به گزارش خبرگزاری تسنیم از اصفهان،  حجت الاسلام والمسلمین محمد قطبی شامگاه پنج شنبه در گردهمایی کانون‌های فرهنگی مساجد اصفهان و در جمع خبرنگاران پیرامون مصادیق حکومت دینی اظهار داشت: حکومت دینی در نظر اندیشمندان متعدد تعاریف مختلفی دارد ازجمله حکومتی که مروج اسلام باشد یا حکومتی که توسط حاکم و متولی اهل ایمان اداره شود یا کشوری که مردمش متدین و اهل ایمان باشند را در برمی‌گیرد.

وی افزود: حکومت دینی زمانی این صفت را می‌تواند به خود اختصاص دهد که برخاسته از آموزه‌های وحدانی، اندیشه توحیدی و معارف اسلامی و الهی باشد و برترین حکومت دینی نزد پیامبر(ص) و ائمه بعد از ایشان است.

رئیس دفتر تبلیغات اسلامی استان اصفهان درباره نحوه اجرای مصادیق در حکومت دینی تصریح کرد: همه آنچه در جامعه در ابعاد مختلف اجرا می‌کنیم را از منابع دینی قرآن و سنت استخراج و اجرا کنیم اما در دوران هزار و 400 ساله بعد از قرآن به ویژه دوران غیبت این توان میسر نبوده است.

وی ادامه داد: به ناچار متولیان دینی در سطح پایین‌تر کار می‌کنند یعنی باید به سراغ ساخت نظام‌واره‌ها و شاکله اصلی بر مبنای قرآن و معارف برویم تا مابقی نیازها را بتوان براساس این نظام‌واره‌ها تبیین کرد.

قطبی با بیان اینکه در امور فردی و عبادی چنین رویه‌ای شکل گرفته، گفت: حالت سوم که اصول و معیارها از منابع دینی و قرآن استخراج می‌کنیم و تمام قواعد اجرایی را براساس عقل و تجربه بشری بدست آورده و با اصول شرعی انطباق می‌دهیم که به آن «امضایی» می‌گویند و مدل مرسوم عصر کشور ماست.

وی ادامه داد: مدل بانکداری و کسب و کار، بیمه، امنیت، اداره جامعه و غیره براساس عقب تجربه بشر بدست می‌آوریم و آن را با احکام شرعی انطباق داده و در نهایت امضا می‌گیریم و براساس عدم مخالفت قطعیه و نَه موافقت قطعیه حکم شرعی صادر می‌شود.

رئیس دفتر تبلیغات اسلامی استان اصفهان افزود: موافقت قطعیه یعنی هیچ تردیدی در آن نیست و در احکام فردی چنین حرفی از طرف مراجع زده می‌شود اما در نظام اجتماعی و حکومتی هنوز به چنین مواردی نرسیدیم و براساس مدل عدم مخالفت قطعی پیش می‌رویم.

وی با اشاره به وجود برخی ایرادات در مدل اجرایی حکومتی ادامه داد: این اشکالات به سبب اینکه برگرفته از تجربه و عقل بشر و دستاورد است شکل گرفته به همین خاطر موافقت قطعیه نیست.

قطبی بیان کرد: در مجلس شورای اسلامی نمونه‌های مختلف دنیا را بررسی می‌کنند و به مدل مدنظر می‌رسند و شورای نگهبان در صورت عدم مغایرت با قوانین اسلامی و شرع آن را امضا می‌کنند.

وی افزود: مسائل و مشکلاتی که در جامعه داریم از 2 حیث جریان پیدا می‌کند که یکی ضعف دانش ما در پیدا کردن مدل در ابتدای کار است و هرچه عاقلانه‌تر پیش برویم و مطالعات عمیق‌ و وسیع‌تری پیدا کنیم مدل‌های بهتری تعریف خواهیم کرد و دوم در حوزه علمیه باید علاوه بر معیارو اصول در دسترس امروزه، نظام‌واره‌ها را نیز استخراج کنند.

رئیس دفتر تبلیغات اسلامی استان اصفهان درباره پایداری نظام اسلامی و اتصال به ظهور گفت: باید در هر 2 جهت تلاش کرد یعنی حوزویان تلاش فقهی خود را بیشتر کنند و فهم الگویی و اجرایی خود را بالا ببرند و دانشگاهیان نیز در حوزه تجربی و تئوری کمک به یافت الگوی مورد نظر کنند.

وی افزود: امروزه ما در این مسیر قرار گرفته‌ایم و حداقل ملتزم به این هستیم که آنچه در کشور اجرا می‌شود با حکم خداوند مغایر نباشد و این نوری است که به برکت انقلاب در کشور ما اجرایی شده است.

انتهای پیام/ ت