به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، آیت‌الله علی‌رضا اعرافی عصر امروز در جمع طلاب مدرسه علمیه معصومیه اظهار داشت: درک انسان از لذت و رنج‌ها مهم‌ترین شاخصه شناخت شخصیت و پختگی یک فرد است.

وی با اشاره به اهمیت خودسازی و رشد اخلاقی و معرفتی طلاب حوزه علمیه افزود: در تعابیر دینی همچنین توصیه علمای اخلاق توصیه‌های زیادی در باب خودسازی و توجه به درون و رفتارهای بیرونی افراد شده است، بسیاری از اصلاحاتی که در زمینه تزکیه و رشد اخلاقی توسط بزرگان اخلاق بیان‌شده جنبه عام داشته و قابل‌استفاده برای عموم مردم است اما طلاب باید به‌مراتب بالاتر فضائل اخلاقی توجه داشته باشند.

مدیر حوزه‌های علمیه سراسر کشور محاسبه نفس را مهم‌ترین عامل در امر خودسازی دانست و تأکید کرد: برای اینکه یک فرد بتواند به درجات و مراتب بالای اخلاقی و تزکیه روحی برسد باید به‌صورت مستمر به امر محاسبه نفس و خودسازی مشغول شود چراکه اراده‌های کم و ناقص در این مسیر نمی‌تواند فرد را به‌صورت کامل به سرمنزل مقصود برساند.

امام‌جمعه قم ادامه داد: اخلاص از مهم‌ترین شاخص‌های خودسازی و تزکیه نفس است، اخلاص در این مبحث به این معنا بوده که انسان تمام‌کارها و فعالیت‌هایی که انجام می‌دهد صرفاً برای خشنودی و رضای خداوند متعال انجام دهد.

آیت‌الله اعرافی خاطرنشان کرد: برای محاسبه اخلاص و خودسازی شاخص‌های پیچیده و دشواری وجود دارد، عمق رضایتمندی انسان از تشویق‌های بیرونی افراد یکی از نمدهای میزان اخلاص انسان در مسیر خودسازی و تزکیه نفس است.

مدیر حوزه‌های علمیه سراسر کشور با تأکید بر اهمیت اخلاص در مسیر خودسازی و تزکیه نفس عنوان کرد: برای اینکه فردی گام در مسیر اخلاص و خودسازی قرار دهد باید در درجه نخست تشویق و نکوهش‌های دیگران برای او رنگ‌باخته و از درجه اهمیت ساقط شود، این مسئله نخستین گام در امر خودسازی و تزکیه نفس است.

وی اضافه کرد: یکی از جلوه‌های مهم اخلاص این است که افراد کارها و فعالیت‌های خود را بدون اینکه نامی از وی مطرح شود انجام دهد، رسیدن به این مرتبه از اخلاص و تقوای الهی از پیش‌نیازهای مهم مسیر طلبگی و حرکت در مسیر اجرای احکام الهی است.

امام‌جمعه قم ابراز کرد: از سنجش لذت‌ها و دردها و خوشی‌ها و ناراحتی‌های یک فرد می‌تواند به درجه شخصیتی و تکامل فکری و معرفتی یک انسان پی برد، شخصیت واقعی یک انسان در شکل و نحوه درک وی از شادی‌ها و رنج‌ها شناخته می‌شود.

انتهای پیام/ ع