به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری تسنیم، به مناسبت بزرگداشت روز دانشجو و هفته پژوهش، آیین رونمایی از مستند "چریک فیلمساز" و نشست بررسی آثار محسن مخملباف ، با حضور عوامل مستند چریک فیلمساز ، محمدصادق کوشکی، سید بشیر حسینی، علی اعظم خسروی و جمعی از پژوهشگران به صورت حضوری و مجازی در مرکز رشد دانشگاه امام صادق (ع) برگزار گردید.
جدیدترین خبرها و تحلیلهای ایران و جهان را در کانال تلگرامی تسنیم بخوانید. (کلیک کنید)
جدیدترین خبرها و تحلیلهای ایران و جهان را در کانال اینستاگرامی تسنیم بخوانید. (کلیک کنید)
در ابتدای این نشست، شهاب الدین عالمی، پژوهشگر و دستیار کارگردان مستند با تشکر از حضور اساتید و پژوهشگران ارجمند در این نشست، پاسخگویی به مهمترین مسایل و نیازهای فکری جامعه را نیاز مغفول امروز دانسته و این مستند را تلاشی در جهت اصالتیافتن تفکر همهجانبهنگر و پرهیز از نگاه تک ساحتی به منظور بازکردن فضای تحلیل برای پژوهشگران معرفی و حاضرین را به تماشای این مستند دعوت نمود.
پس از پخش این مستند بصورت همزمان حضوری و آنلاین، محمدصادق کوشکی عضو هیئت علمی دانشگاه تهران به بیان نکاتی درباره چرایی لزوم بررسی آثار محسن مخملباف پرداخت. ایشان با اشاره به حیرت و سرگردانی مخملباف در دوران دست و پا زدن در موج نو فرانسه، برخی آثار او را دارای ارزش هنری و سینمایی دانست.
این عضو هیئت علمی دانشکده حقوق و علوم سیاسی با بیان اینکه من اینجا بحثی با موضع گیری های سیاسی مخملباف ندارم و وارد حوزه سیاسی او نمیشوم، نقد آثار مخملباف را به عنوان هنرمندی که اثر خلق کرده و نماد یک نسلی است از کسانی که در انقلاب دچار سرخوردگی شدند، بسیار مهم و لازمه جامعه امروز دانسته و سینمای مخملباف را به عنوان آیینه ای از ایده آلیسم رمانتیک سرخورده تعبیر نمود .
در ادامه این نشست سید محمدمهدی دزفولی کارگردان مستند "چریک فیلمساز"، درباره چرایی انتخاب این موضوع برای مستند بیان داشت: کلید خوردن این طرح مربوط به سال 1397 است که در آن زمان تصمیم بر این گرفته شد که به برخی از حوزه های فرهنگی و هنری ورود کنیم و مسائل را در قالب ساخت مستند بررسی نمائیم. مخملباف به نوعی ایدئولوگ سینمای ایران در دهه شصت بود، هر سال یک فیلم تولید می کرد و هر فیلم او فضای خاصی را داشت و به خصوص از سال 1368 به بعد فیلم های او قصد تابوشکنی در جامعه ایران را داشت و این در حالی بود که وی سابقه انقلابی گری پر رنگی داشت و یک چهره مذهبی محسوب می شد. به همین دلیل برای ما بررسی مخملباف و سیر او مهم بود و اینکه چرا و چگونه مخملباف از یک فیلمساز انقلابی و مذهبی تبدیل به یک فیلمساز دگراندیش شد.
سپس مجید محمدزمانی دستیارکارگردان مستند چریک فیلمساز و پژوهشگر مرکز رشد دانشگاه امام صادق(ع) پس از تحلیل عملکرد مدیریت فرهنگی دهه شصت و ضرورت ارزیابی و آسیب شناسی جریان سیاستگذاری فرهنگی در عرصه هنر و فرهنگ گفت: عاملیت ها در کنار ساختارها باید مورد تحلیل قرار گیرند. از این رو در کنار تحلیل ریزشها و رویش های فردی عرصهی هنر و رسانه، باید به نقد ساختارها و عملکرد مدیران این عرصه در دورههای مختلف بپردازیم تا شاهد تکرار عملکردهای ضعیف مدیران فرهنگی در حاشیه ای امن نباشیم.
علی اعظم خسروی عضو هیئت علمی دانشگاه شاهد ،ضمن تشکر از این کار گروهی و جسارت عوامل که این اثر مستند را خلق کرده اند پیشنهاد کرد که در جمعی وسیعتر اصل این مستند از زوایایی مختلف مورد نقد و بررسی قرار گیرد که زمینه خلق آثار بهتر را فراهم نماید. ایشان با ذکر خاطره ای از شهید بهشتی که زمانی به یک اندیشمند دگر اندیش به نگاه احترام برخورد کرده بود، در توجیه آن فرموده بود در نگاه دینی و ارزشی، اندیشهورزان حتی اگر اندیشه ای غیر دینی هم داشته باشند ، در مقابل افرادی که به فکر و اندیشه بها نمیدهند، یکسان نیستند. همانگونه که سید رضی دانشمند و محقق بزرگ اسلامی گردآورنده ی کتاب شریف نهجالبلاغه در هزار سال پیش هنگام عبور از یک گورستان، در کنار قبر یک ملحد زمان که البته اهل فکر و اندیشه بود چند لحظه توقف کرد
آخرین سخنران جلسه، دکتر سید بشیر حسینی با بیان این نکته که این جلسه بیشتر عرضه و آیین رونمایی مستند چریک فیلمساز بوده است، صحبت های خود را بیشتر در جنبه فرامتن دانسته و فرمود: حضرت آقا فرمایشی دارند و من اینگونه تصریحش میکنم که حوزه هنر و رسانه تنگه احد انقلاب اسلامی است و در مساله و مقام فضای استراتژیک بسان رسالت انبیا و پیامبران است، زیرا این حوزه، کار پیامبری میکند.
این عضو هیئت علمی دانشگاه صداوسیما چرخش ها، اتفاقات، اقتضائات و موج آفرینی های محسن مخملباف در 3 دهه را با موج های 3ساله، 3 ماهه و 3 روزه در فضای امروزی مقایسه کرد و بیان داشت: اگر مخملباف دائما اصرار بر تابوشکنی های خود میکند، یکسال طول میکشید تا فیلمی بسازد؛ ولی چقدر مخاطبان آن فیلم را دیدند؟ مساله مخملباف دهه 60 در دهه 90 بسیار پیچیده تر، بسیار صریح تر و با فنون جدیدی در حال اتفاق افتادن است. ایشان با تشریح نظریه کاشت، عرضه آرام آرام و باران وار را بسیار اثرگذارتر از مسائل سیل آسا و زودگذر معرفی کرد و این مستند را سوای مستندهایی از جنس مستند های فحاشی پرده در و احساسی قلمداد نمود.
لازم به توضیح است که توزیع این مستند از روزهای آینده در سامانه های VOD شروع خواهد شد.
انتهای پیام/