بهگزارش خبرگزاری تسنیم از اراک، یکى از مهمترین اصلهاى اندیشه تشیع که در عصر غیبت، استمرار تعلیمات ناب اسلامى و شیعى را در جوامع مسلمان سبب شده و راه پیشروى بشریت و آینده آنان را تا پایان تاریخ روشن ساخته، اصل اصیل مهدویت است.
این اصل امید بخش، حرکتى از سرچشمه توجه به امام و هادى و راهبرى زنده و آسمانى اما در پس پرده غیب است که با تمسک به این اصل روشن، مؤمنان و مسلمانان، هرگز، در دنیاى مدرن و صنعتى معاصر، تنها و سرگشته نمىمانند و در هر فتنه و مصیبتى به حصن حصین این اندیشه الهى یعنی انتظار فرج پناه مىبرند.
در دوران امروزی، اندیشهاى که مىتواند به معناى واقعى کلمه "منجى" و "نجاتبخش" بشریت از آلام بىخدایى و افسردگى باشد، اندیشه مترقى "مهدویت" است.
با توجه به اهمیت و جایگاه مهم فرهنگ مهدویت در جامعه اسلامی، خبرگزاری تسنیم استان مرکزی در میزگرد تخصصی "فرهنگ مهدویت" با حضور اساتید دینی و علمی استان مرکزی زوایای مختلف موضوع مهدویت را به بحث و گفتوگو گذاشته است.
در این میزگرد "حجتالاسلام موسوی طباطبائی" نماینده دفتر آیتاللهالعظمی صافیگلپایگانی در استان مرکزی، "حجتالاسلام مرادی" معاون پژوهش حوزههای علمیه استان مرکزی، "حجتالاسلام قربانپور" مدیرکل تبلیغات اسلامی استان مرکزی و "توسطی" عضو شورای هیئتهای مذهبی شهرستان اراک حضور داشتند.
مشروح سخنان "حجتالاسلام صفر قربانپور" مدیرکل تبلیغات اسلامی استان مرکزی در زیر میآید:
تسنیم: موعودشناشی چیست و مهدویت بر چه اساس و محوری تعریف میشود؟
قربانپور: در ابتدا باید خدا را شاکر باشیم که در دورهای هستیم با وجودی که دوره غیبت است این نسل و دوره فعلی ما در حکومت و جامعیت بشری نفس میکشند که مسالمتآمیزدر کنار هم زندگی میکنند که مبنای آن اعتقادات دینی و قرآن است وپیروی آنها از ائمه اهل بیت است و مواهب مهدویت و ائمه معصومین برای همه تبیین شده است و بسیاری از پرسشها پاسخ داده شده گرچه شاید شبهاتی وجود داشته باشد.
شاکر هستیم که در دوران غیبت امام زمان(عج) در اصل حاکمیت ولایت فقیه سپری میکنیم که برای ما به شکل مصداق معلوم است سلسله ولایت به چه شکل وجود دارد ولی اگرخواسته باشیم که ارتباط قلبی و بر مبنای ارادت شیعی و مهدوی بودن برقرار کنیم و از اوصاف مهدویت برخوردار باشیم باید اقدامات متعددی را تبیین و تعقیب کنیم.
تسنیم: بسیاری از ارادتمندان امام عصر(عج) مشتاق هستند که در گروه منتظران و یاران آن حضرت قرار گیرند ولی شاید از مسیر و اعمال درست به این خواسته حرکت نکنند، به نظر شما منتظر واقعی چگونه باید باشد و از چه اعمال و رفتاری باید پیروی کند؟
قربانپور: ابتدا باید باور قلبی، قطعی و یقینی داشته باشیم و تنها اعتقادات ما کافی نیست و باید همراه با علم باشد و همچنین پس از آن باور قلبی لازم است، باور قلبی به این مفهوم که به زنده بودن امام عصر اذعان داشته باشیم شاید امام حضور ظاهری ندارند ولی وجود واقعی دارند و ناظر برهمه عالم وجود از جمله اعمال ما هستند.
همین یک نکته میتواند معیار بزرگی باشد زیرا زمانی که خود را در محضر امام زمان مانند حسی که نسبت به حضور در محضر خدا داریم داشته باشیم و آگاه باشیم به شکل طبیعی رفتار و اعمال ما هم متفاوت میشود و از اصل غافل نیستیم زیرا این باور و عقیده همه زندگی ما را تحت سیطره خود قرار میدهد.
تسنیم: وظیفه مردم در عصر غیبت امام عصر(عج) را چه میدانید؟
قربانپور: برای اینکه زمینه و بستر ظهور را آماده و فراهم کنیم باید اقدامات منتظرانه انجام دهیم به این مفهوم مانند زمانی که منتظر آمدن میهمان صالحی هستیم بستر منزل را آماده کنیم و فردی که به انتظار نشسته دست روی دست نمیگذارد و به تعبیری باید منتظر مثبت باشد نه منتظر منفی و به همین منظور باید حرکت و پویایی داشته باشد تا زمینه را برای ظهور فراهم کند.
حرکت و پویایی اعمال صالح و اعتقادات راسخ لازم دارد و فرد منتظر باید در جامعه به برطرف کردن گرفتاری و مشکلات دیگران دلسوز باشد و همیشه برای زدودن گناه از جامعه تلاش کند و همه دغدغه او باید بر مبنای دوری خود و بشریت از ظلم باشد، امنیت ظهور جز با مصالحه فردی، ملی، کشوری و بینالمللی میسر نمیشود.
جامعه اعم از زن و مرد، پیرو جوان به ویژه از نسل امروزی که اعتقاد به خدا و ائمه معصومین دارند، بر مبنای ولایت فقیه اگر میخواهند مهدوی بمانند امروزه عالم در غیبت کبری باید محور خود را ولایت فقیه قرار دهند زیرا ولایت فقیه مبنای ذاتی سلسلهای است، مسیر شاخص روشن است و باید جایگاه ولایت فقیه را کاملا جایگاه ولایت اسلامی قرار دهند و مدار حرکت خود را در حوزه سیاسی، اعتقادی، اقتصادی با ولایت مداری تنظیم و تبیین کنند.
تسنیم: اهمیت توجه به اذکار و دعا برای فرج امام عصر(عج) را چگونه تبیین میکنید؟
قربانپور: جامعه منتظر جامعه ای است پاک و منزه و عاری از هر نوع آلودگی که بر این مبنا باید در خوراک و پوشاک هم مقید باشیم و به شکلی زندگی کنیم که همه جا رنگ و بوی انتظار به خود بگیرد.
انتظار امام عصر(عج) در تمامی اعمال و رفتارما ازاصول دین و فروع دین مانند امربه معروف و نهی از منکر، نماز و روزه، خمس و زکات و اعمال دینی ما مشهود باشد تا انشاءالله به همان جامعه انتظار واقعی دست یابیم.
انتهای پیام/ش