به گزارش خبرگزاری تسنیم از دزفول، هفتم تیر سالروز شهادت شهید مظلوم بهشتی و 72 یار وفادار او به دست منافقین کوردل است که با شقاوت تمام دفتر حزب جمهوری اسلامی را در سال 1360 منفجر کردند. از جمله شهدایی که در این حمله ی تروریستی به شهادت رسید حجت الاسلام سید محمدکاظم دانش اهل دزفول که نماینده شوش و اندیمشک بود.با برادر این شهید بزرگوار خوزستانی به گفتوگو نشستیم تا در سالگرد شهادتش با خصوصیات وی بیشتر آشنا شویم.
تسنیم: ضمن تشکرا ز شما لطفا آنچه در ابتدا لازم است از شهید دانش بدانیم را برای ما و مخاطبان بفرمائید.
برادر شهید: شهید سید محمدکاظم دانش در خانوادهای روحانی که از جانب پدر و هم از طرف مادر خانوادهها از طیف روحانیت و مشهور شهرستان دزفول بودند در سال 1318 دیده به جهان گشود. مادر شهید در دوران طاغوت به دختران محله آموزش قرآن و مسائل شرعی میداد در نتیجه شهید در همان سالهای اولیه تولد تلاوت قرآن و بسیاری از مسائل شرعی را در خانه فرا گرفت.
در شش سالگی زمانی که میخواستند در دبستان ثبتنامش کنند او کتابهای دبستان را از بر بود. در 8 سالگی به کودکان آموزش هم میداد. در سیزده سالگی برای تحصیل حوزوی وارد مدرسه آیت الله سید اسدالله نبوی(ره) میشود و مدت سه سال در آنجا مشغول به تحصیل شده و پس از آن به قم هجرت میکند.
تسنیم: شهید چگونه وارد فعالیتهای اجتماعی و سیاسی شد؟
برادر شهید: او ابتدا در حوزه با تفکرات انقلابی حضرت امام آشنا شد و پانزدهم خرداد 1342 و حمله سربازان طاغوت به مدرسه فیضیه در آن محل حضور داشت که به کمک یکی از علما که بر اساس شواهد احتمالا آیت الله اراکی(ره) بوده است از محل دور میشود.پس از واقعه خرداد 42 برای روشنگری مردم در شهرهایی مانند دزفول، اهواز، شوش و اندیمشک و دیگر شهرهای کشور به سخنرانی می پرداخت که این روند تا پیروزی انقلاب اسلامی ادامه داشت. پس از پیروزی انقلاب امامت جمعه شهرستان شوش را عهده دار شدند و در منبر نمازجمعه به روشنگری مردم می پرداخت.
تسنیم: ایشان در دوره مبارزه با مراجع تقلید کنونی هم ارتباط داشت؟
برادر شهید: در زمان شاه تنها نشریهای که از طرف حوزه علمیه بدون دخالت دولت در بسیاری از نقاط دنیا به چاپ میرسید، نشریه“مکتب اسلام ” بود که شهید دانش عضو هیئت تحریریه آن بود. در کنار او حضرات آیات مکارم شیرازی، حق شناس و سبحانی از جمله اعضای هیئت تحریریه این نشریه بودند.
تسنیم: از دوران نمایندگی او چگونگی ارتباطش با شهید بهشتی برایمان شرح دهید.
برادر شهید: در دوره اول مجلس هر شخصی اجازه ثبت نام داشت و شرایط خاصی برای داوطلبان لحاظ نشده بود به همین دلیل عدهای ثبت نام کردند که تفکرات التقاطی و گرایش به مجاهدین خلق داشتند.زمانی که شهید دانش از موضوع اطلاع پیدا کرد و احتمال رای آوری این افراد را با توجه به تبلیغاتی که کرده بودند هم میداد، احساس مسئولیت کرده و کاندیدا شد.شهید دانش کوچکترین هزینهای برای ورود به مجلس نکرد بلکه با توجه به شناختی که مردم از وی داشتند او را به عنوان منتخب خودشان انتخاب کرده و بسیاری از مردم با هزینه خودشان برایش تبلیغ کردند.شهید دانش در سخنرانی پیش از برگزاری انتخابات بیان کرد که اگر حتی یک رای با تخلف به نفع من به صندوق ریخته شود این رای حرام است.
تسنیم: اخلاق و رفتار اجتماعی شهید و مردم داری او چگونه بود؟
برادر شهید: فردی بسیار خوش اخلاق و متین بود. در عین اینکه بسیار شجاع بود و در مقابل عمال طاغوت و نوچههای آنها صلابت داشت با محرومین و ضعیفان جامعه خوش رفتار و نرم خو بود و در صدد حل مشکلات آنان بر می آمد.در زمان حمله صدام به ایران در دوران دفاع مقدس زمانی که دزفول را موشک باران میکردند طرفداران بنی صدر دنبال متشنج کردن جو استکبارستیز و تضعیف روحیه مقاومت مردم بودند و این گونه جلوه میکردند که تحمیل این حملات به خاطر روحانیت است.شخصی که تحت تاثیر این تبلیغات قرار گرفته بود به برادرم پرخاش کرد که با ملاطفت و اخلاق نیک شهید مواجه شد. او به آیه شریفه اشداء علی الکفار و رحماء بینهم بسیار پایبند بود.برادرم مجتهد بود و تنها شهید استان خوزستان هست که به درجه اجتهاد رسیده است.
تسنیم: شهید دانش در گروه منصورون که در خوزستان نیز فعالیت داشته عضویت داشت؟
برادر شهید: شهید از گروههای مبارز بر ضد ستم شاه حمایت می کرد. او عضو گروه منصورون نبود ولی از نظر اعتقادی و مالی کمک کننده به این گروه بودند و وی به نوعی راهنما و خط دهنده به گروه منصورون بودند.
تسنیم: مبارزات شهید با انحرافات چگونه بود؟
برادر شهید:سال 54کمونیستها در دزفول فعال بودند و عقاید خود را تبلیغ میکردند. شهید دانش به دلیل این که از گسترش و نفوذ کمونیسم در میان جوانان شهر جلوگیری کند اقدام به برگزاری مناظره با کمونیستها در مسجد زرگران کرد.
برادرم با هر نوع انحرافی مقابله میکرد، در موضوع انحراف عزاداری که با قدرت تمام جلوی انحرافات ایستاد و شرط خود برای قبول امامت جماعت مسجد محمدی را کنار گذاشتن سبک چوب زنی و برهنه نبودن عزاداران قرار داد.
گفتوگو از: فاطمه دقاق نژاد
انتهای پیام/ش