حجتالاسلام محمود ابوالقاسمی دربارۀ ضرورت نگرش جامع نسبت به رسول خدا صلی الله علیه و آله گفت: عبارت «لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ كُلِّه»؛ یعنی غلبۀ دین بر تمام ادیان، سه بار در قرآن مطرح شده است؛ یک بار در سورۀ توبه، یک بار سورۀ صف و یکی هم در سورۀ فتح. چه چیزی بناست بر تمام ادیان غلبه یابد؟ با توجه به عبارتهای قبلی، دین حق بناست غلبه یابد. دین یعنی رفتار و حق یعنی نظامی که خداوند بر عالم قرار داده است. یکی از مصادیق حق، خود قرآن است. دین حق، یعنی رفتار بر اساس قرآن. یعنی اگر رفتارتان بر اساس قرآن باشد، دین حق بر تمام ادیان غلبه میکند؛ یعنی همه رفتار خودشان را کنار میگذارند و رفتار شما که بر مبنای حق است، انتخاب میکنند. آیا این رفتار صورت گرفته است؟ میگوییم خیر، چرا که بناست در زمان ظهور اتفاق بیفتد.
وی افزود: در عصر ظهور، رفتارها بر مبنای نظام الهی شکل میگیرد؛ به این صورت که همگان از رفتار خود دست میکشند و دین حق را به عنوان دین کامل میپذیرند. در آن زمان چه تفاوتی با زمان فعلی دارد؟ در آن زمان، مفهومی به نام «الهُدی» در کنار دین حق است. «هُوَ الَّذی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَ دینِ الْحَق لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ كُلِّه». الهُدی با «الف و لامِ» معرفه، یعنی یک هدایتکننده یا هادی خاص در کنار دین حق وجود دارد. «الهُدی» وجود نازنین اهل بیت عصمت و طهارت علیهمالسلام هستند؛ یعنی آن بزرگواران زمانی که در کنار دین حق قرار گیرند، دین بر تمام ادیان غالب میشود.
ابوالقاسمی ادامه داد: جالب است که در ذیل این آیه، امام معصوم زمان غلبۀ دین را در زمان ظهور تأویل کردند؛ امام کاظم میفرماید «یُظْهِرُهُ عَلَى جَمِیعِ الْأَدْیَانِ عِنْدَ قِیَامِ الْقَائِم»؛ یعنی دین حق بر جمیع ادیان هنگام قیام قائم غلبه مییابد؛ بنابراین این رسولی که به عنوان رسول خاتم میشناسیم و بیش از 1400 سال است که خداوند ایشان را برای ما قرار داده و حضرت را با دو ابزار الهُدی و دین حق ارسال کرده که همان «کتاب الله و عترتی» است، مورد بیتوجهی قرار دارد. اگر پیامبر را به عنوان کسی که خداوند او را برای رقم زدن آینده در نظر گفته است، جدی بگیریم، الهُدی را جدی گرفتیم؛ همان که مصداق بارز آن در این زمان، امام عصر عجل الله تعالی فرجه است. در این صورت دین حق تجلی مییابد و اگر دین حق تجلی یابد، شرایط زمان ظهور فراهم شده است.
انتهایپیام/