حمیدرضا ترقی در گفتوگو با خبرنگار تسنیم از مشهد با تحلیل ابعاد شخصیتی، فکری و اعتقادی سردار شهید حاج قاسم سلیمانی اظهارکرد: در اندیشه اسلامی، انسان مؤمن موظف است تمامی حرکات، تصمیمات و کنشهای فردی و اجتماعی خود را با نیت خالصانه و صرفاً برای رضای الهی انجام دهد و این اصل بنیادین، انسان را به مرحلهای از ایمان میرساند که آمادگی جهاد، ایثار و حتی شهادت را نه بهعنوان یک اجبار، بلکه بهمثابه یک انتخاب آگاهانه و الهی میپذیرد.
وی افزود: زمانی که این تفکر توحیدی در عمق وجود انسان نهادینه میشود و اعمال او رنگ الهی میگیرد، تحولی شگرف در رفتار، گفتار و عملکرد او پدید میآید. چنین انسانی دیگر اسیر محاسبات صرف مادی، ترس از تهدیدها یا فشارهای دنیوی نیست؛ زیرا تکیهگاه او قدرتی لایزال و فراتر از معادلات معمول بشری است که توان عبور از سختترین بحرانها و پیچیدهترین موانع را برایش فراهم میکند.
دبیر حزب مؤتلفه اسلامی در خراسان رضوی با اشاره به ریشههای فکری شهید سلیمانی تصریح کرد: تفکر و منش سردار شهید حاج قاسم سلیمانی دقیقاً برآمده از همین باور عمیق به خداوند و اخلاص در عمل بود. او هیچگاه خود را محور تصمیمات نمیدانست و همواره اراده الهی را اصل راهبردی در تمامی مأموریتها و مسئولیتهای خود قرار میداد لذا همین نگاه الهی سبب شد شخصیتی شکل بگیرد که توانست در مقاطع حساس، نقشی تعیینکننده در تحولات امنیتی، نظامی و حتی سیاسی منطقه و فراتر از آن ایفا کند.
ترقی ادامه داد: شهید سلیمانی نهتنها یک فرمانده میدانی برجسته، بلکه یک استراتژیست مؤمن و زمانشناس بود که با اتکا به ایمان، شجاعت و توکل، معادلات پیچیده منطقهای را به نفع جبهه مقاومت تغییر داد. به همین دلیل امروز نام او در میان فرماندهان برجسته نظامی جهان بهعنوان الگویی کمنظیر مطرح است؛ الگویی که قدرت را نه در ابزار، بلکه در ایمان و اخلاص تعریف میکند.
وی با تبیین جایگاه شهادت در مکتب حاج قاسم بیان کرد: در منظومه فکری شهید سلیمانی، شهادت یک حادثه ناخواسته یا پایان طبیعی زندگی نیست، بلکه یک معامله واقعی، آگاهانه و عاشقانه با خداوند متعال است و کسی که در مسیر الهی، آگاهانه شهادت را میپذیرد، در حقیقت سودمندترین تجارت را با پروردگار انجام داده و سعادت ابدی خود را تضمین کرده است.
این فعال سیاسی اصولگرا افزود: از منظر حاج قاسم، شهادت نه قطع ارتباط انسان با دنیا، بلکه آغاز حیات حقیقی و رسیدن به مقام قرب الهی است. همین نگاه عمیق سبب شده بود که عشق به شهادت و آمادگی برای فداکاری، به یکی از برجستهترین ارزشهای انسانی و الهی در مکتب سلیمانی تبدیل شود؛ ارزشی که روحیه ایستادگی و مقاومت را در میان نیروهای جبهه مقاومت زنده نگه میداشت.
ترقی با اشاره به ویژگیهای شخصیتی شهید سلیمانی خاطرنشان کرد: شاید مهمترین عامل تبدیل شدن حاج قاسم به الگوی نسل جوان، اخلاص بیریا و خدمت صادقانه او به مردم بود. او هیچگاه به دنبال قدرتطلبی، شهرت یا منافع شخصی نبود و همواره خود را سرباز ولایت، مطیع رهبری و خدمتگزار ملت میدانست و همین روحیه ولایتمداری و مردممحوری، از او شخصیتی ساخت که مورد اعتماد اقشار مختلف جامعه قرار گرفت.
وی اضافه کرد: سعه صدر، وسعت دید، تواضع و نگاه مهربانانه شهید سلیمانی به تمامی اقشار جامعه، موجب شد او فراتر از یک فرمانده نظامی دیده شود. حاج قاسم انسانی بود که زندگی خود را وقف عزت، امنیت و رشد معنوی انسانها کرده و در عمل نشان داد که قدرت واقعی، در خدمت صادقانه و بیمنت به مردم معنا پیدا میکند.
دبیر حزب مؤتلفه اسلامی در خراسان رضوی با تأکید بر ابعاد فراملی مکتب سلیمانی گفت: مکتب شهید سلیمانی محدود به جغرافیا، قومیت یا یک ملت خاص نیست. این مکتب برای دفاع از همه مظلومان و مستضعفان جهان شکل گرفته و هدف آن رهایی بشریت از سلطهگری، تبعیض و بیعدالتی است.
وی از این رو، مکتب سلیمانی رد یک تفکر جهانی، انسانی و عدالتمحور دانست و تاکید کرد: اخلاص، ایمان، توکل، شجاعت و خدمت بیریا، پنج ویژگی محوری در مکتب حاج قاسم است؛ ویژگیهایی که روح او را به سرچشمهای الهامبخش برای ملتهای آزاده جهان تبدیل کرده و مکتبش را بهعنوان یک مکتب الهی، انسانی و انقلابی در تاریخ معاصر ماندگار ساخته است.
انتهای پیام/282