیر، فروق اللغه، فلسفه و اصول دارای نقاط مشترکی ازجمله تحلیل مفاهیم عرفی است، تصریح کرد: علامه طباطبائی هنگامی‌که دیدند در تحلیل مفاهیم نواقصی وجود دارد به نوشتن تفسیر المیزان اقدام کردند.

آیت‌الله گرامی با اشاره به اینکه علامه طباطبائی علاوه بر تفسیر به فلسفه نیز اهمیت زیادی می‌داند، خاطرنشان کرد: مخالفت با درس فلسفه زیاد شنیده می‌شود و این مخالفت در زمان علامه نیز هم وجود داشت به حدی که ایشان درس اسفار خود را تعطیل و به تدریس درس شفا مشغول شدند.

وی ذهن بشر را یک ذهن جستجوگر دانست و ابراز کرد: از جمله چیزهایی که بشر دوست دارد آن را بفهمد قوانین نظام هستی است و تنها علمی که متصدی این مسئله بوده علیم فلسفه است،البته علم کلام تا حدودی به این علم ورود کرده اما بحث آزاد عقلانی ندارد.

استاد حوزه علمیه تصریح کرد: در شیعه تفسیر عقلایی و تحلیلی وجود نداشت اما علامه طباطبائی با نوشتن تفسیر المیزان به شیعه آبرو بخشید.

انتهای پیام/