به گزارش خبرگزاری تسنیم از مشهد، آیتالله سید احمد علمالهدی ظهر امروز در خطبه دوم نماز جمعه نماز جمعه مشهد که با حضور پرشور اقشار مختلف در حرم امام رضا علیهالسلام برگزار شد، به جنایات اخیر رژیم صهیونیستی در لبنان و فلسطین اشاره و اظهار داشت: در چند روز اخیر اسلام سرمایههای ارزشمندی را در حلقه مقاومت از دست داد، عزیزانی که به شهادت رسیدند ذخایر عظیمی برای اسلام، انقلاب و مقاومت بودند که وجود مؤثر و اثرگذار آنان در مجاهدات و مقابله با دشمنان اسلام و استکبار جهانی را از دست دادیم.
وی با اشاره به شهادت شهید صفیالدین، ادامه داد: خدا رحمت کند شهید بزرگوار حجتالاسلام والمسلمین شهید سید هاشم صفیالدین را که نفر دوم حزبالله لبنان و جریان مقاومت لبنان بود، جریانات مبارزاتی حزبالله با فرماندهی این مرد بزرگ انجام میگرفت و دست توانمند شهید بزرگ حزبالله شهید سید حسن نصرالله بود.
نماینده ولیفقیه در خراسان رضوی با بیان اینکه شهادت این عزیزان برای برخی این مسئله را مطرح میکند که با این شهادتها، جریان استکبارستیزی ما در دنیا تضعیف شده و مسیر حرکتی ما بینتیجه خواهد ماند، متذکر شد: اینطور نیست، آنچه مهم است این است که اشخاص هر چه ذیقیمت، اثرگذار و مؤثر باشند، خود جریان صاحب نقش است و جریان جلو میرود ولو هر عزیزی را در این راه از دست بدهیم، جریان ما خسارت میبیند، اما این که بگوییم حرکت این جریان متوقف میشود، اینطور نیست.
وی با اشاره به نزدیک شدن سالروز صدور منشور برادری از سوی امام راحل، افزود: با ورود به آبانماه، سالگرد صدور منشور برادری بهوسیله امام بزرگوار در آبان 67 فرا رسیده است و بحث در مورد گفتمان دولت چهاردهم موضوعیت پیدا میکند.
علمالهدی با بیان این که گفتمان دولت چهاردهم مسئله «وفاق ملی» است، خاطرنشان کرد: حدود وفاق ملی بهعنوان گفتمان دولت باید مشخص شود، زیرا اگر در سپهر سیاسی کشور به مفهوم کامل مورد موافقت برای واژگان و مفاهیم سیاسی نرسیم، این واژگان هم قابل تحریف است و هم موجب انحراف برای مردم و جریانهای مردمی خواهد شد.
وی با تأکید بر این که اگر به مفهوم مشترک در معنای «وفاق ملی» نرسیم، آدرسهای غلط به عنوان وفاق ملی معرفی شده و مغالطات و بعضی حرکتهای ناموزون به وفاق ملی نسبت داده میشود، اضافه کرد: در سال 1380، نهضت آزادی با همه انحرافی که از انقلاب و نظام داشتند و ولایت و رهبری را قبول نداشتند، دم از شعار وفاق ملی دادند و در دهه 90 نیز یکی از افراد فتنهگر، این شعار را مطرح کرد تا مردم فتنه 88 را فراموش کنند.
عضو مجلس خبرگان رهبری نسبت به سوءاستفاده برخی جریانها از شعار وفاق ملی هشدار داد و یادآور شد: میشود به اسم وفاق ملی، یک عده نفوذیها را بهعنوان وفاقنمایی در بدنه اداری و اجرایی کشور جا بزنند و کشور را دچار غفلت از وصیت محوری امام راحل بکنند که فرمودند «چه در میان شما باشم و چه نباشم، نگذارید انقلاب به دست نااهلان برسد».
وی با اشاره به حدیثی از امیرالمؤمنین علیهالسلام در رابطه با وفاق، عنوان کرد: امیرالمؤمنین در یکی از احادیث خود میفرمایند «من کتب نفاق لم یعرف وفاقه»، وفاق را در مقابل نفاق قرار دادند که اگر بنا شد وفاق در جامعهای حاکم نشد، نفاق در جامعه حاکم میشود و در ادامه میفرمایند کسی که مدام دم از وفاق میزند و در هر موضوع و با هر کسی اظهار وفاق میکند، این خودش یک نوع نفاق است
علمالهدی با بیان این که آدمها با افرادی میتوانند وفاق داشته باشند که همفکر هم باشند، به سخنرانی رهبر معظم انقلاب در رابطه با تحلیل جریانات سیاسی جامعه اشاره و تصریح کرد: وفاق با خودی معنا پیدا میکند، اگر حدود وفاق را مشخص نکنیم ممکن است از حدود وفاق ملی سوءاستفاده شود؛ تفسیر وفاق ملی در حوزه جامعهشناسی سیاسی این است که «توافق ملت در ایدههای بزرگ و کلان»، بهطور مثال در 22 بهمن سال 57 مردم توافق کردند انقلاب پیروز بشود، در 12 فروردین سال 58 مردم توافق کردند با اکثریت آراء نظام جمهوری اسلامی در کشور استقرار پیدا کند.
