آیت‌الله سبحانی: امتحان الهی برای آشکار شدن قابلیت‌های انسان است

به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، آیت‌الله جعفر سبحانی که در درس تفسیر قرآن کریم و در مجتمع آموزش عالی فقه سخن می‌گفت، با اشاره به امتحان‌های الهی از بشر، اظهار کرد: امتحان های الهی به دلیل عدم علم خدا نیست بلکه خداوند به همه چیز آگاه است اما برای اتمام حجت با انسان‌ها، آنها را امتحان می کند.

مرج تقلید شیعیان افزود: همچنین خداوند برای اینکه برخی از قابلیت های انسان را ظاهر کند، آنها را امتحان می کند و به عنوان مثال اگر حضرت ابراهیم(ع) با ذبح حضرت اسماعیل(ع) امتحان نمی شد، قابلیت‌های این پیامبر الهی آشکار نمی شد.

استاد عالی حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: اعمال انسان در روز قیامت مسجم می شود و انسان چیزهایی را می بیند که هیچ وقت تصور نمی کرده است و باید دقت کرد هر عملی، به شکلی مجسم می شود.

استاد عالی حوزه علمیه قم با اشاره به دادگری خداوند گفت: همه انسان ها در روز قیامت در دادگاه عدل الهی حضور پیدا می‌کنند و پایه قضاوت خداوند در این دادگاه براساس قدرت خداوند و عالم بودن او به غیب است، به طور کلی هر قاضی باید دو شرط توانا بودن و دانا بودن را داشته باشد، آن قاضی که کسی به حرف او گوش نمی کند یا از علم کافی برخوردار نیست، به درد قضاوت نمی‌خورد.

وی تصریح کرد: مشرکان در روز قیامت حاضر هستند هر آنچه که در زمین هست را بدهند تا از عذاب شدید الهی نجات پیدا کنند، اما چنین اتفاقی صورت نمی‌گیرد، چون مشترکان این توانایی را ندارند که مالکیت زمین و آنچه که درون آن است، را داشته باشند و هم چنین این معاوضه صورت نمی گیرد، چون هیچ مشرکی از عذاب الهی نجات پیدا نمی کند.

مفسر قرآن کریم با اشاره به تجسم اعمال در روز قیامت بیان کرد: در روز قیامت اعمال انسان مجسم می شوند، مشرکان در این روز می‌بینند که آن اعمالی که فکر نمی کردند، در مقابل آنها مجسم می‌شود، آیات قرآن هم بر تجسم اعمال در روز قیامت گواهی می‌دهند، اعمال نیک انسان در روز قیامت به نعمت های بهشتی مبدل می شوند و اعمال بد انسان تبدیل به عذاب های جهنم می‌شوند.

آیت الله سبحانی پدید آمدن سوء حال را امتحانی از جانب خداوند دانست و افزود: برخی از مشرکان گاه‌بی‌گاه در زمانی که دچار سوءحال می شوند، بیدار می شوند، فرد گناهکار در موقع نگرانی به سوی خداوند برمی‌گردد، اما همین که آن سوءحال برطرف شد، همان فرد دوباره انسان قبلی می شود و نقش خداوند را منکر می شود و برطرف شدن سوء حال را نتیجه علم و دانش خودش می‌داند.

انتهای پیام/ج