امام جمعه مشهد با اشاره به اینکه اصطلاح وفاق ملی در ادبیات سیاسی کشور مفهوم نوپدیدی نیست و پیشتر در فرمایشات امامین انقلاب، مسئله دعوت به وفاق، اتحاد و وحدت کلمه پرتکرار بوده است، اضافه گرد: حتی رهبر معظم انقلاب در تنفیذ ریاست جمهوری شهید آیتالله رئیسی نیز تصریح کردند «شما مظهر وفاق ملی باشید» پس این واژه، واژه نوپدیدی نیست.
وی وفاق ملی را دارای سه لایه دانست و گفت: لایه اول وفاق دولتمردان است، یعنی کسانی که در قوه مجریه هستند با هم وفاق داشته باشند ولو ممکن است در برخی مواقع طرحهای وزارتخانهها باهم تطبیق پیدا نکند، اگر دولتمردان ما دچار اختلاف شدند، وضعیت رشد جامعه به کلی قفل میشود.
علمالهدی لایه دوم را وفاق بین قوای سهگانه و نهادهای بالادستی همچون نیروهای مسلح عنوان کرد و افزود: لایه سوم وفاق، وفاق مسئولین با مردم در مسائل متقابل و متناظر یکدیگر است؛ یعنی مسئولان به خواستهها و اراده مردم، آنهم ارادهای که مورد اتفاق همه مردم هست و بهصورت خواسته عمومی بروز پیدا میکند، بها بدهند، بر مبنای این خواستهها تصمیمگیری کرده و همه ظرفیت خود را به کار بگیرند.
امام جمعه مشهد بیان کرد: متأسفانه امروز بعضی افراد با شعار وفاق ملی سوءاستفاده میکنند و کلمه وفاق ملی را میگیرند و آدرسهای غلط میدهند، مذاکره با آمریکا و تسلیم شدن را جزو وفاق ملی معرفی میکنند، کمرنگ کردن گفتمان مقاومت، کم کردن سلطه و موقعیت حاکمیتی و نفوذ معنوی نظام در منطقه و ملتهای مقاوم را بهحساب وفاق ملی میگذارند که منطقه به ما ارتباطی ندارد و کار به کار کسی نداشته باشیم.
وی با بیان این که حذف امربهمعروف و نهی از منکر و توسعه منکرات در جامعه به اسم وفاق ملی، آدرس غلط دادن است، تأکید کرد: آنچه روی آن توافق داریم، مسئله توسعه و رشد اقتصادی و حل معضلات و مشکلات معیشتی، بالا بردن سطح سلامت و ثبات امنیت در کشور و توسعه اخلاق و فرهنگ در جامعه است، اینها مورد توافق همه است و وفاق باید حول اینها اتفاق بیفتد و افراد از هر جناح و گروهی در تحقق این آرمانها به دولت کمک کنند.
نماینده ولیفقیه در خراسان رضوی با تأکید بر این که وفاق ملی، تحکیم و پشتیبانی از مقاومت است، اظهار کرد: جبههای که امروز در فلسطین و لبنان تشکیل شده، خانهها بر سر مردم خراب میشود، انسانها آواره میشوند و زیر آوار جان میدهند، این جبهه ما و مقاومت هست؛ اگر امروز وظیفه داریم به جریان مقاومت با هر امکاناتی کمک کنیم درواقع در حال پشتیبانی از جبهه اسلام هستیم.
وی فلسطین و لبنان را خاکریز اول و صف مقدم جبهه اسلام و اسرائیل را صف مقدم جبهه دشمن یعنی آمریکا عنوان کرد و گفت: میبینید که آمریکا با همه توان در حال کمک به جبهه خود است و ما نیز وظیفه داریم تمام ظرفیت خود برای پشتیبانی از لبنان و فلسطین بهکار بگیریم.
علمالهدی یادآور شد: همه انسانهای خودی به اصل مقاومت قائل هستند و جریان دولت و قوه مجریه نیز باید همگام و همراه با مردم در حمایت و تقویت جبهه مقاومت به عرصه و میدان بیاید و ایثارگری کند.
انتهای پیام/282/